不知言無以知人也
《論語》最后一章最后一句：不知言，無以知人也胀莹。也就是說不能分辨人的言語，是沒能知道人的婚温。反過來說描焰，通過了解言語，我們是可以去知人的栅螟。下面以《論語》中的言論來看孔門弟子的性格為例荆秦，講講如何知言而知人。
一嵌巷、顏回? ? ?靈性才子
1、剛性室抽√履模《論語》雍也第六篇第十一章，子曰：“賢哉回也坪圾，一簞食晓折，一瓢飲，在陋巷兽泄，人不堪其憂漓概，回也不改其樂。賢哉回也病梢∥刚洌”?孔子贊嘆說：“顏回真是難得呀！用一個竹筒吃飯蜓陌，用一個瓜瓢喝水觅彰，住在陋巷里。要是一般人钮热，一定憂煩難受填抬，可顏回卻安然處之，沒有改變向道好學(xué)的樂趣隧期！”可見顏回雖然處在艱難困苦之中仍然能遵守孔子的“貧而樂道”的教誨飒责，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力∑统保《論語》雍也第六篇第七章宏蛉，子曰：“回也其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣性置￠茉危”?顏回注重仁德修養(yǎng)，深得孔子欣賞和喜愛”倩遥孔子難得以“仁”來贊許人个榕，包括他自己在內(nèi)，但是他說：“回也芥喇，其心三月不違仁西采。”對比其他人继控，“其余則日月至焉而已矣”械馆。在少正卯與孔子爭奪弟子時，“孔子之門三盈三虛”武通，唯有顏回未離孔門半步霹崎，因而后人評價說：“顏淵獨(dú)知孔子圣也”(《論衡·講瑞》)。因此冶忱，孔子將顏回引為同道尾菇，他對顏回說：“用之則行，舍之則藏囚枪，唯我與爾有是乎派诬！”由此可見，顏回對自己認(rèn)同的孔子大道是矢志不移的链沼，有非常的堅(jiān)定信念和執(zhí)行的堅(jiān)強(qiáng)毅力默赂，足見其剛性逗物。
2田藐、內(nèi)向。顏回有著過人的天資蛔琅，卻不善于表現(xiàn)疾捍，寡于言辭耀里，給人的印象有點(diǎn)愚鈍∈懊ィ《論語》為政第二篇第九章冯挎，子曰：“吾與回言終日，不違咙鞍，如愚房官。退而省其私，亦足以發(fā)续滋，回也不愚翰守。”孔子說他對顏回的初步印象是自己說了一整天疲酌，顏回從不提問題或反對意見蜡峰，好像笨笨的了袁。但私下發(fā)現(xiàn)顏回去后對自己的話，也能理解發(fā)揮湿颅，只是不喜歡聰明外露罷了载绿。這點(diǎn)說明顏回很內(nèi)秀，勤思考油航，性格內(nèi)向崭庸，平時沉默寡言。
3谊囚、感性怕享。顏回十三歲時，入孔子之門镰踏，六年后有成函筋。他不僅天資極為聰慧，又虛心好學(xué)奠伪，較早地感悟體認(rèn)到孔子學(xué)說的博大精深跌帐，對孔子的尊敬已超出一般弟子的尊師之情。他以尊崇千古圣哲之情尊崇孔子芳来，其親若父與子含末〔率埃《論語》子罕第九篇第十一章即舌，顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)挎袜，瞻之在前顽聂，忽焉在后。夫子循循然善誘人盯仪，博我以文紊搪，約我以禮，欲罷不能全景。即竭吾才耀石，如有所立卓爾。雖欲從之爸黄，末由也已滞伟。”他曾感嘆地說：“老師的道炕贵，越仰望越覺得高明梆奈，越鉆研越覺得深奧〕瓶看著它似乎在前面亩钟，等向前面尋找時乓梨，它又忽然出現(xiàn)在后面。老師的道雖然這樣高深和不易捉摸清酥，可是老師善于有步驟地誘導(dǎo)我們扶镀，用各種文獻(xiàn)知識來豐富我們，提高我們总处，又用一定的禮來約束我們狈惫，使我們想停止學(xué)習(xí)都不可能○新恚”顏回在德行方面?zhèn)涫芸鬃淤潛P(yáng)胧谈，被列為孔門“四科十哲”德行科第一。德行主要表現(xiàn)在與人相處時所表現(xiàn)出來文明禮貌荸频、道德修養(yǎng)菱肖。由此可見，顏回是很感性的仁德之人旭从。
