周國(guó)平精辟的說(shuō)“愛(ài)情是人性加神性”浩螺，
人性是欲望，
神性是精神——柏拉圖似的，
毛姆的《月亮與六便士》中的高更原型兄一，
因?yàn)闊o(wú)法擺脫生理需求
所以始終需要女人，
于是痛恨自己的軟弱和骯臟识腿，
用泄欲的方式出革，
把女人工具化，
泄憤渡讼，
對(duì)自己骂束，
也對(duì)女人耳璧。
把身體和精神一分為二，
精神獻(xiàn)給藝術(shù)展箱，
純凈的旨枯，靈魂的混驰，升華著的攀隔，
讓獸性從下身派遣在“下水道”里，
如果女人心甘情愿也無(wú)可厚非……
如果說(shuō)這是男人的軟肋栖榨，
女人則沒(méi)有這方面的剛性煩惱竞慢，
叔本華說(shuō)，“天才把生育意志轉(zhuǎn)化為智力以洞察事物的本質(zhì)……”
簡(jiǎn)言之治泥，
天才性欲低下筹煮，
不知道他如何解釋高更的煩惱……
從這個(gè)意義上說(shuō)，
如果女人致力于哲學(xué)居夹，
是否更容易看清本質(zhì)败潦？
那個(gè)嫁給真理的西帕蒂亞……
周國(guó)平又說(shuō)，女人千萬(wàn)不要和哲學(xué)聯(lián)系在一起准脂，
他那么愛(ài)哲學(xué)劫扒，
也那么愛(ài)女人，
歸根結(jié)底——男人自大的很狸膏！
