? ? ? 李白的詩歌《蜀道難》里邊有這樣的句子“蜀道之難傻谁，難于上青天，蠶蟲及魚鳧列粪，開國何茫然审磁，而來四萬八千歲，不與秦塞通人煙岂座√伲”
? ? ? 古蜀國在何處？就在四川省郫縣费什，今成都市郫都區(qū)钾恢。在郫都西南角，有一座中國唯一的祭祀兩位君王的祠鸳址，叫望叢祠瘩蚪。它所紀(jì)念的就是兩位古蜀王，望帝杜宇和叢帝鱉靈氯质。
? ? ? ? 望叢祠坐南向北募舟，原祠按照浙江省紹興市會稽山禹陵規(guī)劃修建的，因?yàn)榧o(jì)念二主闻察，所以東西對開雙門拱礁，不過，一般情況下辕漂，西門都沒有開呢灶。往西行大約500米，還有一道門钉嘹，專門供車輛出入鸯乃。里邊修建有一個簡易的游客中心。
? ? ? 從東大門進(jìn)門跋涣，只見門庭院中三株高大的銀杏樹缨睡，前邊立著一個照壁，上面書寫望叢祠三個字陈辱，照壁下面擺放著鮮花奖年。
? ? ? 照壁背面過去是一個佛字，后來重新改為浮雕沛贪，這幅巨大的浮雕分組以故事形式講訴了望帝教民稼穡和叢帝治水的故事陋守。
? ? ? 照壁東西兩側(cè)各開一院門震贵，西側(cè)是漣漪園，以觀賞荷花為主水评，東側(cè)為子規(guī)園猩系，栽種各種杜鵑花，建有聽鵑樓中燥，稻蓀樓等亭臺樓閣寇甸。所有的亭臺樓閣都有楹聯(lián)匾額。
? ? ? 在照壁和正殿之間有一座巨大的香爐疗涉，每年春節(jié)和清明節(jié)幽纷，這里香火不斷，香煙繚繞博敬。
? ? ? 在香爐前面，就是進(jìn)正殿的臺階峰尝，臺階中間雕刻著龍偏窝，兩邊擺放著杜鵑，它們幾乎一年四季都不斷開放武学，有的枯萎祭往，有的新生，花朵有鮮紅火窒、玫紅硼补、雪白，白里透紅熏矿，就像杜鵑啼血已骇，撒在花上。
? ? ? 進(jìn)正殿票编，只見正中塑著望帝杜宇和叢帝鱉靈的塑像褪储。叢帝年長，但器宇不凡慧域，老成持重鲤竹。叢帝年輕，英氣勃勃昔榴。在他們身上圍著大紅色的綢帶辛藻。
? ? ? 正殿四周墻上有介紹古蜀國歷史和望叢祠的歷史，變遷的照片互订。在這里吱肌，可以了解古蜀國的建國，和它歷經(jīng)五代帝王的傳承發(fā)展到謎一樣消失的古老歷史屁奏。還有望叢祠從漢代初建岩榆，到后來的擴(kuò)建過程错负。能看到曾經(jīng)的望叢祠的變遷和歷史的發(fā)展。
? ? ? ? 在望叢祠的后邊就是一個人工湖勇边，它的名字叫鱉靈湖犹撒，它的歷史不長，只有短短的三十多年粒褒，在正殿還有專門的介紹识颊。叢帝叫開明，又叫鱉靈 奕坟。
? ? ? 百度上介紹祥款，開明（生卒年不詳）傳說中的古蜀國國王。即鱉靈月杉，荊（今湖北刃跛、湖南）人。傳說鱉靈死苛萎，其尸流亡桨昙，溯江水上至成都，見蜀王杜宇腌歉，宇立為相蛙酪，旋授以國位，號開明（即開明王朝）翘盖。
? ? ? 因鱉靈生長于多江湖的荊楚桂塞，識水性，有治水經(jīng)驗(yàn)馍驯，溯江西上阁危，先至南安（今四川樂山），后至郫邑（望帝都城汰瘫，即今郫縣）見望帝欲芹。帝知其治水經(jīng)驗(yàn)，任以為相吟吝，命其繼續(xù)完成治水事業(yè)菱父。及岷江水患平，蜀民安處剑逃，勤于耕稼浙宜，乃受禪得國。
