? ? ? 《資治通鑒》之名源自宋神宗的“鑒于往事，有資于治道“句旱，其內(nèi)容也以政治抡驼、軍事和民族關(guān)系為主鬼廓。今天要談及的就是其中一段與子思相關(guān)的為政之道。
一婶恼、瑕不掩瑜：用人不可吹毛求疵
????????用人取仕時(shí)注重德行無可厚非桑阶，但過分上綱上線，吹毛求疵實(shí)非明智之舉勾邦◎悸迹《資治通鑒》上記載了一則“茍變食卵”的故事，又叫“茍變食人二雞子”眷篇。茍變是戰(zhàn)國時(shí)衛(wèi)國的名將萎河，就是這位名將，差點(diǎn)因?yàn)閭z雞蛋耽誤了前程蕉饼。
? ? ? ? 怎么回事呢虐杯？原來茍變有一次征稅時(shí)拿了平民百姓兩個(gè)雞蛋，這事兒不知道怎么傳到衛(wèi)慎公耳朵里了昧港。后來子思（孔子嫡孫擎椰，儒家五大圣人之一）和衛(wèi)慎公談起茍變，說此人會(huì)帶兵创肥，是個(gè)將才达舒。但衛(wèi)慎公卻因?yàn)檫@兩個(gè)雞蛋的事情值朋，認(rèn)定茍變操守不過關(guān)，難堪大用巩搏。對(duì)此昨登，子思將人主選人與匠人選木做對(duì)比，認(rèn)為用人取仕就該取其長而棄其短贯底。身處亂世丰辣，征伐不斷，“以二卵棄干城之將”是極其不明智的禽捆。
夫圣人之官人笙什，猶匠之用木也，取其所長睦擂，棄其所短得湘；故杞梓連抱而有數(shù)尺之朽，良工不棄顿仇。今君處戰(zhàn)國之世淘正，選爪牙之士，而以二卵棄干城之將臼闻，此不可使聞?dòng)卩弴病?公再拜曰："謹(jǐn)受教矣鸿吆！"
? ? ? ? ?衛(wèi)慎公最終還是接受了子思的建議，任用茍變?yōu)閷⑹瞿牛堊兊牟湃A沒有被埋沒惩淳。 這件事告訴我們一個(gè)道理：沒事別瞎拿人家雞蛋。當(dāng)然這是廢話乓搬，不過我們確實(shí)應(yīng)該時(shí)刻警醒自己思犁，不以惡小而為之 ，因?yàn)樾弘S時(shí)可能演變成前進(jìn)道路上的絆腳石进肯。
? ? ? ? 但是激蹲，更應(yīng)該警醒的是為政者，或者說領(lǐng)導(dǎo)者江掩。金無足赤人無完人学辱，一個(gè)人難免會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，選拔人才時(shí)注重品性是無可厚非的环形，但如果一味盯著別人的錯(cuò)誤策泣，而忽視了其更大的優(yōu)點(diǎn)，那顯然是有失偏頗抬吟，甚至是得不償失萨咕、因小失大。
二火本、兼聽則明：為政不可自以為是
? ? ? ? 人都有虛榮心危队，管理者更是難免蓄喇，所以偶爾聽聽奉承話，聽人拍拍馬屁舒服一下交掏，也算人之常情。但如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者自以為是刃鳄，剛愎自用盅弛，卻足以釀出禍端。
子思曰："人主自臧叔锐，則眾謀不進(jìn)挪鹏。事是而臧之，猶卻眾謀愉烙，況和非以長惡乎讨盒！夫不察事之是非而悅?cè)速澕海的跹刹皆穑徊欢壤碇诙⒄樓笕莘邓常~莫甚焉。君暗臣諂蔓肯，以居百姓之上遂鹊，民不與也。若此不已蔗包，國無類矣秉扑！"
????????衛(wèi)慎侯提出了一項(xiàng)不怎么靠譜的提案，但是不僅全票通過调限，還獲得眾口一詞的贊譽(yù)舟陆。子思對(duì)此是頗有微詞的，認(rèn)為衛(wèi)國實(shí)在是君不君耻矮，臣不臣秦躯。為什么呢？衛(wèi)慎公作為一國君主卻自我感覺良好淘钟，甚至是剛愎自用宦赠，這就導(dǎo)致眾大臣不敢輕易表達(dá)不同意見。人主剛愎自用米母，就算自己的意見是正確的勾扭，卻聽不到不同意見，沒什么好自豪的铁瞒。況且是一群大臣附和錯(cuò)誤的意見來助長這種壞風(fēng)氣呢妙色！
? ? ? ?不考慮事情的是非對(duì)錯(cuò)，而只是因?yàn)閯e人夸贊自己而開心慧耍，這種行為愚昧到頭了身辨；不判斷事情是否有道理而一味阿諛奉承丐谋，這就是諂媚。君主昏暗而群臣諂媚煌珊，這樣一群人卻是國家的領(lǐng)導(dǎo)者号俐，國民怎么會(huì)答應(yīng)呢？
????????下屬諂媚是下屬的錯(cuò)嗎定庵？是吏饿，但不全是。根源還是在領(lǐng)導(dǎo)者身上蔬浙，領(lǐng)導(dǎo)者不自以為是猪落，可以傾聽各類意見，就算有諂媚的人畴博，也沒有那么大的市場笨忌，在眾人眼中無非是跳梁小丑而已。所以領(lǐng)導(dǎo)者切不可剛愎自用俱病，偏聽偏信以致昏聵官疲，否則勢必言路阻塞。
????????對(duì)于衛(wèi)慎公庶艾，子思毫不客氣地說：你這國家恐怕要一天不如一天了袁余。衛(wèi)慎公快嚇尿了，老孔你可別咒我咱揍，給我說道說道颖榜。
? ? ? ?子思說：你這貨老自以為是，卿大夫們不敢指出你的不足之處煤裙；上行下效掩完，卿大夫也這德行，士庶人同樣不敢硼砰。群臣個(gè)個(gè)自以為是且蓬，夸贊你們就有肉吃，違背你們就招來禍端题翰，這怎么能行呢恶阴？個(gè)個(gè)自以為圣賢，卻難以辨別是非豹障。說的就是你們這群貨冯事。
?子思言于衛(wèi)侯曰："君之國事將日非矣！"公曰："何故血公？"對(duì)曰："有由然焉昵仅。君出言自以為是，而卿大夫莫敢矯其非；卿大夫出言亦自以為是摔笤，而士庶人莫敢矯其非够滑。君臣既自賢矣，而群下同聲賢之吕世，賢之則順而有福彰触，矯之則逆而有禍，如此則善安從生命辖！詩曰：『具曰予圣渴析，誰知烏之雌雄？』抑亦似君之君臣乎吮龄！"
????????衛(wèi)慎公對(duì)此作何感想，資治通鑒沒有記載咆疗，不過這些記錄對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者漓帚，或者有志于從事管理工作的人，還是有借鑒意義的午磁。
