01—作者其人
亨利·戴維·梭羅（Henry David Thoreau宴咧，1817-1862），美國作家径缅、哲學(xué)家掺栅，超驗(yàn)主義代表人物，也是一位廢奴主義及自然主義者纳猪，有無政府主義傾向氧卧，曾任職土地勘測員。
畢業(yè)于哈佛大學(xué)氏堤，曾協(xié)助愛默生編輯評(píng)論季刊《日晷》沙绝。寫有許多政論，反對(duì)美國與墨西哥的戰(zhàn)爭鼠锈，一生支持廢奴運(yùn)動(dòng)闪檬，他到處演講倡導(dǎo)廢奴，并抨擊逃亡奴隸法购笆。其思想深受愛默生影響粗悯，提倡回歸本心，親近自然同欠。1845年样傍，在距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔隱居兩年，自耕自食行您，體驗(yàn)簡樸和接近自然的生活，以此為題材寫成的長篇散文《瓦爾登湖》（又譯為《湖濱散記》）（1854）剪廉，成為超驗(yàn)主義經(jīng)典作品娃循。梭羅才華橫溢，一生共創(chuàng)作了二十多部一流的散文集斗蒋，被稱為自然隨筆的創(chuàng)始者捌斧，其文簡練有力笛质，樸實(shí)自然，富有思想性捞蚂，在美國19世紀(jì)散文中獨(dú)樹一幟妇押。而《瓦爾登湖》在美國文學(xué)中被公認(rèn)為是最受讀者歡迎的非虛構(gòu)作品。
02—日記介紹
《梭羅日記》是自然愛好者的《圣經(jīng)》姓迅。
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03—日記展示
P16
我們通過人的眼睛了解人敲霍。可以說眼睛是獨(dú)特的丁存，唯一的肩杈。它是個(gè)人的特征，而不是家族的特征——即使是雙胞胎解寝，眼睛仍各不相同扩然。一個(gè)人的秘密都在他的眼睛里，要想改變眼神比想改變性格難度更大聋伦。只要我們是通過眼睛來看人夫偶，就會(huì)發(fā)現(xiàn)眼睛似乎是在支配這個(gè)人其他的特征，使其他的特征也變成獨(dú)特的觉增。當(dāng)我們因只注意一個(gè)人的外貌兵拢、乘坐的馬車和次要的特征，把他誤認(rèn)為另一個(gè)人的時(shí)候抑片，其差異似乎就顯得微不足道了卵佛；可當(dāng)我們捕捉到他的眼睛，心中的疑慮頓時(shí)消除敞斋，好像那眼神滲透到他的每個(gè)特征里截汪。眼睛有自己的運(yùn)轉(zhuǎn)方式，如同我們沒法控制自己的意志植捎，我們也沒法控制眼睛衙解。眼睛的軸就是心靈的軸，就像地球的軸與老天的軸那樣同步運(yùn)行焰枢。
P51
我有幾個(gè)偶爾也去拜訪一下的朋友蚓峦，但我?guī)е撤N既苦惱又欣慰的復(fù)雜情感，早已都和他們分道揚(yáng)鑣了济锄。我們彼此喜愛又互相厭惡地混雜暑椰、牽纏在一起，結(jié)果使我們更加悲傷和失望（情況就是這樣）荐绝，彼此也就疏遠(yuǎn)了一汽，待在一起反而比不在場更感覺疏遠(yuǎn)。有的人也許只能算是我的熟人低滩，但作為一個(gè)我已習(xí)慣于看重他召夹、把他想像成“朋友”的人岩喷，我已親密地不分彼此地看待他，他絕不會(huì)退化成一個(gè)熟人监憎。我必須在更高的層次上認(rèn)識(shí)他纱意，或者干脆一點(diǎn)也不了解他。我們無須表白和解釋鲸阔，因?yàn)槲覀冴P(guān)系近到不用說什么就能互相理解偷霉。朋友必須是豁達(dá)的。他的空氣必須是宇宙般無邊的空氣隶债，我們能在那里面舒展自己腾它，我們能在那里面呼吸。多半的情況下死讹，我們互相壓制瞒滴，令對(duì)方窒息。我去看望朋友赞警，試一試他的空氣妓忍。假如我們彼此的空氣交融不到一起，假如我們強(qiáng)烈地排斥對(duì)方愧旦，把關(guān)系保持下去也沒有用處世剖。
P96
冬天的清晨時(shí)分是觀賞樹林和灌木叢的最佳時(shí)候。這時(shí)候它們都穿著霜雪的外衣笤虫。太陽升起來后還不到半個(gè)小時(shí)琼蚯，它們那極其精致和短暫的美就有所喪失遭庶。過了中午翎苫，樹林雖說依然蓋著厚厚的雪，卻已顯得粗劣呐粘，不再表現(xiàn)樹的個(gè)性事哭。我觀察到在清晨鳍咱，每根松針都裹上了一層霜衣，但在太陽升起后不久就消失了丑念。你走進(jìn)遮蔽下的油松林，樹木的枝干在周圍雪景的映襯之下看上去是黑色的.你徘徊在樹林中的之字形道路上推正，主宰那里的是寧靜和朦朧的氣氛。
P200
我們必定是朝著自己的目標(biāo)有意識(shí)地走了一部分路程尊残，然后在不知不覺中一躍而取得了成功。我們做得最好或最完美的事情，都以經(jīng)長時(shí)間反復(fù)練習(xí)得到充分掌握為前提事富，最終在不經(jīng)意中像樹上飄落的樹葉一般降臨到我們頭上统台。我們最后要做的都在無意識(shí)之中完成了贱勃。
