? ? ? ?文丨綠豆俠
? ? ? ?這是綠豆俠，自2014年4月23日以來的漱挎，第10篇文章
1甥角、《少有人走的路：心智成熟的旅程》
你在書店看到這本書，嘿识樱，翻來看看嗤无，覺得不錯就買下了×梗回到家開始欣賞当犯，才發(fā)現(xiàn)作者在第一部分的第一句話是：人生苦難重重。 再細看割疾，我去嚎卫，作者是一個心理醫(yī)生，雖然他杰出宏榕，可是我又沒病拓诸，看本醫(yī)書干什么？它確實是本醫(yī)書麻昼，因為它的分類號是R749.055（心理療法）奠支。以上這些是我讀完全書才了解到的，幸好抚芦，我沒有先知倍谜。
你會想作者身為一個心理醫(yī)生，怎么比我們普通人還要悲觀叉抡？倒不盡然尔崔，他只是說出了我們不敢承認的道理。這個道理褥民，想必有點佛學概念的人都早已了解季春。釋迦牟尼體悟的苦、集消返、滅载弄、道四條人生真理，稱為“四諦”侦副。四諦中的第一條真理是苦諦侦锯。苦諦是釋迦牟尼在徹悟之后秦驯，對人生現(xiàn)象的價值判斷，認為現(xiàn)實世界中充滿了痛苦≌踝兀現(xiàn)實就是如此殘酷译隘，或許有的人了解亲桥，可是他并沒有從內(nèi)心去接受，因為既然苦難是理所當然固耘，為什么臨頭時又要呼天喊地题篷？
正所謂知易行難，很多道理其實我們了然于胸厅目，可是卻沒有從行動上去做到番枚。希望讀了這本書，能夠讓你坦然面對生活中的苦難损敷。
當然葫笼，這本書里面不總是“苦難”。作者給你指明了一條走向心智成熟的道理拗馒，他會讓你明白自律路星、愛與成長。甚至于诱桂，里面提及了育兒觀洋丐，建議將有或已有小孩子的人去認真閱讀。
2挥等、《不抱怨的世界》
荀子有句話：自知者不怨人友绝，知命者不怨天，怨人者窮肝劲，怨天者無志九榔。意思是有自知之明的人不抱怨別人，掌握自己命運的人不抱怨天涡相；抱怨別人的人則窮途而不得志哲泊，抱怨上天的人就不會立志進取。
說實在的催蝗，我一看到這句話切威，馬上被“怨人者窮”這話吸引了，嗯丙号，怪不得我這么窮先朦。后來再了解到這句話的真實含義，才發(fā)現(xiàn)自己不僅窮犬缨，還無知喳魏。這下子可好了，馬上成了荀子這句話很好的范例怀薛，因為他說“自知者不怨人”嘛刺彩，可我怨人都快成怨男了。
我仰頭望望天，沒理會多少度角创倔，想自己今天抱怨了多少回嗡害。……中午準備出去解決溫飽的時候畦攘，才穿好鞋子霸妹，外面馬上下起大雨，我去知押，逗我呢叹螟？剛我在床上躺著的時候你怎么不下？這話說得好像天在我面前一樣台盯。開車在路上的時候罢绽，旁邊閃過一個“小馬哥”開飛車，我立馬從心里面鄙視了爷恳，開得快點就以為可以讓自己的亂發(fā)飄逸一些呢有缆？哥的秀發(fā)那是無風自飄揚，閃亮得跟那高桿上的五星紅旗是一樣一樣的……打住温亲，這下再想下去棚壁，你得不耐煩了，你說我這人人品都不高尚呀栈虚，整天抱怨袖外。有時就圖個嘴快，有時就圖個心爽魂务，我發(fā)現(xiàn)自己確實無時不在抱怨著曼验，但是我又不傻，總是為自己的錯誤找到合理的理由（呵粘姜？你想說合歪理鬓照？），所以多是怨別人很少怨己孤紧。
看看這本書吧豺裆，它或許不能真的堵上你那絮絮叨叨的嘴，不過嘛号显，至少讓你在抱怨別人或者這個世界的時候臭猜，明白“最好的訓誡就是以身作則”，如果你不同意押蚤，找富蘭克林去吧蔑歌，他說的話。
