《信仰之邦 04》
十年前捶障，我開始重新審視達(dá)爾文學(xué)說僧须。達(dá)爾文偉大之處在于项炼，他革命性、劃時(shí)代般地指出生物進(jìn)化遵循的核心邏輯：優(yōu)勝劣汰锭部、適者生存。達(dá)爾文學(xué)說的基本思想拌禾，在近代世界科學(xué)的地位是公認(rèn)的，無數(shù)的自然界客觀現(xiàn)象都證明了達(dá)爾文學(xué)說的正確性湃窍。
但是，人是一般性生物嗎坝咐？達(dá)爾文說，人是猴子變的墨坚。對(duì)不起秧饮，我卻有不同觀點(diǎn)泽篮。
有個(gè)小故事，達(dá)爾文有次參加皇室轟趴帽撑，有個(gè)美麗的少婦問他：“達(dá)爾文先生，你覺得我是猴子變的么亏拉？”達(dá)爾文機(jī)智地回答，“是的及塘，不過您是一只美麗的猴子變的◇狭牛”
看來，猴子猩猩這類動(dòng)物和人類差距是有點(diǎn)大，關(guān)鍵是這種差距是“一夜”突變的亿笤。一個(gè)顯而易見的道理是，如果人類是猴子物競天擇汪榔，優(yōu)勝劣汰，在時(shí)間的長河中不斷與天斗與地斗與老虎斗的結(jié)果罕拂，那么全陨，我們就應(yīng)該發(fā)現(xiàn)各個(gè)階段不斷演化的古人類化石。難道不是嗎辱姨？
問題是，有嗎雨涛？可惜沒有！
說到人類化石替久，不得不科普一下，那個(gè)讓中華民族自信心差點(diǎn)爆棚的北京人頭蓋骨連遠(yuǎn)古智人都算不是蚯根，最多也就是個(gè)直立人吧。夢想碎了一地颅拦！可是沒道理啊，幾百萬年前的恐龍化石都挖出來一堆一堆了距帅，恐龍蛋都多得和雞蛋一個(gè)價(jià)了，這近幾萬年間的古人類各個(gè)階段不斷演進(jìn)的化石應(yīng)該是挖的要用一火車一火車得裝才對(duì)啊碌秸。但是，可讥电。惜。沒允趟。有！
從化石角度看，人類只可能是“一夜間”形成的分唾，而不是慢慢進(jìn)化來的。
如果單從化石角度看绽乔，說人類是一夜間形成的還有點(diǎn)單薄的話，那么折砸，另外一些證據(jù)也顯示了人類進(jìn)化的方向是不合邏輯的沙峻。
達(dá)爾文學(xué)說中的基本思想是睦授，由于適應(yīng)環(huán)境的需要摔寨，物種的任何進(jìn)化都要使得物種變的更容易生存和繁衍，而不是更難是复！也可以反過來說，物種為了更容易生存和繁衍淑廊，要根據(jù)環(huán)境的變化而適應(yīng)性進(jìn)化。
直觀來看季惩，直立行走和光滑皮膚是人類和其他靈長類動(dòng)物最顯著的不同之處，以至于一個(gè)毫無生物學(xué)基礎(chǔ)的孩子在表達(dá)人和動(dòng)物區(qū)別的時(shí)候蜀备，都會(huì)直接說出的最大差別就是直立行走和光滑皮膚這兩點(diǎn)。
而詭異和難以解釋的是碾阁，這兩點(diǎn)只能使得當(dāng)時(shí)的古人類活得更加艱難而不是更容易，恰恰和達(dá)爾文學(xué)完全背離脂凶。
有書上說直立行走能看的更遠(yuǎn)，那請(qǐng)問蚕钦，有猴子在樹上看的遠(yuǎn)么？有人說能跑的更快嘶居，那四條腿跑的快還是兩條腿跑的快促煮？另外整袁，人類的大腦在進(jìn)化過程中越來越大菠齿，而直立行走讓臀部變窄坐昙，對(duì)婦女的產(chǎn)道的壓迫使得分娩變的風(fēng)險(xiǎn)異常绳匀，人類的生產(chǎn)只能被迫提前炸客，但早產(chǎn)兒更加難以抵御生存的各種壓力和風(fēng)險(xiǎn)。你看看痹仙，電視上的非洲角馬生個(gè)孩子比我們拉個(gè)大便還要利落，生下來就能跑多好啊蝶溶。
