續(xù)上期歐文?亞隆關(guān)于死亡焦慮的閱讀心得聚霜。
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波動(dòng)影響爵卒，你的生命直接或間接影響了他人蛤高。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——?dú)W文?亞隆
歐文?亞隆這樣解釋：“這是指我們每個(gè)人贾费，都會(huì)形成中心影響力古毛，影響周圍的人許多年甚至許多代人翻翩，也就是說(shuō)，我們對(duì)其他人的影響會(huì)再傳遞給更多的人稻薇，像池塘中的漣漪一樣一圈一圈地?cái)U(kuò)散出去嫂冻。”
當(dāng)我讀到這里的時(shí)候塞椎，我停下來(lái)審視自己桨仿，在我做心理教育這件事中，一直以來(lái)把更多的時(shí)間放到做課程案狠，是因?yàn)閮?nèi)在覺(jué)得課程占用的時(shí)間蹬敲，會(huì)幫到更多的人，而這些人可能會(huì)幫到他們的家人莺戒、團(tuán)隊(duì)和他們周圍的人伴嗡。同時(shí)，每次講課我都試圖將我內(nèi)心深處的一些東西傳遞出去从铲。
本能中總是以講師的角色來(lái)管理我自己的時(shí)間和生活習(xí)慣瘪校，以讓我能有優(yōu)良的狀態(tài)做好每一個(gè)課程，包括體能、大腦的靈活度阱扬、時(shí)間管理泣懊、飲食管理、行為自律等等麻惶，原來(lái)我潛意識(shí)中知曉了池塘中的漣漪馍刮，是由內(nèi)在而發(fā)的我才能堅(jiān)持下去，如果只是大腦中的理性對(duì)自己這么要求窃蹋，我一定會(huì)經(jīng)常偷吃口感佳但破壞喉嚨的食物卡啰，只有從內(nèi)心發(fā)出的聲音才最靠近自己的需要，同時(shí)它會(huì)成為真正的動(dòng)力警没，自覺(jué)遵守的規(guī)則匈辱。
那么，正在讀文章的你呢杀迹？如果我們能深刻理解到波動(dòng)影響亡脸，傾聽(tīng)內(nèi)在的聲音以之為目標(biāo)，并付諸日常生活和工作中树酪，那么可以預(yù)測(cè)到一些結(jié)果：我們盡力做了自己能做的事浅碾，也留下了一些可以傳遞的意義。
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“我們擁有什么续语？我們?cè)趧e人眼里是什么樣的及穗？我是誰(shuí)？”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——叔本華
歐文?亞隆引用了叔本華關(guān)于選擇的三個(gè)問(wèn)題來(lái)談人的焦慮绵载。
是的，這三個(gè)問(wèn)題是很多行為的內(nèi)驅(qū)力苛白。追求金錢(qián)和財(cái)富娃豹，追求性與麻醉，都是無(wú)止境的购裙，擁有越多要求越多懂版，搞不好反過(guò)來(lái)被控制□锫剩“人生中一半的擔(dān)心和焦慮來(lái)自于總是考慮別人的看法”躯畴。心理健康中有一個(gè)功能是社會(huì)適應(yīng)功能，太過(guò)或完全不在乎別人的看法都會(huì)導(dǎo)致社會(huì)適應(yīng)功能出問(wèn)題薇芝。
至于“我是誰(shuí)蓬抄？”自老早以來(lái)，哲學(xué)家們研究的就是：我從哪里來(lái)夯到，要到哪里去嚷缭？這個(gè)生命困惑的理論由哲學(xué)家們?nèi)パ芯浚覀冏詈檬怯媚_踏實(shí)地的行動(dòng)來(lái)與自己相處，在心理治療中阅爽，與自己和諧相處是對(duì)人生起決定作用的核心路幸。
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直面死亡會(huì)引發(fā)焦慮付翁，卻也有可能極大地豐富你的整個(gè)人生简肴。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——?dú)W文?亞隆
相信不少人的身邊都有遇到過(guò)親人或朋友去世的經(jīng)歷，每每遇到相對(duì)年輕的人去世時(shí)百侧，人們總會(huì)感嘆：太年輕了或者我們要好好珍惜人生砰识。但過(guò)一段時(shí)間后就會(huì)忘記曾經(jīng)有的感受，只能說(shuō)還未有真正直面死亡移层。那些經(jīng)歷了至親的人去世的仍翰，有的突然“懂事”起來(lái)，其實(shí)是因?yàn)橹泵媪怂劳龅捏w驗(yàn)观话，在生命的無(wú)常中予借，突然內(nèi)心覺(jué)醒。
但凡有這個(gè)覺(jué)醒频蛔，都可以推動(dòng)人生的真正發(fā)展灵迫，甚至重生。
End.
