北洋大時代道德篇（十三）：地寬天高铃在，尚覺鵬程小阵具，云深松老，方知鶴夢之悠閑定铜。
在北洋時期阳液，北洋軍閥在普羅大眾中的名聲一直就不好，甚至可以達到人盡皆知揣炕，人皆可罵的地步帘皿。軍閥之間的混戰(zhàn)如同兒戲，卻總是披上道德的外衣畸陡，不是因為北洋軍閥的臉皮比較厚鹰溜，而是其中喜歡沽名釣譽的諸多角兒臉皮薄。這種薄臉皮丁恭，也是士大夫本分褪色后的殘存奉狈，是一種禮義廉恥的懸節(jié)。雖說會時不時踩線涩惑，但是最起碼心中還是有一顆敬畏之心仁期，敬畏蒼生大義，敬畏因果報應(yīng)竭恬，說白了北洋的“草頭王”再喜歡折騰跛蛋，也都有自己底線，這是一道邁不過的坎兒痊硕，更是一種梟雄末路的操守赊级。
最初的這種底線堅守，是北洋一脈的袍澤之情岔绸。在北洋軍閥中直系軍閥和皖系軍閥自然可以說本是同根生理逊，不過也不是沒撕破臉，然而底線是打斷骨頭仍然連著筋盒揉，一家人還是一家人晋被。馮國璋作為直系軍閥掌門人時，長江三督唯其馬首是瞻刚盈，不過臥榻之側(cè)安徽的倪嗣沖羡洛，卻是段祺瑞麾下皖系軍閥的骨干。馮段兩人角力時藕漱，在京畿地區(qū)被皖系軍閥環(huán)伺的馮國璋欲侮，曾帶著麾下上千人的衛(wèi)隊崭闲，以南下巡閱的名義意欲出逃江蘇，然而在安徽蚌埠車站被倪嗣沖率部擋駕威蕉，只得灰頭土臉地折回刁俭。馮國璋開始明白，曾經(jīng)情同手足的“芝泉”老弟韧涨，已經(jīng)到了不惜和自己兵戎相見的地步牍戚。
但是，馮國璋不會知道氓奈，當(dāng)自己留下那句“身未及見翘魄，死有遺憾”的遺言時，在自己的葬禮上舀奶，一向古板剛愎的段祺瑞暑竟，卻哭得讓觀者莫不動容∮祝“痛哭失聲但荤，幾不能仰視，人皆怪之涧至「乖辏”多年之后段祺瑞的葬禮上，一直不待見他的直系軍閥晚輩吳佩孚南蓬，同樣是“追念師門恩義纺非，感涕難忘，遙望海天赘方，悲痛何以烧颖。”除了這些“打斷骨頭連著筋”的情義窄陡，北洋軍閥刮起地皮來同樣讓人不勝唏噓炕淮，就像土匪不會在家鄉(xiāng)作案一樣，山東督軍張懷芝曾經(jīng)大言不慚地說出“就是刮地皮跳夭，也不能在本省刮”涂圆，典型的兔子不吃窩邊草。張作霖在北洋軍閥中屬于巨擘角色币叹，自然也更進一步润歉，他聲稱不刮地皮，而且在奉系軍閥的地盤內(nèi)套硼，發(fā)行的銀票上赫然印著的是“天良”二字卡辰。
最終，至于北洋軍閥的這些底線堅守住多少邪意，起碼曾經(jīng)可以稱之為晚節(jié)不失九妈。段祺瑞也好，吳佩孚也罷雾鬼，均對日軍的拉攏萌朱，不留任何情面。就連胡子出身策菜，沒有多少文化的張作霖都能抵御誘惑晶疼，像曹錕更是讓齊燮元吃了“閉門羹”，而部下高凌蔚更是被其罵得狼狽不堪又憨，倉皇從曹家溜走翠霍。這是除了情義、天良之外蠢莺，一種叫做氣節(jié)的底線寒匙。守住這些底線需要代價，既要抵御欲望的泥淖躏将，也要守住平庸的寂寞锄弱，曾經(jīng)呼風(fēng)喚雨的北洋群雄，在告別江湖與廟堂之后，家國天下成為往事如煙，世道人心成為大勢所趨苔可。