4稳强、抽象。顏回聰明有智慧和悦，學(xué)習(xí)也努力勤奮退疫。孔子認(rèn)為他是學(xué)生中最為好學(xué)的鸽素。顏回的學(xué)業(yè)進(jìn)步很快褒繁，正如孔子感嘆所說，我見到他不停進(jìn)步馍忽，沒見他停止下來過棒坏。《論語》公冶長第五篇第九章遭笋，子謂子貢曰：“女與回也孰愈坝冕？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十瓦呼，賜也聞一以知二喂窟。”子曰：“弗如也央串。吾與女弗如也磨澡。”孔子與子貢交談蹋辅，問他與顏回相比如何钱贯？子貢以能言善辯、才思敏捷著稱侦另，是孔門中學(xué)問和政事都很優(yōu)秀的人才秩命，他卻坦率地承讓自己比不上顏回尉共，高度贊揚(yáng)顏回能聞一知十，而自己不過是聞一知二弃锐，差距大著呢袄友。顏回對孔子所說的幾乎沒有不明白，可見理解力領(lǐng)悟力穿透力超強(qiáng)霹菊，也就沒那么多問題要問老師剧蚣。由此可見顏回透過現(xiàn)象看本質(zhì)的抽象思維能力很強(qiáng)。
由上可見顏回是個剛性旋廷、內(nèi)向鸠按、感性、抽象的人饶碘，按照性格羅盤的天性類型分類目尖，顏回是執(zhí)行型才子，即靈性才子扎运。
二瑟曲、端木賜? ?魄力指揮家
1、抽象豪治。端木賜洞拨，字子貢，比孔子小三十一歲负拟，衛(wèi)國人烦衣。孔子弟子與孔子的問答之言齿椅，見于《論語》的琉挖，以他為最多启泣，孔子器重他僅次于顏回涣脚。子貢口才很好，善于雄辯寥茫，曾靈活地運(yùn)用《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》中“如切如磋遣蚀，如琢如磨”的詩句來回答老師的提問，孔子認(rèn)為子貢的回答十分貼切纱耻，故而稱贊子貢“始可與言《詩》已矣”芭梯。而且說子貢“告諸往而知來者”，認(rèn)為他對該詩的理解達(dá)到了心領(lǐng)神會的地步弄喘。子貢善用詩經(jīng)語言玖喘，能聯(lián)系實(shí)際靈活應(yīng)用，被列為言語科之優(yōu)異者蘑志±勰危可見子貢具有很強(qiáng)由此及彼的抽象思維贬派。
2、理性澎媒。子貢有濟(jì)世之才搞乏，辦事通達(dá)，孔子曾稱其為“瑚璉之器”戒努。有一年齊欲伐魯请敦，魯國有傾覆之危，孔子派他出使在齊储玫、吳侍筛、越、晉諸國間游說撒穷，通過前前后后十幾年的一系列外交活動勾笆，達(dá)到了存魯、亂齊桥滨、破吳窝爪、強(qiáng)晉而霸越的局勢，充分展示他非凡的聰明才智齐媒，可以說沒有他蒲每，春秋的歷史要改寫。他還善于經(jīng)商喻括，曾經(jīng)貨殖于曹邀杏、魯兩國之間，富致千金唬血，為孔門弟子中首富望蜡。孔子說：“賜不受命拷恨，而貨殖焉脖律，億則屢中⊥笾叮”子貢被尊為儒商鼻祖小泉，儒商的財(cái)神爺∶岣埽可見子貢是足智多謀的微姊，是理性的。
3分预、外向兢交。子貢曾任魯、衛(wèi)兩國之相笼痹，是春秋末期有名的外交家配喳，善于言辭飘诗，思想活躍，善于與人交往界逛。說明子貢性格是外向的昆稿。
4、剛性息拜。司馬遷作《史記·仲尼弟子列傳》溉潭，對子貢這個人物所費(fèi)筆墨最多，其傳記就篇幅而言在孔門眾弟子中也是最長的少欺≡辏可見子貢的確非同尋常。他學(xué)績優(yōu)異赞别，文化修養(yǎng)豐厚畏陕，政治、外交才能卓越仿滔，理財(cái)經(jīng)商能力高超惠毁，其影響之大，作用之巨崎页，是孔門弟子中無人所能企及的鞠绰。在孔門弟子中，子貢是把學(xué)和行結(jié)合得最好的一位飒焦。他的名聲地位甚至一度超過了他的老師孔子蜈膨。當(dāng)時魯國的大夫叔孫武叔就公開在朝廷說“子貢賢于仲尼”。他聽到后牺荠，堅(jiān)決地予以辯止翁巍，忠實(shí)維護(hù)孔子的聲望和地位。司馬遷認(rèn)為孔子的名聲之所以能布滿天下休雌，儒學(xué)之所以能成為當(dāng)時的顯學(xué)灶壶，在很大程度上是因?yàn)樽迂晥?jiān)定不移大力推動的緣故√袅荆孔子死后例朱，他與同窗弟子一起為孔子服喪三年孝情，他又獨(dú)自守墓三年鱼蝉，師生之情勝過父子。也可見子貢性格中正直堅(jiān)定的剛性箫荡。
由上可見魁亦，子貢性格是剛性、外向羔挡、理性洁奈、抽象的间唉，按照性格羅盤天性類型，子貢屬于領(lǐng)導(dǎo)型謀略家利术，即魄力指揮家呈野。
三、仲由社會活動家
