在近代人類社會里够坐，孤獨身為“負面東西”逐漸被人們排斥在外。

? 這是人人都認同的崖面，甚至閱文無數(shù)后元咙，對孤獨的理解達到了一個我也無法企及的高度。

? 然后緊跟著就有那么一群人意識到了這個問題巫员，并從另一個角度來剖析這個事情庶香。

? 這群人有一種是“守望者”的想法拄显，真假不是我能商榷的鲫售。但在利益與格調(diào)的驅(qū)使下挪略。社會上漸漸出現(xiàn)了一種不同尋常姻乓，關(guān)于“另類”的特殊性帶來的自我滿足和自我安慰许蓖，并且十分流行照弥，孤獨也是其中大受歡迎的一個排霉。

? 一些人開始以自己是孤獨的缎玫，而感到自豪和滿足颈走，他們獨來獨往膳灶，很少與人交往，活在自己的小空間里像他們所知道的那樣享受著孤獨立由。每當(dāng)遇到麻煩問題和別人的不理解時轧钓，竟然居高的說，“我能享受孤獨锐膜，不與你們俗人一般毕箍，我可以獨自去飛翔，只有牛羊才會成群結(jié)隊道盏《蹋”此番言論引證論據(jù)，真是言之鑿鑿讓人難以反駁捞奕。

可偏偏牺堰，我就要反駁一下。

? 有個叫叔本華的人說：“只有當(dāng)一個人獨處的時候颅围，他才是自由的伟葫。”

? 這句話好像對我反駁并沒有什么幫助院促，你大眼一看就能看出這句話是剛剛那個想法的支持者筏养。

? 但是斧抱，有一個眾所周知的事情也是常常被人忽略的事情。

? “自由是相對的”

? 正在談?wù)摰牡倪@個自由是相對于什么呢渐溶？我想辉浦，應(yīng)該是在人群中被世俗雜事困住的時候吧。獨處的自由也是建立在人群喧囂后的片刻寧靜時茎辐，自己與自己安靜的對話宪郊，讓我們煩躁的心沉下來。而非一直獨處就一直自由拖陆，一直獨處就一直快樂弛槐，天天獨處的人，哪里還有機會去“獨處”呢依啰？

? 許多人會有不善交際乎串，性格乖張，陰暗孤僻速警，敏感多怪叹誉，偏執(zhí)激進，固執(zhí)死板等等的問題闷旧。這些問題可能是原生家庭长豁，心理障礙什么的造成的。在現(xiàn)實生活交往中忙灼，往往會遇到很多問題蕉斜，以至于無法得到良好的交往地位。在看到有關(guān)獨處缀棍，孤獨享受的文案后，如遇到知音一般相識恨晚机错，奉若天旨爬范，以為找到了自己人生的正確導(dǎo)向。

? 可實際上不過是給自己性格和心理上的問題找了個文藝的幌子罷了弱匪。

? 而為什么要社交呢青瀑？

? 無論你去干什么現(xiàn)在社會不就是熟人社會嗎？無論在哪里沒認識的人什么事情都不太好辦萧诫，就算你是在學(xué)校里斥难，出什么事了，沒有朋友也很難辦帘饶。如果你真的特別優(yōu)秀那么你有不社交的資本哑诊，雖然也許社交后你會更加平步青云。但是你沒有資本還想著

一直獨處及刻，那么你的路會很窄很窄镀裤。

? 所謂享受孤獨竞阐，是要讓那些在沉浸人群的洪流中的人放下世俗，在獨處時找到心靈上真正的自我暑劝。不是讓孤獨的人習(xí)慣獨處骆莹，因為這叫放棄抵抗。

? 你見過醫(yī)生對抑郁癥的病人說要讓他習(xí)慣抑郁嗎担猛？難道不是要病人積極的走出去幕垦，擁抱這個世界？

? 當(dāng)今互聯(lián)時代傅联，人與人之間的聯(lián)系越發(fā)密切先改，這是時代的運行，人應(yīng)該順應(yīng)時代纺且，不是嗎盏道？但也正是因為這樣，所以人才要脫離這些繁瑣的聯(lián)系载碌，偶爾給自己心靈放個假猜嘱。

? 不過，我要告訴你的是你要先學(xué)會與人交往嫁艇，去與別人加強聯(lián)系來為自己生活加點東西朗伶，再去學(xué)會享受獨處，找到心里的凈土步咪。不要認命了一樣給自己不會社交的問題找借口论皆，去逃避。

? 我很喜歡芥川龍之介的一句話：“最聰明的處世之道就是既對世俗投以白眼猾漫，又與其同流合污”保持自己的高度又投身與世俗的瑣事点晴，落到實處卻是很難做到的。連說出這番偉大的話的人悯周，因為世俗的擠壓粒督，在而立之年結(jié)束了自己的一生。

? 所以禽翼，我希望各位能真正快樂的擁抱這個世界屠橄，找到在社會上的價值，也找到獨處時屬于自己的價值闰挡。?