朱先生在《中學(xué)生與社會運動》這篇文章中的觀點尽狠，用今天的話說就是：空談?wù)`國，實干興邦叶圃。
讀了這篇文章袄膏，我們會驚嘆在百年之前，朱光潛先生就對中國社會有如此深刻的見解掺冠。他沒有黨派沉馆，但是他的頭腦無比的清醒；他溫文爾雅，但是批判的語言卻無比犀利斥黑。這樣的人揖盘，是真正的有良知的知識分子，是真正的有社會責(zé)任感的學(xué)者锌奴。
文章開篇就擺出了當(dāng)時關(guān)于中學(xué)生與社會運動的兩種觀點：
一是以葉楚傖和惲代英為代表的讀書無用論兽狭，認為一切青年都應(yīng)該加入戰(zhàn)線去革命。
二是以上海大同大學(xué)為代表的讀書救國論鹿蜀，認為學(xué)生參與愛國運動是鬧事椭符，需要整頓學(xué)風(fēng)。
對這兩種截然相反的觀點耻姥，朱光潛先生都是嗤之以鼻的销钝。
對于第一種觀點，他指出：
如今中國弊端就在在學(xué)者不言學(xué)琐簇，在工者不言工蒸健，大家都拋棄分內(nèi)事而空談愛國。結(jié)果學(xué)廢工弛婉商，而國也就不能救好似忧，這是顯然的事實。
思想革命成功丈秩，制度革命才能實現(xiàn)盯捌。辛亥革命還未成功，不是制度革命未成功蘑秽，是思想革命未成功饺著，這是大家應(yīng)該承認的。
不讀書可以救國嗎肠牲？那是空談幼衰。只有制度的改變不能使社會的本質(zhì)發(fā)生變化，真正能使社會改變的是人的思想缀雳，而改造思想的途徑就是讀書渡嚣。這一點，朱光潛和魯迅的思想是一致的肥印，正是因為看到了改造國民思想的必要性识椰，魯迅才毅然棄醫(yī)從文，想要通過文學(xué)來拯救國民的靈魂深碱，改造國民思想的麻木性腹鹉，他在一篇篇小說里，展現(xiàn)的不正是辛亥革命的不徹底性給人民帶來的更深的災(zāi)難嗎莹痢？
對第二種觀點种蘸，朱先生同樣是反對的墓赴。
學(xué)校與社會絕緣，教育與生活絕緣航瞭，在學(xué)理上就說不通诫硕。若談事實，則這一代的青年刊侯，這一代的領(lǐng)袖章办，此時如果毫無準(zhǔn)備，想將來理亂不問的書生一旦會變成措置咸宜的社會改造者滨彻，也是癡人妄想藕届。
自古以來，中國的知識分子就有心懷天下的傳統(tǒng)亭饵。范仲淹說“先天下之憂而憂休偶，后天下之樂而樂”，是政治家的抱負辜羊，張載說“為天地立心踏兜，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)八秃，為萬世開太平”碱妆，更是知識分子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。明代的東林書院更是提出：風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳昔驱，家事國事天下事事事關(guān)心疹尾。所以，青年學(xué)生怎么可能生活在真空里骤肛，不問政治呢纳本！如果都不問政治，那么就不可能有“五四運動”萌衬，中國社會也就不會翻開新的一頁了饮醇。
由此，朱光潛先生提出了自己的觀點：
總而言之秕豫，救國讀書都不可偏廢。蔡孑民先生說：“讀書不忘救國观蓄，救國不忘讀書混移。”這兩句話是青年人最穩(wěn)妥的座右銘侮穿。
那么歌径，青年學(xué)生應(yīng)該怎樣既讀書，又救國呢亲茅？
首先回铛，不要空談狗准。喊幾句口號，搞幾次運動茵肃，那是隔靴搔癢腔长，只是空擺威風(fēng)而已，是自欺欺人的做法验残。如果迷醉于這樣的“自欺”中捞附，必然難以看到社會的真相，那便是自侮了您没。談何救國呢鸟召？魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎》也是同樣的觀點吧！
其次氨鹏，腳踏實地欧募。以孫中山先生為例，他看到香港的街道整潔仆抵，就回到自己的家鄉(xiāng)香山縣槽片，親自去打掃街道，把自己家門口的街道打掃干凈了肢础。由此想到还栓，社會上的一切污濁，都可以如此清理传轰。那就是剩盒，從小事做起，“大事小事都需要人去做”慨蛙。
別人不管辽聊，我自己只能做小事。別人鼓吹普及教育期贫，我只提起粉筆誠誠懇懇地當(dāng)一個中小學(xué)教員跟匆；別人提倡國貨，我只能穿起土布衣到鄉(xiāng)下去辦一個小工廠通砍；別人喊打倒軍閥玛臂，我只能苦勸我的表兄不為非作歹；別人發(fā)電報攻擊賄選封孙，吾儕小人迹冤，發(fā)電報也沒有人理會，我只能集合同志出死力和地方紳士奮斗虎忌，不叫買票賣票的事在我自己鄉(xiāng)里發(fā)生泡徙。
而當(dāng)下青年學(xué)生的弊病是什么呢？是愛擺架子膜蠢，脫離生活堪藐±蚶迹“學(xué)生自成一種特殊階級，把社會看成待我改造的階級”礁竞，這樣高高在上糖荒，拒人千里之外，怎么可能進行社會改革呢苏章？所以先生呼吁：到民間去寂嘉！到民間去！先把學(xué)生的架子丟開枫绅。因為沒有學(xué)生的架子泉孩，青年毛澤東才能徒步走遍湖南，看清農(nóng)民的疾苦并淋，寫下《湖南農(nóng)民運動考察報告》寓搬，反之，那些照搬蘇聯(lián)成功經(jīng)驗县耽，不了解中國現(xiàn)狀的革命者句喷，幾乎讓中國的革命走向失敗。
天下興亡兔毙，匹夫有責(zé)唾琼。相信我們今天的學(xué)生，讀了朱光潛先生寫于百年前的這篇文章澎剥，也會受到深刻的教益的锡溯。