? ? ? 鱉靈受命治理岷江蛹磺，讓后人受益粟瞬，后來秦滅巴蜀，任李冰為郡守萤捆，李冰在鱉靈的水利工程的基礎(chǔ)上進(jìn)一步修建成了后來的都江堰裙品。史稱“開明鑿始端俗批，李冰集大成∈性酰”
? ? ? 后來岁忘，在每年清明節(jié)都江堰放水，官宣們都要先在望叢祠祭拜叢帝区匠，然后才到都江堰進(jìn)行開閘放水干像。
? ? ? ? 史書記載，二千七百年前的西周末年驰弄，望帝杜宇在郫縣建立了蜀國第一個有文字記載的首都杜鵑城麻汰。相傳望帝杜宇教民農(nóng)耕，又教巴族人務(wù)農(nóng)戚篙，因此古時候四川人把杜宇視為農(nóng)神五鲫，春耕要先祭杜宇。
? ? ? 杜宇晚年岔擂，成都平原洪水為患臣镣。杜宇丞相鱉靈“決玉壘山以除水害”（玉壘山即都江堰寶瓶口那座山）。杜宇把帝位禪讓給鱉靈智亮，退隱西山，時在春天点待，蜀人思念他阔蛉，便把子規(guī)鳥叫做杜鵑鳥，把山上春天開的第一種紅花稱為杜鵑花癞埠，說那是杜宇在催促人們春耕了状原。
? ? ? ? 望帝祠原在都江堰的二王廟，南北朝才在郫縣建望叢祠苗踪，北宋趙匡胤封李冰為王颠区，在望帝祠遺址建崇德祠祭祀李冰。到元朝對李冰父子都加封時通铲，這二王廟才開始沿襲下去毕莱。望叢二帝揚(yáng)雄《蜀帝本紀(jì)》載：杜于“代魚鳧為王，徒都于郫颅夺，即杜鵑城也朋截。”
? ? ? ? 約公元前6世紀(jì)吧黄，杜宇作蜀王部服，稱望帝。當(dāng)時岷江洪水大發(fā)拗慨，淹沒川西平原廓八，望帝命丞相鱉靈治水奉芦，鱉靈劈開玉壘山，鑿出寶瓶口剧蹂，疏通岷江之水声功，變水患為水利，化西海為田疇国夜，使川西平原從魚鳧時代直入到農(nóng)桑時代减噪，并且奠定了都江堰工程的基礎(chǔ)。
? ? ? 后望帝退隱西山车吹，禪讓帝位于鱉靈筹裕，稱叢帝，叢帝死后葬于今郫縣城南窄驹，后又建叢帝祠朝卒，南朝齊明帝時又把望帝陵從灌縣遷至郫縣叢帝祠，二陵一處乐埠，合稱望叢祠抗斤。
? ? ? 新中國成立后，特別是改革開放以來丈咐，政府又多次對望叢祠進(jìn)行擴(kuò)建瑞眼，修葺，在1985年棵逊，集中人力伤疙，在岷江河沱江結(jié)合處挖掘了一個人工湖，為了紀(jì)念鱉靈辆影，起名為鱉靈湖徒像。
? ? ? 有了鱉靈湖，整個望叢祠活了起來蛙讥。湖水中央修筑了一些水榭亭臺锯蛀，沿湖翠竹環(huán)繞，垂柳依依次慢。以正殿為中心旁涤，一邊是荷花池，春天荷葉出露尖尖角迫像，雖然沒有蜻蜓立上頭拭抬，但荷葉清新淡雅，夏季荷花開放侵蒙，香氣四溢造虎，秋天荷花謝了，一個個小蓮蓬挺立在荷葉間纷闺，十分可愛算凿，秋末初冬份蝴，蓮蓬落了，枯荷在夕陽下也格外美麗氓轰。
? ? ? 隔著假山和紅橋婚夫，另一側(cè)的湖水便是垂柳依依。兩邊湖水以溝渠相連署鸡，在湖中案糙，每天都有游客在劃船，小小船兒穿梭靴庆，讓湖水充滿歡聲笑語时捌。
? ? ? 湖邊也有一些亭子供游人休息，喝茶炉抒。
