文/倪子沐? ? 一花甲老叟饲鄙，自在的生命探索者涵紊，愿為復(fù)興華夏文明添磚加瓦
28星宿來(lái)源于《山海經(jīng)》六谷七山所導(dǎo)出的28山摸柄？
《山海經(jīng)》所記載的至今都無(wú)法驗(yàn)證，大部分都列為史前傳說(shuō)來(lái)看驱负。所說(shuō)的四面各有七座山，共有28座山宇挫，對(duì)應(yīng)天上28宿酪术。真是非常巧的邏輯推理器瘪。一邊有七座山還好說(shuō)，兩邊要各有七座援所，而且要幾乎等距欣除，因?yàn)槠陂g要各有六谷，這樣才能有一年12個(gè)月历帚；不但兩邊，連東南西北四邊都要有相同的七座山六個(gè)谷谱煤，這樣的地理?xiàng)l件去哪找禽拔？實(shí)在是不可思議的事，所以說(shuō)是傳說(shuō)奏赘，不足采信太惠。
如果是由地上的28山而取的28宿，為何不叫28山梁只，或24谷埃脏？卻叫28宿呢？那一年為何12個(gè)月彩掐，不是24個(gè)月（一邊六谷，請(qǐng)看前面答疑-1）狗超？
何謂宿朴下？月亮所停駐之地叫宿。我們都知道殴胧，熬了一宿、住了一宿竿屹，就是一晚上的意思，宿是和月亮有關(guān)的用詞羔沙。月亮在白道（月球運(yùn)行軌道）的回歸周期是28天，所以古人根據(jù)月亮周期定了28宿以便觀測(cè)定位坚嗜，一天一宿（駐）诗充，再除以天地四方，每方有七個(gè)宿度蝴蜓，再配以七政（金、木格仲、水诵冒、火凯肋、土汽馋、日、月太陽(yáng)系七星）悄雅，四象（東方青龍铁蹈、南方朱雀、西方白虎木缝、北方玄武）我碟，成了28星宿，中國(guó)遠(yuǎn)古的星座體系矫俺，中國(guó)七政星占至今仍在延用掸冤。
為何陰歷月是30日友雳，不是月亮回歸周期的28日呢？
原因是月球運(yùn)行一周28天押赊，太陽(yáng)也在黃道運(yùn)行了28天，太陽(yáng)日行一度涕俗，所以也移動(dòng)了將近30度神帅，月亮繞行白道，相對(duì)于黃道約2.5日行30度元镀，28日+2.5日=30日霎桅，所以栖疑，一個(gè)陰歷月（太陽(yáng)滔驶、月亮?xí)鸵淮危┬钑r(shí)約30日。
個(gè)人觀點(diǎn)是：
《山海經(jīng)》六谷七山之說(shuō)所推論的陽(yáng)歷12月說(shuō)、定農(nóng)時(shí)說(shuō)插佛、28星宿來(lái)源說(shuō)量窘，均為推理，假設(shè)前提均經(jīng)不起考驗(yàn)蚌铜，一推就倒。
關(guān)于古易卦首問(wèn)題囚痴？
要了解古易就需要從來(lái)源探討才能窺其全豹审葬。我在華夏遠(yuǎn)古天文圖的連載中已經(jīng)說(shuō)過(guò)一次奕谭，今再簡(jiǎn)單論述：
一個(gè)學(xué)說(shuō)的成立痴荐，一定是需要有一個(gè)積累的過(guò)程,也就是先要有人經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，收集資料生兆，而后整理成為一個(gè)知識(shí)體系，后人再根據(jù)這個(gè)基礎(chǔ)根吁，再次修正明刷、提出新的知識(shí)體系”材科技、人文進(jìn)步就是這樣螺旋式的不斷提升轰枝，實(shí)驗(yàn)组去、知識(shí)體系、實(shí)驗(yàn)从隆、創(chuàng)新知識(shí)體系不斷推演。
八卦是伏羲氏時(shí)所畫(huà)寿烟，也就是成于伏羲時(shí)期辛燥，我要說(shuō)時(shí)期二字，就是要表明八卦可能是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物徘六，是一個(gè)知識(shí)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累后榴都，總結(jié)出來(lái)的。（這里就不再舉例證了）
伏羲畫(huà)八卦是根據(jù)河圖嘴高、洛書(shū)而來(lái)辉懒。河圖是描述太陽(yáng)周期的天文圖谍失，洛書(shū)由河圖演變出來(lái)，描述地球四季溫度變化圖颠印，到了伏羲時(shí)期就加上了符號(hào)來(lái)說(shuō)明洛書(shū)那幾個(gè)點(diǎn)的意思抹竹，用的符號(hào)就是一桿和兩點(diǎn)來(lái)表示陰和陽(yáng)之間變化的關(guān)系，也就是天地交感而有氣生窃判，萬(wàn)物得氣則生，氣散則死询件。見(jiàn)《道德經(jīng)》唆樊。八卦符號(hào)于是在這一時(shí)期出現(xiàn)，由此嘿辟，我們知道八卦是由河圖演變出來(lái)的天文圖片效。
《史記.律書(shū)》：日冬至，則一陰下藏淀衣，一陽(yáng)上舒。
由此，我推斷伏羲的卦如下某残，依據(jù)有三：
1，符合以艮為首的歷史記載介牙；
2澳厢，可看到歸藏易卦首和周易卦首分別在8和3的位置囚似，此位置的順序又正好符合歲差輪動(dòng)的方向线得；
3，年代的推算也符合考古的推斷募狂。（詳細(xì)說(shuō)明請(qǐng)看與古天文學(xué)連載）
個(gè)人觀點(diǎn)是：
伏羲的連山古易是由洛書(shū)而來(lái)角雷，在洛書(shū)上加上了八卦符號(hào)。前看到的先天八卦雷滚，以坤為首吗坚，是歸藏易，是對(duì)連山易歲差做的天文修正刻蚯。
根據(jù)歲差可以推算周易成于周文王時(shí)期（西元前1100年左右），歸藏易成于炎黃時(shí)期（西元前2500左右）躬充，連山易成于伏羲氏時(shí)期（西元前5600-6000年左右）讨便。
注：歲差每50年逆時(shí)針向西偏移1度，90度就是4500年霸褒。
