“明人不做暗事”窑睁，這是一句許多人都耳熟能詳?shù)闹晾砻酝ο俊Ｈ欢拢J(rèn)真思索過這句話的含意的人恐怕不多，而能真正領(lǐng)悟這句話的內(nèi)涵的人就更少了沙郭。
所謂“明人”佛呻，指的就是明白事理的人。而事理也就是相對于事相來說的病线，存在于事物內(nèi)部帶有本質(zhì)性的吓著，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，對事物的變化發(fā)展起決定作用的東西送挑，譬如绑莺，真理、真諦惕耕、規(guī)律纺裁、定律、法則司澎、大道等欺缘。所謂“暗事”，指的就是那些暗箱操作的挤安、背地里做的谚殊、搞潛規(guī)則的、見不
得人的蛤铜、違反規(guī)則的嫩絮、不守規(guī)矩的事。
因為明白事理的人围肥，知道善惡有報剿干，所以他們善于把握事物的道理；懂得把持言行的分寸穆刻；敢于堅持處事的原則置尔；懂得堅守做人的底線，循道而行氢伟，秉公辦事撰洗，公開透明，陽光操作腐芍，不會為了個人的私欲、私利试躏、恩怨猪勇、好惡而私下做出或違背常理，或違反規(guī)定颠蕴，或有違法紀(jì)泣刹，或傷天害理的事情來助析。比如，魏晉時期椅您，庾亮所乘的馬中有一匹的盧馬外冀。傳說這是一種兇馬，會給乘坐者帶來厄運掀泳。于是雪隧，有人勸他賣掉這匹馬。庾亮說：“我賣掉此馬员舵，必定有買它的人脑沿，那又害了它的新主人。難道可以因這馬對自己不利就把禍害轉(zhuǎn)移給別人嗎马僻？過去孫叔敖殺死兩頭蛇為后人除害庄拇，成為古來的美談（春秋時期楚國的孫叔敖兒時出游遇到兩頭蛇，傳說見到兩頭蛇的人會死去韭邓，他怕別人再遇見措近，就殺死蛇埋掉了）。我仿效他不賣兇馬去害人女淑，不也算是通曉事理嗎瞭郑？”孔子真是說得好：“己所不欲，勿施于人诗力』烁。”
而不明事理的愚昧之人，不懂得甚至根本不相信善惡有報苇本，所以他們唯利是圖袜茧，見利忘義，為了個人的私心雜念或名聞利養(yǎng)而私下做出惡事來瓣窄。例如笛厦，秦始皇死后，趙高與胡亥俺夕、李斯暗中謀劃毀掉了秦始皇給長子扶蘇的遺書裳凸，另行假造兩封李斯從秦始皇處接來的詔書。其中一封的意思是立胡
亥為太子劝贸；另一封則是譴責(zé)扶蘇姨谷、蒙恬，羅列他們的罪過映九，下令讓他們自殺梦湘。胡亥繼位為秦二世后，寵任趙高為郎中令，掌有大權(quán)捌议。秦二世三年哼拔，趙高殺了李斯，自己做了丞相瓣颅。趙高曾多次向秦二世說關(guān)東的盜賊沒什么了不起倦逐。及至項羽俘虜了朝廷的大將王離，劉邦等各路諸侯正率領(lǐng)大軍向著西邊殺來宫补。眼看秦二世大勢已去檬姥，趙高便謊報宮中抓賊，最終迫致秦二世走投無路而自殺守谓。隨后穿铆，趙高想將秦二世哥哥的兒子公子嬰立為秦王。子嬰知道有詐斋荞，先下手為強荞雏，殺掉趙高，還下令滅了趙高的三族平酿。趙高的悲慘結(jié)局實在太令人醒悟了凤优。
《荀子·儒效》中寫道：“凡事行，有益于理者立之蜈彼，無益于理者廢之筑辨。”意思是告誡我們幸逆，在處事時棍辕，凡是符合事理的就去做，對無益于事理的事就不要去做还绘。否則楚昭，定會像趙高一樣遭到惡報。
