獨(dú)身主義是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)

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文|向璐

1

人是階段性的動(dòng)物谍憔,隨著認(rèn)知的豐富匪蝙,趣味逐年在變。不像單純的貓习贫,天生喜歡吃魚(yú)捉老鼠逛球,一輩子都喜歡吃魚(yú)捉老鼠。

小時(shí)候苫昌,我最喜歡看的電視節(jié)目是新聞娛樂(lè)報(bào)道颤绕、音樂(lè)MV,以及各大明星頒獎(jiǎng)禮祟身。前幾年開(kāi)始比較喜歡看一些人物訪(fǎng)談節(jié)目屋厘,比如《志云飯局》、《魯豫有約》月而、《非常靜距離》等。最近則比較愛(ài)看《鏘鏘三人行》议纯。喜歡的節(jié)目父款,逐年在變。

想必人就是如此善變的動(dòng)物。人的成長(zhǎng)憨攒,伴隨著善變世杀。似乎不善變,不成長(zhǎng)肝集。然而善變和成長(zhǎng)瞻坝,又不完全是同義詞。

昨天看了舊的一期:《俞飛鴻:?jiǎn)紊砗突橐霾皇莻€(gè)特別困難的選擇題》杏瞻。

當(dāng)年那個(gè)在《小李飛刀》美到讓人窒息所刀,被稱(chēng)作“驚鴻仙子”(官方釋義:美麗、智慧捞挥,回眸一笑浮创,有驚鴻一瞥的感覺(jué))的演員俞飛鴻做客“三人行”。

如今砌函,她已是46歲的中年婦女斩披,然而歲月在她臉上并沒(méi)留下任何痕跡,緊致的皮膚在演播廳聚光燈的照耀下依然灼灼發(fā)亮讹俊。

令人震驚的是垦沉,她至今仍單身未婚。

她又是主持人竇文濤的多年緋聞女友仍劈。二人關(guān)系親密厕倍,并且都未婚。

論壇上有一條問(wèn)答耳奕。問(wèn):俞飛鴻為什么不結(jié)婚绑青?答:因?yàn)楦]文濤不娶她。

竇文濤在這期節(jié)目里也表態(tài)道:俞飛鴻太優(yōu)秀了屋群,我自卑所以不敢娶她闸婴。

聰明女人俞飛鴻當(dāng)然不這么想了。她心里明白得很:一定是不夠愛(ài)呀芍躏。于是她主動(dòng)幫竇文濤坦白:我不是你的菜而已啦邪乍。

2

閑談中,提到英國(guó)衛(wèi)報(bào)的一個(gè)評(píng)論对竣,說(shuō):日本已經(jīng)成為【獨(dú)身主義】的先驅(qū)庇楞。經(jīng)調(diào)查,超過(guò)一半的日本人都選擇單身否纬,他們沒(méi)有感情生活吕晌,男人甚至連性都提不起興趣了。

很容易想象临燃,隨著人類(lèi)智識(shí)程度的空前提高睛驳,多元化生活方式的主流推進(jìn)烙心,人的個(gè)性化需求得到越來(lái)越多的認(rèn)同和滿(mǎn)足…獨(dú)身必然成為社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。

現(xiàn)在乏沸,已經(jīng)越來(lái)越多的人開(kāi)始思考淫茵,婚姻的意義跟必要性。

去年的《魯豫有約》蹬跃,采訪(fǎng)了一眾久未【重現(xiàn)江湖】的大伽匙瘪,包括一些昔日的風(fēng)光女星。原來(lái)蝶缀,自高位退下后丹喻,埋首生活中的她們,各有各的主觀(guān)美麗扼劈,跟外界的客觀(guān)凄楚驻啤。

關(guān)之琳、楊麗萍荐吵、鄺美云骑冗、李賽鳳…這些熟悉的名字,曾經(jīng)在演藝界先煎,叱咤風(fēng)云贼涩,艷壓群芳,只手遮天薯蝎,風(fēng)光無(wú)限遥倦。年輕時(shí),也經(jīng)歷過(guò)數(shù)段婚/戀占锯,然而袒哥,韶華不再的她們,如今仍然孑然一身消略。

單身堡称、未婚,是她們目前的感情狀態(tài)艺演,這顯然不太符合俗世意義上的婚戀觀(guān)却紧。

都說(shuō),女人最好的歸宿是:一個(gè)丈夫+一段婚姻+一個(gè)家胎撤。

不出意外晓殊,絕大多數(shù)女性都是這樣做的。然而伤提,這些赫赫有名的遲暮美人卻失足“淪落”孤寡巫俺,是她們不夠優(yōu)秀嗎?