3揽碘、《晨間日記的奇跡》
要不是有眾多網(wǎng)友力推這本書次屠，我斷然不會翻這本書园匹。我一向以名取書嘛，這書名當中“日記”二字帅矗，就勾起我不愉快的回憶了偎肃。那時候上小學煞烫，老師布置任務寫“周記”浑此，雖說周記要比日記輕松一些，但是以我小學的那個小腦袋滞详，我去哪里憋出那么多奇思妙想再抄到本子上凛俱？因此對日記呀周記呀，有一種后天本能的抗拒料饥。
不過看完這本書后蒲犬，我對其中的一些想法，還是蠻贊同的岸啡。為什么不只是寫日記原叮，還得是在晨間寫日記呢？
1巡蘸、冷靜之后再寫的大不同奋隶。經(jīng)過一個晚上的時間，能更加客觀的看待問題悦荒。
2唯欣、短時間內(nèi)可正確做記錄 。而且對前一天的事情還記憶猶新搬味，留下正確記錄境氢。
3、"未來日記"可以改變當日行動模式碰纬。寫下自己的想法萍聊，讓自己變得更加穩(wěn)定，可以發(fā)變行動悦析。更積極寿桨、自主地解決問題。
4她按、隔天早晨再次做確認牛隅、提高執(zhí)行力。隔天早上檢視前一天自己所寫下的未來日記酌泰，執(zhí)行力也會跟著提高媒佣。
那我看完這本書之后就每天早上爬起來寫日記啦？嘿陵刹，別逗了默伍，我依然不寫日記，不過我選擇了自己的方式去做，好比這篇閱讀月結(jié)也糊，其實相當于月記炼蹦，也就是對自己所做的一切有價值的事情進行回顧、反思狸剃、總結(jié)掐隐。這是我在這本書中學到最好的理念。當然钞馁，其它方面虑省，我也有類似的機制。
4僧凰、《你的知識需要管理》
“知識”還需要管理探颈？你以為是公司呢？我對作者這說法一度懷疑训措。不過待我在工作當中伪节，突然需要到一份文件的時候，我卻發(fā)現(xiàn)總是找不到它绩鸣，我知道搜索怀大，知道度娘，但是那份文件就是消失了全闷，天知道是不是某一天我手癢把它delete了叉寂。再者，有時候?qū)憱|西总珠，或者跟人談話屏鳍，突然想起一個妙句，把整個大腦搜索一篇局服，竟然找不到那句子的蹤影钓瞭。你說我無知吧，可是我知道有那么一句話淫奔，就是不太記得具體是怎么敘述山涡。
無論文件抑或妙句，都是你知識的一種形態(tài)唆迁。以上所舉的兩個例子鸭丛，只是知識管理的一部分。
作者提到：個人知識的管理不僅僅指信息和知識的保存唐责，而是知識學習鳞溉、知道保存、知識共享鼠哥、知識利用和知識創(chuàng)新的過程熟菲。
這里不免要說一句了看政，欲知知識如何管理，請看原書吧抄罕。書里面涉及到很多理念允蚣，以及方法，都將令你受益匪淺呆贿，特別深呢嚷兔。
5、《如何閱讀一本書》
這本書簡直是閱讀界的神書呀榨崩！首先題目就起得很好谴垫，深得我心章母。它非常厚道地告訴你這本書是用來干什么的母蛛，無須我多加解釋。
讀書還要學乳怎？不就是拿起本書翻開就看嗎彩郊？難道最好找個恬靜的午后，泡杯茶蚪缀，懶洋洋躺在沙發(fā)里面捧起本書慢慢翻閱秫逝？非也非也。
這本書可以讓你明白針對不同的讀物询枚，有不同的方法违帆，而這些方法當中，又蘊含著閱讀一本書時應有的邏輯與思考金蜀。
