7、
劉秀派建義大將軍朱祜逆航、建威大將軍耿弇鼎文、征虜將軍祭遵、驍騎將軍劉喜討伐張豐于涿郡因俐。祭遵先到拇惋，急攻張豐，將他生擒抹剩。
當(dāng)初撑帖，張豐喜好方術(shù)，有道士說(shuō)他是做皇帝的命吧兔，用五彩口袋包裹一塊石頭磷仰，系在他的手肘上，說(shuō)：“石中有玉璽境蔼≡钇剑”張豐深信不疑，于是造反箍土。等到這回被擒當(dāng)斬逢享，還說(shuō)：“我手肘上系著一塊石頭，石中有玉璽吴藻÷髋溃”旁邊人用鐵錐將石頭敲破，里面什么也沒(méi)有沟堡，張豐才知道被騙侧但，仰天長(zhǎng)嘆說(shuō)：“當(dāng)死無(wú)恨！”
劉秀下詔航罗，命耿弇進(jìn)擊彭寵禀横。耿弇認(rèn)為父親耿況與彭寵功勞相同，兄弟中又沒(méi)有一個(gè)在洛陽(yáng)的粥血，不敢單獨(dú)進(jìn)兵柏锄，要求返回洛陽(yáng)。劉秀回復(fù)說(shuō)：“將軍整個(gè)宗族都為國(guó)家效力复亏，功勞顯著趾娃，避什么嫌疑呢？需要什么表征呢缔御？”耿況聽(tīng)了這話抬闷，立即派耿弇的弟弟耿況入侍劉秀。
當(dāng)時(shí)刹淌，祭遵屯駐良鄉(xiāng)饶氏，劉喜屯駐陽(yáng)鄉(xiāng)讥耗。彭寵帶領(lǐng)匈奴援軍，準(zhǔn)備攻擊疹启。耿況派他的兒子耿舒襲破匈奴兵古程，斬殺兩位親王，彭寵于是退走喊崖。
華杉曰：
耿況與彭寵功勞相同挣磨，也是沒(méi)有得到大的封賞，當(dāng)初彭寵曾因此拉攏耿況一起起事荤懂，被耿況拒絕茁裙。所以耿弇避嫌，不愿單獨(dú)去執(zhí)行這個(gè)任務(wù)节仿。劉秀說(shuō)你不需要來(lái)向我表明什么晤锥。耿況聽(tīng)了，趕緊送一個(gè)兒子去做人質(zhì)廊宪，作為表征矾瘾。
8、
六月二日箭启，劉秀車駕返回洛陽(yáng)壕翩。
9、
秋傅寡，七月八日放妈，劉秀抵達(dá)譙縣，派遣捕虜將軍馬武荐操、騎都尉王霸包圍劉紆芜抒、周建于垂惠。
10托启、
董憲手下將領(lǐng)賁（ben）休獻(xiàn)出蘭陵城投降挽绩。董憲得到消息，從郯（tan）城出兵驾中，包圍蘭陵。蓋延及平狄將軍模聋、山陽(yáng)人龐萌在楚郡肩民，請(qǐng)求前往救援。劉秀囑咐說(shuō)：“可以直搗郯城链方，則蘭陵之圍自然解除持痰。”蓋延等認(rèn)為賁休形勢(shì)危急祟蚀，于是先奔赴蘭陵工窍。董憲迎戰(zhàn)割卖，佯裝敗退，蓋延等進(jìn)入蘭陵城患雏。第二天鹏溯，董賢大軍再次將城包圍。蓋延等恐懼淹仑，突圍而出丙挽，前往攻打郯城。劉秀責(zé)備說(shuō)：“當(dāng)初讓你們先打郯城匀借，是出其不意之計(jì)颜阐！如今你們既然敗走，賊軍布署已定吓肋，這圍還解得了嗎凳怨！”蓋延等到了郯城，果然不能攻克是鬼，而董賢攻破蘭陵肤舞，斬殺賁休。
華杉曰：
劉秀所定之計(jì)屑咳，是《孫子兵法》所謂“攻其所必救”的圍魏救趙之計(jì)萨赁。攻打他的老巢郯城，他一來(lái)大軍在蘭陵兆龙，郯城空虛杖爽，二來(lái)他不知道攻打郯城的漢軍有多少，不敢大意紫皇，他就會(huì)撤圍回師來(lái)救慰安。如果這時(shí)在半途再埋伏一軍，就是“圍點(diǎn)打援”的標(biāo)準(zhǔn)戰(zhàn)術(shù)聪铺，不僅可解蘭陵之圍化焕，而且有機(jī)會(huì)擊破董憲。而在蘭陵交手一次之后铃剔，董憲已經(jīng)知道漢軍來(lái)了撒桨，而且知道有多少兵馬，多大實(shí)力键兜，自然早有預(yù)備凤类，漢軍的出其不意，變成了郯城的嚴(yán)陣以待普气，機(jī)會(huì)已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了谜疤。