當(dāng)然不肿男。

她們一個(gè)被譽(yù)為“香港最美女人”识藤,一個(gè)被稱(chēng)為“用舞蹈的自然純美照進(jìn)人們靈魂”的女巫砚著,一個(gè)是坐擁20億身家的“珠寶女王”,一個(gè)是凌厲與美貌并存的一代武打女星痴昧。絕不可能是俗世意義上的“剩女”。

雖然隱退幾十載冠王,熒幕重現(xiàn)赶撰,仍容顏未改,自信有余柱彻。我想豪娜,這樣的女子,無(wú)論在什么年齡哟楷,都必定是不乏追求者的瘤载。

然而,令人瞠目結(jié)舌的是卖擅,即便這樣好的條件鸣奔,她們還是選擇了獨(dú)身…

3

是她們的情感神經(jīng)出了偏差嗎?來(lái)看看她們是什么“奇怪”想法惩阶。

鄺美云說(shuō):“失戀后挎狸,為了表示自己還是有情感的,我哭三天断楷∠谴遥”
楊麗萍說(shuō):“我在二十幾歲就意識(shí)到了,自己不需要家庭和婚姻冬筒】致啵”
李賽鳳說(shuō):“我不相信愛(ài)情。我不適合婚姻舞痰⊥亮瘢”
關(guān)之琳說(shuō):“我20歲就結(jié)婚,當(dāng)時(shí)不想拍電影玩兒了匀奏,剛好遇到一個(gè)人求婚鞭衩,那就去結(jié)婚咯⊥奚疲”

也許论衍,在旁人看來(lái),她們雖然成功聚磺,但作為女人坯台,始終沒(méi)有一個(gè)好的歸宿,不免遺憾跟凄涼瘫寝。尤其是在面臨人類(lèi)永恒的孤獨(dú)問(wèn)題時(shí)蜒蕾,多少都會(huì)被質(zhì)疑稠炬。

于是竇文濤問(wèn)大齡未婚女青年俞飛鴻:

“對(duì)于一般的女性,過(guò)去我們說(shuō)咪啡,陰陽(yáng)相配首启,人總得有一個(gè)家庭,你覺(jué)得老一個(gè)人呆著精神正常嗎撤摸?”

俞飛鴻給出的答案是:

“我身邊有很多這樣(獨(dú)身)的朋友毅桃,你都認(rèn)識(shí),而且都還是男性准夷,你覺(jué)得他們正常嗎钥飞?我覺(jué)得他們的精神世界很豐富,而這件事也不能單獨(dú)把男性跟女性分開(kāi)衫嵌《林妫”

實(shí)際上,提出質(zhì)疑的竇文濤本人楔绞,卻是圈內(nèi)鼎鼎大名的【不婚主義者】结闸。曾有人這樣形容他:

說(shuō)竇文濤是個(gè)文人,性格像頭霸氣的獅子墓律,思考力像匹蒙古的野馬一樣奔放膀估,但行動(dòng)上卻像只米老鼠。竇文濤是個(gè)很有才華的人耻讽,脫口秀談話(huà)節(jié)目水準(zhǔn)中國(guó)目前無(wú)人能出其右察纯,但性格有一定的缺陷,沒(méi)有安全感针肥,內(nèi)心會(huì)自卑饼记,一輩子在尋找著什么,對(duì)他來(lái)講慰枕,結(jié)婚屬于強(qiáng)行停止了他在找尋著的東西具则。

這番話(huà)想必道出了許多優(yōu)秀的未婚男士的奇怪心聲。他們可能對(duì)婚姻有恐懼具帮,可能有其他想法跟追求博肋,可能害怕家庭的責(zé)任……

而被譽(yù)為臺(tái)灣“寶島辨魂”的黃執(zhí)中也曾在節(jié)目里表示過(guò):自己是一個(gè)不婚主義者。所以我們看他談戀愛(ài)蜂厅,從來(lái)都只進(jìn)行著婚姻之實(shí)匪凡,卻永無(wú)婚姻之名。

4

其實(shí)掘猿,不僅僅是名人病游,我身邊也有很多普通人,同我講:自己已經(jīng)做好了獨(dú)身一輩子的準(zhǔn)備稠通。起初我也不是很理解衬衬,覺(jué)得生命中能有一個(gè)人和自己共同進(jìn)退买猖,分享分擔(dān),是件不錯(cuò)的事滋尉。直到和前任過(guò)了一回“試婚”日子玉控,對(duì)婚姻有了比較直觀(guān)的了解和真實(shí)的體驗(yàn)后,婚姻幻想立馬破滅兼砖,這才更加明白了婚姻的艱難和一個(gè)人過(guò)的好處奸远。