1印叁、感性被冒。仲由，字子路轮蜕，因他曾做過季氏的家臣昨悼，又被稱作季路，比孔子小九歲跃洛，魯國人率触。《論語》中提及四十一次汇竭。仲由出身微賤葱蝗，家境貧寒，事親至孝细燎。他自己飲水食野菜垒玲，而為了父母到百里之外去背米，以盡其炊找颓。當(dāng)他長大而漸漸富裕后合愈，父母已經(jīng)去世，他曾經(jīng)感傷道：“悲傷盎魇ā佛析！貧困，父母在世時無以為養(yǎng)彪蓬，去世時又無以為禮寸莫。”他生性豪爽粗獷档冬，為人耿直膘茎，守信，有勇力才藝酷誓。他喜歡聽聞自己的過錯披坏，聞過則喜，能虛心接受盐数。說明他對人很敏感棒拂，講誠信，是個感性的人。
2帚屉、具象谜诫。《論語》先進(jìn)第一篇第二十四章攻旦，季子然問：“仲由喻旷、冉求可謂大臣與？”子曰：“吾以子為異之問牢屋，曾由與求之間掰邢。所謂大臣者，以道事君伟阔，不可則止辣之。今由與求也，可謂具臣矣皱炉』彻溃”曰：“然則從之者與？”子曰：“弒父與君合搅，亦不從也多搀。”?孔子評價他是可以做具體事務(wù)的具臣灾部】得孔子對子路在政事方面評價很高，說他有才能赌髓，千輛兵車的諸侯國从藤，可以讓他掌理具體的軍政大事。仲由做過魯國的季氏宰锁蠕，深受季氏的信任夷野；跟隨孔子周游到衛(wèi)國，又在衛(wèi)國大夫孔悝的手下做邑宰荣倾，與民興修水利悯搔，三年后，孔子過其境內(nèi)舌仍，對他的治理稱贊個不停妒貌。他被列為孔門“四科十哲”之一，政事科高材生铸豁。子路不象顏回灌曙、子貢有高抽象性，但在具體事務(wù)上做得很好推姻。
3平匈、外向。仲由經(jīng)常有話直說藏古，有高興或不高興不會藏著增炭，經(jīng)常直言不諱地批評孔子，孔子也常批評他拧晕∠蹲耍《論語》雍也第六篇第二十八章：子見南子，子路不說厂捞。夫子矢之曰：“予所否者输玷，無厭之！天厭之靡馁！”說的是孔子有一天去見品行不端的衛(wèi)靈公夫人南子欲鹏，子路很不高興，弄得孔夫子只好對天發(fā)誓臭墨，說自己沒做錯什么赔嚎。
4、剛性胧弛。仲由一生忠于孔子尤误，是孔子最親近、最著名的弟子之一结缚∷鹞睿《論語》公冶長第五篇第七章，子曰：“道不行红竭，乘桴浮于海尤勋，從我者，其由與茵宪！”子路聞之喜斥黑。子曰：“由也好勇過我，無所取材眉厨⌒颗”?孔子說：“我的道如果行不通，就乘上小木排到海外去憾股，跟隨我的鹿蜀，恐怕只有仲由吧！”又說服球，仲由只是好勇過他茴恰，缺乏謀略，不夠理性斩熊。仲由保護(hù)孔子唯恐不周往枣，不愿使孔子遭人非議。孔子說：“自從我得到仲由分冈，就沒有聽到過惡語圾另。”子路是孔子忠實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)護(hù)衛(wèi)者雕沉。他在仕魯期間集乔，是孔子“墮三都”之舉的最主要的合作者和最得力的助手之一∑陆罚孔子晚年從衛(wèi)國返回魯國時扰路，子路被衛(wèi)國大夫孔文子留下做邑宰【蟮穑孔文子去世后汗唱，他繼續(xù)輔佐孔文子的兒子孔悝，以政事著稱丈攒。他六十三歲時哩罪，衛(wèi)國發(fā)生了宮廷政變，孔文子的妻子孔姬是前太子蒯聵的姐姐肥印，當(dāng)時衛(wèi)國的國君衛(wèi)出公是蒯聵的兒子识椰，蒯聵想要爭取君位∩罴睿孔姬協(xié)助蒯聵劫持了孔悝腹鹉，強(qiáng)迫他歃血為盟，輔佐蒯聵奪取君位敷硅，整個衛(wèi)國政局亂成一團(tuán)功咒。子路聽說后，卻不回避绞蹦，以為“食君之祿力奋，忠君之事”，竟不顧個人生死安危幽七，勇敢前去援救孔悝景殷。在和敵方搏斗時冠纓被擊斷，他想起孔子關(guān)于“君子死而冠不免”的禮儀教導(dǎo)澡屡，危險之中還不忘具體細(xì)節(jié)猿挚，在重新結(jié)好纓帶時，卻慘被敵方砍成肉醬驶鹉。這里也可見子路性格是剛性的绩蜻。
由上可見仲由的性格是外向、感性室埋、具象办绝、剛性的伊约，按照性格羅盤天性類型分類，仲由屬于領(lǐng)導(dǎo)型交際家孕蝉，是社會活動家屡律。
綜上所述，通過了解言論昔驱，自己說的或者他人說的疹尾，辨別分清其中真實(shí)可靠的部分上忍，就可以較好地了解一個人骤肛。
