我喜歡出沒寺廟癣籽，不參拜，只是靜靜地游走滤祖，看那里往來的人/誦經(jīng)的師傅和升騰的香火筷狼。
有時候會對著佛像發(fā)會呆，用片刻的寧靜滌蕩下心底旺盛的煙火氣匠童。
喜歡和向往的地方埂材，也多是宗教氛圍濃厚的地域，有著虔誠信仰的藏區(qū)和尼泊爾這樣的東南亞小國汤求。
時間長了俏险，有人不無擔心的提醒我：親，你可別看破紅塵啊扬绪。
哈哈竖独，不會。雖然也想過短期出家或者清邁禪修這種事挤牛，但純粹是為了收獲體驗莹痢。一生就這么長，清心寡欲地活著也怪無趣的，胡紫薇說的：“活一場竞膳，不熱烈點不白活了航瞭。”我還要在這紅塵熱浪中翻滾呢坦辟。
但我確實活得越來越虛無沧奴。好壞各半吧。當你覺得一切都沒必要攀援執(zhí)著時长窄，你會習慣放任自流滔吠，不管是遇到的人還是事，來則來挠日，去則去疮绷，不留不戀。得失心輕了嚣潜，對人事物的熱情也寡淡了冬骚，不舍得用力地去愛也不舍得用力活著。
這可能跟我讀的書有關懂算，我總是瞎讀書只冻，沒有目的性也沒有系統(tǒng)性的瞎讀。我看書基本靠遇计技，比如某篇文章里提到某本書喜德，而書的內容和氣質恰好吸引我，我就會去讀一讀垮媒。
大學時不小心讀了叔本華舍悯，對他的悲觀論調心悅誠服：人生就是一團欲望，滿足了就無聊睡雇；不滿足就痛苦萌衬。人生的基調從這里起了變化，以前的壯志雄心逐漸佝僂了起來它抱。之后又聽了蔣勛版的解讀《紅樓夢》秕豫，聽完全是幻滅感：古今將相今何在？荒冢一堆草沒了观蓄。如果以墓地為起點思考問題混移，世上真的便無難以取舍難以抉擇難以平復難以了斷的苦惱。那句話怎么說的：“沒有人認真裝修租來的房子蜘腌，每個人卻都在拼命粉飾從死神那租來的生命沫屡《叮”
再然后撮珠，就是遇見了《正見》這本書。好像是在書店閑逛的時候看到的，加之之前讀過作者宗薩仁波切的文章芯急，他的觀點“難以改變的習氣是輪回勺届，每一個發(fā)自內心的小小改變都是涅槃。宗教是致幻劑娶耍，修行是迷局免姿，你只是哄著自己往更好的方向走去而已￠啪疲”讓我有種撥云見霧的感覺胚膊。于是看了這本《正見》。
雖然講宗教想鹰，宗薩仁波切使用的語言和修辭都很通俗紊婉，整本只講佛教的四法印：諸行無常/諸漏皆苦/諸法無我/涅槃寂靜辑舷。
我不信仰任何宗教喻犁，但面對佛教時總覺得親切，大概是因為佛家眼中的現(xiàn)世就是我所理解的生活：諸行無常何缓，一切事物皆為合和而成肢础。萬物都是由不穩(wěn)定的元素所組成，一點小的刺激就會分崩離析碌廓。并且物與物之間相互依存传轰，沒有一項是以獨立/恒常與純粹的狀態(tài)存在的。
就像床頭的一束花谷婆，除了構成花的分子路召，她還是水空氣和花農的產物。分子是不斷運動的波材，一切事物不可避免地會從目前或原始狀態(tài)中解體股淡。
諸漏皆苦，諸法無我廷区。一切情緒都是我執(zhí)的結果唯灵。仁波切說自我其實是一個誤解猿涨。當我們看著自己的身體（色）/感受（受）/想法（想）/行為（行）/識（意識）時个扰，我們通常制造出一種自我的概念名段。而心經(jīng)所說惶洲，色不異空刑峡，空不異色照宝，色即是空颜懊，空即是色年堆，受想行識斑匪，亦復如是呐籽。所以證悟的結局不是快樂，而是寂靜，五蘊皆空狡蝶，涅槃寂靜庶橱。
前幾天遠在他鄉(xiāng)的凱同學說我最近的微博都是探討人生，怎么活了這么久還是沒學會跟自我和解贪惹。我說自己的困惑在于陷入了巨大的虛無感中無法掙脫苏章，聊人生是想抓住一只手拽我一把，但是無解奏瞬。
在我寫的大多數(shù)給讀者看的文章中枫绅，我都會收一個正能量的結尾，告訴大家生活多么值得經(jīng)歷硼端，我們該如何向陽地活著撑瞧。但實際上我從來沒有真正說服過自己。生和死我們都沒有選擇權显蝌，能讓我感受到存在的只是當下的每一個瞬間感受预伺。過去的已經(jīng)過去，未來的還不知道在哪里曼尊，所以要信馬由韁地活著酬诀，別委屈了自己，要愛便愛骆撇，要恨就恨瞒御，要得到就別怕失去。
有人說人只有在年輕的時候才急著把自己解剖給別人看神郊，所以長大后我們都學會了沉默肴裙。知道我每天的工作都要寫寫寫的朋友，聊天時都要問一個問題：你怎么不開個公號涌乳，寫點自己的東西蜻懦？我基本都以懶為理由搪塞過去。確實也是懶夕晓，更重要的是覺得表達沒意義宛乃。據(jù)說，一個人成熟的標志是知道發(fā)生在自己身上99%的事情都與其他人無關蒸辆。感受性的文字每個人都有征炼，何必脫光了給別人看，在朋友圈寫這種獨白躬贡，有種裸奔的感覺谆奥。更尷尬的是，你都把衣服脫了拂玻，別人還一臉懵逼的不知道你在抽什么風酸些。
后來還是胡紫薇的文字給了我答案宰译，關于寫還是不寫，她也有同樣的疑慮擂仍，她的答案是：“后來，成長了一些熬甚，慢慢活明白了一些事逢渔，知道了很多不甘心來源于未及發(fā)生∠缋ǎ活到最后肃廓，我們總是寧可因為做什么而后悔，也不愿意錯過什么而抱憾诲泌。既然舉心動念盲赊，無非是罪，那就不要把念頭只是隆重地供奉在心里吧敷扫。你寫了哀蘑，別人要不要聽，也是別人的因緣葵第，何必把眾生的因果背負在自己身上绘迁。太自矜了，反而是因為在乎卒密∽禾ǎ”
于是，就有了這篇小文哮奇√鸥看得見看不見，懂得不懂得鼎俘，隨緣哲身。
晚安。