11、
八月十日，劉秀抵達(dá)壽春夷磕，派遣揚(yáng)武將軍履肃、南陽(yáng)人馬成率領(lǐng)誅虜將軍、南陽(yáng)人劉隆等三位將軍坐桩，征發(fā)會(huì)稽尺棋、丹陽(yáng)、九江撕攒、六（lu）安四郡兵馬攻打李憲陡鹃。九月，將李憲包圍在舒城抖坪。
王莽末年萍鲸，天下大亂，臨淮大尹擦俐、河南人侯霸獨(dú)能保全其郡脊阴。劉秀征召侯霸到壽春，拜為尚書(shū)令蚯瞧。當(dāng)時(shí)朝廷沒(méi)有以前的典章制度嘿期，又缺少以前的元老舊臣，侯霸明習(xí)以前的政事埋合，收集散落遺失的文件备徐，條奏前代善政法度，加以施行甚颂。
冬蜜猾，十月七日，劉秀車駕回宮振诬。
華杉曰：
這一節(jié)蹭睡，再次顯現(xiàn)出劉秀以天下為己任的格局。別人都在打天下赶么，而他隨時(shí)關(guān)注的都是為天下開(kāi)太平的制度建設(shè)肩豁。侯霸所做的工作，也是歷代到了亂世都有人做辫呻。晚唐時(shí)期清钥，國(guó)家破敗，制度遺失放闺，杜佑用了三十六年時(shí)間循捺，收集了專敘歷代典章制度的沿革變遷，從遠(yuǎn)古時(shí)代的黃帝起雄人，到唐玄宗天寶末年止，包含經(jīng)濟(jì)、政治础钠、禮法恰力、兵刑等典章制度及地志、民族的專書(shū)旗吁，共二百卷踩萎，內(nèi)分九門，子目一千五百余條很钓，約一百九十萬(wàn)字香府。司馬光寫的是《通鑒》，杜佑的書(shū)叫《通典》码倦，是中國(guó)的典章制度史企孩。我們寫到唐代時(shí)，會(huì)講到杜佑和他的書(shū)袁稽。
有人說(shuō)勿璃，中國(guó)歷史只有帝王將相史，那是他自己只關(guān)注帝王將相史推汽。歷代都有埋頭做事的人补疑，就是孔子說(shuō)的松柏之士，子曰：“子曰：“歲寒歹撒，然后知松柏之后彫也莲组。”到了冬天暖夭，才知道松柏是最后凋零的锹杈。
春夏和暖季節(jié)，萬(wàn)物茂盛鳞尔，百花盛開(kāi)嬉橙，松柏也不過(guò)如此，甚至并不起眼寥假，毫無(wú)突出市框，從未與百花爭(zhēng)艷。而到了天寒地凍糕韧，萬(wàn)物凋零的季節(jié)枫振，唯有松柏挺然蒼秀，支持危局萤彩，以待天時(shí)粪滤，迎接下一個(gè)春天。正如治平之世雀扶，人人相安無(wú)事杖小，盡顯風(fēng)流肆汹，小人君子無(wú)異，看不出誰(shuí)比誰(shuí)堅(jiān)強(qiáng)予权。只有到了遇事變昂勉，臨利害，則有人或因困窮而屈身扫腺，或因禍患而變節(jié)岗照。而另一些人，挺然自持笆环，不變其舊攒至，威武不能動(dòng)其志，死生不能動(dòng)其心躁劣，所謂士窮見(jiàn)節(jié)義迫吐，世亂識(shí)忠臣。
荀子說(shuō)：“君子隘窮而不失习绢，勞倦而不茍渠抹，臨患難而不忘細(xì)席之言，歲不寒無(wú)以之松柏闪萄，事不難無(wú)以知君子梧却。”
《淮南子》：“夫大寒至败去，霜雪降放航，然后知松柏之茂也。據(jù)難履危圆裕，利害陳于前广鳍，然后知圣人之不失道也∠抛保”
錢穆說(shuō)赊时，中華文化之歷久彌新，就是因?yàn)槊吭趪?guó)難亡國(guó)亡文化之時(shí)行拢，總有那松柏之士祖秒，支持文化之危局，延續(xù)文明之香火舟奠，再迎接下一個(gè)春天竭缝。
善哉斯言！吾愿從松柏之士也沼瘫！