就連現(xiàn)在跑友也明白，人類直立行走的特征使得跑步對(duì)膝關(guān)節(jié)帶來更容易的損傷抖所，換言之痕囱，不論作為動(dòng)物還是人，都需要跑步的鞍恢，追逐獵物，逃跑帮掉，打仗等哪一樣少得了跑步，不可能說人類在幾十萬年自然而然的進(jìn)化的方向是朝著不適合人類生存和繁衍的方向進(jìn)化蟆炊。這不是荒謬么？
再說涩搓，本來智人古猿就是滿身厚厚長毛的，保溫同時(shí)昧甘，又有效避免蚊蟲叮咬和野外的各種剮蹭傷害，稍有動(dòng)物學(xué)常識(shí)的人就知道充边，滿身皮毛對(duì)于脊椎動(dòng)物是一件多么重要的事情。你不覺得不穿衣服的人類放到動(dòng)物園里，是多么突兀和與眾不同么刮吧？
好了，現(xiàn)在多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為地球其他的地區(qū)人種都是非洲遷徙過去的杀捻，那么問題就又來了，既然從熱帶跑到溫帶寒帶致讥，沒道理毛越長越少啊，最后成個(gè)光板垢袱，只有可能越長越多港柜，這才是基本的邏輯啊请契。
共產(chǎn)主義聯(lián)合創(chuàng)始人恩格斯提出夏醉，是勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，這是我活這么大見過最LOW的學(xué)說了畔柔，（讀書時(shí)候我就覺得不靠譜，沒敢說）靶擦，這個(gè)理論既無事實(shí)支持，也沒有基本的邏輯玄捕。我很想問恩格斯，想過一個(gè)基本問題沒有枚粘，大家都活的好好的，為什么只有人類的祖先成天苦哈哈赌结，天不管地不問，辛辛苦苦柬姚，勞動(dòng)改造自己幾萬年呢，勞動(dòng)如果沒有明確的目的和獎(jiǎng)賞機(jī)制量承，勞動(dòng)本身是反人性而不可持續(xù)的穴店。還有拿穴，你所說的勞動(dòng)是具體指什么泣洞？猿人磨石頭叫勞動(dòng)默色，蜘蛛織網(wǎng)叫不叫勞動(dòng)？ 算了腿宰，一個(gè)設(shè)計(jì)出荒唐透頂?shù)墓伯a(chǎn)主義學(xué)說的哥們不提也罷。
如果吃度、我是說如果，智人成天到晚真的像現(xiàn)代人類一樣勞動(dòng)椿每，而真的就是靠這個(gè)進(jìn)化成了現(xiàn)代人類，那么间护，如果是真的話，那背后必然有一種力量在驅(qū)使他們勞動(dòng)兑牡。這個(gè)偉大的不可思議的力量來源只能是：神！
尤瓦爾.郝拉利的《人類簡史》節(jié)選：“大約就是距今在七萬到三萬年前均函，出現(xiàn)了新的思維和溝通方式菱涤，這也正是所謂的認(rèn)知革命，會(huì)發(fā)生認(rèn)知革命的原因?yàn)楹握掣眩课覀儫o從得知。得到普遍認(rèn)可的理論認(rèn)為攻走，某次偶然的基因突變，改變了智人的大腦內(nèi)部連接方式昔搂，讓他們以前所未有的方式來思考，用完全新式的語言來溝通摘符。這次突變策吠，幾乎就像是吃了《圣經(jīng)》里那棵知善惡樹的果實(shí)一樣瘩绒。為什么這只發(fā)生在智人的DNA里猴抹，而沒有發(fā)生在尼安德特人的DNA里锁荔？我們現(xiàn)在只能說這就是純粹的偶然。這里比較重要的阳堕，并不是這種突變的原因，而是突變帶來的結(jié)果嘱丢。智人的新語言究竟特別在哪兒，竟讓我們能夠征服世界越驻？”
顯然，關(guān)于人類進(jìn)化的描述同樣是神一樣的不可言喻缀旁。那么多人說讀過《人類簡史》，那你看懂了人是怎么來的了么目木？
作家用“無從得知、偶然刽射、突變、圣經(jīng)”這些字眼告訴我們：“他誓禁。不。知摹恰。道！”作者表面上沒有直接反對(duì)達(dá)爾文的人類古猿進(jìn)化論俗慈，但很明顯，對(duì)于一個(gè)學(xué)術(shù)界公認(rèn)的東西不正面肯定其實(shí)就表明并不認(rèn)同闺阱。
那么配阵，誰有這么大的能量在一夜間造出人類示血？我想救拉，可能只有上帝了。