? ? ? 在鱉靈湖的后邊奢讨，是望帝陵，它掩映在參天的古老柏樹中焰薄，望帝陵是整個望叢祠的最高點(diǎn)拿诸，它的腳下長滿了潔白的鳶尾花，夏季塞茅，鳶尾花開放亩码，就像潔白的裙裾。
? ? ? 在望叢祠正前方野瘦，有一個巨大的石碑描沟，上書古望帝陵。石碑前也有石頭制作的香爐缅刽，從石碑到臺階下，兩旁擺放著杜鵑花蠢络。
? ? ? 傳說望帝曾教民稼穡衰猛，后來他把王位讓給叢帝，自己到青城山隱居刹孔，死后魂魄化為杜鵑鳥啡省，每年春天都飛在巴蜀大地的上空叫著，有人說它叫著民貴呀髓霞！民貴呀卦睹！要后來的繼承者記住，把老百姓放在尊貴地位方库，也有人說它叫的是布谷结序，布谷，催老百姓播種百谷纵潦，不管怎么徐鹤，蜀地的百姓聽到杜鵑鳥叫垃环，就開始播種百谷。
? ? ? 望帝春心托杜鵑返敬，就是根據(jù)這個傳說來的遂庄。
? ? ? 望帝陵后是郫縣博物館，收集了古墓里出土文物劲赠，都是能夠表現(xiàn)先民們生活勞作的物品復(fù)制品涛目，還有秦磚漢瓦，以及栩栩如生的各種俑凛澎，以及郫都古名人漢代辭賦家揚(yáng)雄和法家嚴(yán)君平的塑像霹肝。他們的表情都十分生動，特別是說唱俑预厌，那表情活脫脫的可以做表情包阿迈。
? ? ? 另一個展室以照片為主，介紹了郫縣從古蜀國到當(dāng)代的發(fā)展轧叽。以及新中國領(lǐng)導(dǎo)人來郫縣視察的事苗沧。這個博物館可以說是正殿展覽的補(bǔ)充。
? ? ? 出博物館炭晒，有一大片梅林待逞，春天梅花綻放，如同一片粉紅的云彩网严。梅林延伸到鱉靈湖邊识樱。
? ? ? ? 梅林被一條石板路分成兩邊，一邊梅樹下有一個小茶園震束，望叢祠的小茶園有好幾個怜庸，有的在荷花池邊的竹林叢中，有的在鱉靈湖正中的露臺上垢村，有的在湖邊長廊里割疾，長廊上紫藤倒垂。
而梅林靠湖邊的那一片雖然只有梅樹和石凳嘉栓，但樹下草坪青青宏榕。人們在此游玩，拍照侵佃，遛鳥麻昼。
? ? ? 沿湖一條石板路，另一邊是翠竹掩映下的紅墻馋辈。走過小路抚芦，看到叢帝陵，雖然比望帝陵小一些，但依然杜鵑怒放燕垃，煙火繚繞枢劝。這里也是子規(guī)園，里邊種植著全國各地移植過來的杜鵑花卜壕，還有一個睡蓮池您旁，池邊立著一塊寫著蜀魂兩個字的石碑。
? ? ? 再往前便是聽鵑樓轴捎，玉器博物館鹤盒，這里種著各種杜鵑花，夏季杜鵑花開侦副，姹紫嫣紅侦锯，格外美麗。從門洞出去秦驯，又來到望叢祠正殿前尺碰。望叢祠游覽就算結(jié)束了。
? ? ? 郫縣如今成為成都的一個區(qū)译隘，叫郫都區(qū)亲桥。地鐵六號線的終點(diǎn)站就是望叢祠站，等六號線通了固耘，到望叢祠就更加方便了题篷。
? ? ? 我因?yàn)樵谯假彿浚x望叢祠很近厅目，經(jīng)常到望叢祠番枚，春天賞梅看柳，夏日觀荷损敷，秋賞銀杏葫笼，冬日，荷葉被清除了拗馒，但還有一池碧綠的湖水竹捉，以及常綠的古柏整袁，翠竹僵朗。
? ? ? 在這里守一池碧水看彼，讀書仰楚，喝茶盹憎，聽音樂麻蹋，陽光下锋拖，心情特別舒暢韩肝。