那為什么現(xiàn)在越來(lái)越多的人不愿意結(jié)婚了呢?我能想到的原因大致如下:

一讽挟、傷了心。不再相信愛(ài)情丸冕。

二耽梅、境界高。不大瞧得起世俗婚戀觀(guān)胖烛。

三眼姐、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。自給自足佩番。

四众旗、精神世界豐富。追求靈魂伴侶趟畏。

五贡歧、感情潔癖。沒(méi)遇到那個(gè)人赋秀,不將就利朵。

六、對(duì)人性絕望猎莲。面對(duì)愛(ài)情怯懦绍弟,易放棄。

七著洼、事業(yè)狂樟遣。的確沒(méi)時(shí)間。

八身笤、了解到自身性格確實(shí)不適合兩個(gè)人過(guò)豹悬。

九、不婚主義者展鸡。(這個(gè)比較奇怪)

十屿衅、超凡脫俗。不需要愛(ài)情莹弊,有其他追求涤久。

十一涡尘、尋求叛逆。不走世人都愛(ài)走的路响迂。

十二考抄、DNA出錯(cuò)。不喜歡男人/女人蔗彤。

時(shí)代進(jìn)步到現(xiàn)在川梅,婚姻已從被動(dòng)、被迫的不婚然遏,逐漸變成了個(gè)人的主動(dòng)選擇贫途,其主動(dòng)性大大加強(qiáng)。

5

在俞飛鴻的那期《鏘鏘三人行》里待侵,還談到一個(gè)令我印象頗為深刻的話(huà)題丢早。

竇文濤說(shuō):

“我這輩子只有一次跟一個(gè)女人說(shuō):'我們結(jié)婚吧'”,還是在那個(gè)女人為我付出了太多的情況下秧倾,覺(jué)得自己作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的男人怨酝,不得已作出的這么一個(gè)決定。說(shuō)的時(shí)候還牙關(guān)打顫渾身哆嗦那先,說(shuō)完的后一秒农猬,我立刻后悔了∈鄣”

俞飛鴻聽(tīng)后斤葱,覺(jué)得這番話(huà)很酸,很像是男性對(duì)女性的不公平勋又,于是機(jī)智道:

從你們男方的角度苦掘,怎么好像婚姻是男人對(duì)女人的一種施舍了?”因?yàn)閷?duì)方付出了太多楔壤,無(wú)以為報(bào)鹤啡,所以要拿婚姻去報(bào)答?而女性在這方面卻好像沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的蹲嚣,我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)女性因?yàn)楸粚?duì)方感動(dòng)了递瑰,所以拿婚姻去報(bào)答人家的。

最后隙畜,馮唐說(shuō)這件事不分男女抖部。一般是在一方想結(jié)婚一方不想結(jié)果的情況下,而女方貌似逼婚的多议惰。

我想慎颗,這大概就是男權(quán)社會(huì)統(tǒng)治下自然形成的男女觀(guān)念差異。女性是弱者,所以對(duì)婚姻的渴望更大俯萎。

但現(xiàn)在傲宜,已經(jīng)有越來(lái)越多像俞飛鴻這樣的女性不愿意結(jié)婚,能夠享受獨(dú)身夫啊。若干年后函卒,隨著女性的弱者地位進(jìn)一步躍升,這種趨勢(shì)勢(shì)必更明顯撇眯。到那個(gè)時(shí)候报嵌,婚姻還會(huì)看起來(lái)像男性對(duì)女性的一種施舍嗎?

從這一點(diǎn)出發(fā)熊榛,我覺(jué)得也很值得男性反思锚国。真到了那一步,恐怕將全民獨(dú)身玄坦。

獨(dú)身主義是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)跷叉。我們常聽(tīng)人催婚,看人結(jié)婚营搅,內(nèi)心蠢蠢欲動(dòng)并躍躍欲試,卻從不敢真實(shí)面對(duì)婚姻的壞處梆砸。結(jié)婚的好處转质,我們很難想出來(lái)一件,而婚姻的壞處帖世,大概有一堆休蟹,黃偉文寫(xiě)的《愛(ài)有什么用》告訴你:

你愛(ài)我也要自行面對(duì)生計(jì)
再接近還是個(gè)體
我愛(ài)你可惜不會(huì)給你急救
我愛(ài)你你有淚還是要流
相戀有什么用
有愛(ài)最多不過(guò)暫時(shí)被感動(dòng)
沉迷局中
但感動(dòng)
買(mǎi)只唱片都有贈(zèng)送
你的愛(ài)寵止咳嗽也不夠用
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