常懷赤子之心，永葆赤子之問(wèn)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——題記
? ? ? ? 讀《瓦爾登湖》絕對(duì)是一場(chǎng)可供精神上享受的盛宴汉匙、一次灌透心靈的洗滌涤姊。作者大衛(wèi).梭羅在瓦爾登湖遵從自己的內(nèi)心镣衡，找到了屬于自己的生活方式霜定。那遠(yuǎn)離塵世的喧囂的寧?kù)o，在大自然中廊鸥，我們將會(huì)找回人本身的靈性望浩，回歸到最純粹的狀態(tài)。
? ? ? ? 這本書主要講的是大衛(wèi).梭羅想通過(guò)大自然去療愈自己惰说，精神與心靈的創(chuàng)傷磨德，不顧別人對(duì)自己的想法便來(lái)到了瓦爾登湖，在這里他自力更生吆视，生活了兩年之久典挑，在這里，他悟出了許多道理啦吧。創(chuàng)造了人類歷史上傳奇的一段獨(dú)居生活您觉。書中并沒(méi)有過(guò)多的華麗詞語(yǔ)，卻更凸顯了作者生活的樸實(shí)與真實(shí)授滓，梭羅在這里尋找到了最真實(shí)的自己琳水，那是與自然融合在一起，永懷赤子之心的自己褒墨。
? ? ? ? 書中有一段這樣的情節(jié)炫刷，讓我難以忘卻擎宝，在梭羅辛辛苦苦種的豆發(fā)芽后郁妈，結(jié)果被土撥鼠吃得一干二凈，這里讓我想到了陶淵明绍申，兩個(gè)人都不是專業(yè)的農(nóng)民噩咪，沒(méi)有很多的種地經(jīng)驗(yàn)顾彰，陶淵明田里的雜草長(zhǎng)得比豆苗還茂盛，梭羅辛苦種的豆子也被土撥鼠吃得一干二凈胃碾，但是他們并沒(méi)有氣餒涨享，一個(gè)“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”仆百，一個(gè)感覺(jué)自己像造型藝術(shù)家般愜意厕隧。他們不是傻，只是他們有更高的精神追求俄周。畢竟梭羅說(shuō)：“只是我想吁讨，我吃鐵釘也能活下來(lái)，所以這些菜豆就算不豐收又有什么關(guān)系呢峦朗？”即使他得不到豆子也能在種豆的過(guò)程中得到收獲建丧，而且在豆子被吃掉的情況下他并沒(méi)有急于報(bào)復(fù)土撥鼠，因?yàn)樗雷约褐皇谴笞匀恢幸粋€(gè)微不足道的組成部分波势， 種豆的其實(shí)不是他翎朱，而是陽(yáng)光和雨露，種出來(lái)的豆子也不是為了他而生長(zhǎng)的尺铣，是為了天地萬(wàn)物拴曲。
? ? ? ? 書中梭羅說(shuō)他在伸手不見五指的夜晚，而且沒(méi)有馬車道的地方迄埃，只能用腳去感知他原本踩出的小徑疗韵，或者用手去摸索那些他熟知位置的樹木。有時(shí)候他就這樣在黑暗而寧?kù)o的夜晚中回家用雙腳感受著眼睛看不見的道路侄非。這樣的一段話體現(xiàn)了他的超驗(yàn)主義蕉汪，梭羅告訴我們，在沒(méi)有前人的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候逞怨，我們不要單純用“眼睛”找路者疤，而要用“手”和“腳”去真實(shí)體驗(yàn)?zāi)阋叩穆贰Ｔ谏钪械猓覀円鲆粋€(gè)是超驗(yàn)主義的人驹马，在現(xiàn)實(shí)中，我們都是梭羅口中的“不再年輕的年輕人”走著前人走過(guò)的路除秀，我們不追求過(guò)程糯累，只盲目的追求答案與結(jié)論，我們習(xí)慣了信手拈來(lái)册踩，適應(yīng)了快餐主義泳姐，如果是這樣的話，梭羅也不必跑到瓦爾登湖去造房子暂吉，做實(shí)驗(yàn)來(lái)尋找人活著到底需要什么答案胖秒。海倫凱勒為什么不接受一個(gè)殘疾人注定殘疾的人生缎患，一定要尋找生命的答案，人生的磨難不已經(jīng)給出了他所謂的結(jié)論了嗎阎肝？我猜測(cè)長(zhǎng)大后的世界挤渔，更多人會(huì)麻木的相信結(jié)論，開始不敢不愿不屑于發(fā)問(wèn)风题，我長(zhǎng)大了也開始變得麻木的時(shí)候判导，我會(huì)想起大衛(wèi)梭羅的超驗(yàn)主義，我一定要記得那個(gè)2023年4月伏案寫作的我沛硅，更要記得小時(shí)候那個(gè)仍然會(huì)關(guān)心宇宙的另一邊是什么的我骡楼。
? ? ? ? 《瓦爾登湖》是一本使人安靜的書。作者梭羅在向讀者展示瓦爾登湖自然美景的同時(shí)稽鞭，也展示了一種物質(zhì)上簡(jiǎn)樸之極鸟整，精神上豐盈充實(shí)的生活狀態(tài)。我們要以梭羅為榜樣朦蕴，思考與重塑自我的心理歷程篮条，感受到寧?kù)o的巨大力量，尋找到自己心中的瓦爾登湖吩抓。