它里面提到閱讀有四個層次刷后。真是讓我自慚（我形是不穢的），因為我的閱讀一向沒有層次渊抄，如果說有尝胆，那就是“拿起本書翻開就看”的層次。不過后知后覺护桦，未為遲也含衔。
寫到這里，我覺得自己有點像搞傳銷的了二庵，或者一個賣書的贪染。
6、《越讀者》
這本書的作者催享，就是上本書《如何閱讀一本書》的譯者杭隙，他對神書也推崇備至，證明我所言非虛睡陪，好想下一句說“英雄所見略同”寺渗，尷尬呀匿情，已經(jīng)說了。
這本書將閱讀比為飲食信殊，分為主食炬称、美食、蔬菜和水果涡拘、甜食玲躯，說明閱讀與飲食一樣，要注意區(qū)分鳄乏，維持均衡的吸收跷车。
它的內(nèi)容簡介寫道：“這是一本及時的討論閱讀的書，它讓我們面對閱讀的危機橱野，又揭示了走出危機的新的可能性朽缴，并且提出了許多具有操作性的“如何閱讀”的建議，不同的讀者都可以從中得到啟示水援∶芮浚”
把以上兩本書好好讀一讀，相信你對閱讀有更深的領悟蜗元。
7或渤、《你的燈亮著嗎?》
看到這書名，真是讓人摸不著頭腦奕扣。誰知道你什么燈亮不亮呢薪鹦？如果不把全書看完，你還真不知道這本書講些什么東西惯豆，甚至于池磁，看完了，更不知道它講什么東西循帐】蜃校可是這不能說明它不是一本好書，至少拄养，它不壞离斩。
這本書很薄，我只用了1.5個小時就看完了瘪匿。里面用了很多有趣的例子跛梗，教你怎么去解決問題。盡管有些難以理解（可能只是對我來說罷了）棋弥，不過看完核偿，對你的思維確實會有幫助。So顽染，Just read it.
8漾岳、《孤獨六講》
相信我轰绵，在自己感到孤獨的時候再來看一看這本書。你就會對孤獨尼荆，有全新的感受左腔，甚至，你會迷戀上它捅儒。
對于我來說液样，孤獨的時候，相當給了我一段時間與一個空間巧还，讓我進行孤獨的思考鞭莽。就好比現(xiàn)在來說，我在孤獨碼字麸祷，我是喜歡無碼澎怒，不過不得不碼。所謂的“每日一千字”計劃摇锋，因為自己種種的原因丹拯，已經(jīng)拖欠太多了。
9荸恕、《正見：佛陀的證悟》
以前對佛教，總覺得沾染上迷信的色彩死相。我盡管不迷信融求，但是游走在在信與不信之間，因為太多事情無法解釋了算撮。
后來讀到《楞嚴大義今釋》生宛，南懷瑾在這本書里面說：“希望人們明了佛法既不是宗教的迷信，也不是哲學的思想肮柜，更不是科學的圍于現(xiàn)實約有限知識陷舅。但是卻可因之而對于宗教哲學和科學獲得較深刻的認識，由此也許可以得到一些較大的啟示审洞±痴觯“
因為興趣所至，于是接著去涉及一些佛學的知識芒澜，看了一下《金剛經(jīng)》等仰剿，才慢慢認識到，原來很多人生的基本真理痴晦，佛學都有所提及南吮，說它是哲學的始祖，怕不為過誊酌。
離題太遠了部凑，說說這本書露乏。這本書主要是以淺顯易懂的語言來說明佛教最核心的四法印見地。"四法印"是什么呢涂邀？四法印施无，又作四法本末、四憂檀那必孤，即：一切和合事物皆無常（諸行無常）猾骡； 一切情緒皆苦（諸漏皆苦）； 一切事物皆無自性（諸法無我）敷搪； 涅槃超越概念（涅槃寂靜）兴想。這字面意思你是大概懂了，不過要深刻領悟赡勘，還是慢慢參透吧嫂便，不過得當心，或許一不小心坐地成佛闸与。
順便一提毙替，李連杰給這本書作序。希望借點名人效應践樱，可以吸引你去閱讀這本好書厂画。
