世俗的生活（包括社會(huì)主流-中產(chǎn)的生活）偶房，或大致分個(gè)人發(fā)展摆寄，家庭組合失暴，孩子教育，養(yǎng)老善終等幾個(gè)階段...
而“過的好”-成為是一個(gè)世俗（需求/價(jià)值微饥，優(yōu)越感）的基本“評(píng)斷”逗扒，具體或回歸以下三點(diǎn)（心性表現(xiàn)）
1.“過自己想過的生活”（自由/意志）
2.“過得不比別人差”，同輩/主流（比較/輸贏）
3.下一代“過的好”-（希望）
或多求1欠橘，其次求2矩肩，最后求3；其實(shí)在上述指標(biāo)中的3:下一代肃续，或好像有“終審”意義黍檩，因?yàn)榧词?/2不如意叉袍，3，“下一代”“過的好”刽酱，也就有希望及安慰喳逛，所以從這角度，也“部分解釋”中產(chǎn)特別重視關(guān)注“教育”的表現(xiàn)棵里；反之润文，1/2都不錯(cuò)，3殿怜，下一代很糟糕典蝌，也終是個(gè)“遺憾”...
。头谜。骏掀。。乔夯。
（20220113 ）：
然而砖织，問題來了， 作為一個(gè)家庭的父母末荐，當(dāng)我們意識(shí)到自己在求3的時(shí)候侧纯，或需警醒：我們是否在：“投射”， 是一種“未被滿足的優(yōu)越感”的在子女身上/教育上的“投射”甲脏？
（關(guān)于原生家庭及教育及人格的影響理論眶熬，推薦阿德勒（Alfred Alder）的個(gè)體心理學(xué)的經(jīng)典著作：《自卑與超越》，《理解人性》块请，《兒童教育心理學(xué)》）
之所以說"警醒“娜氏， 是因?yàn)檫@種“投射”的行為的本質(zhì)，或緣起于我們的“未被滿足的優(yōu)越感”墩新！很多家庭個(gè)案研究發(fā)現(xiàn)贸弥，這類的負(fù)面影響潛藏于生命過程并一直“損耗生命能量”，值到其修復(fù)海渊。
所以即使我們很想實(shí)現(xiàn)某種的“理想”绵疲，作為尊重，我們需要“ask”臣疑，即征得他們的同意盔憨。覺察與觀察中，大部分的家庭教育的挑戰(zhàn)或都與此有關(guān)讯沈，再探討…
所以郁岩，世俗生活的評(píng)斷，而3.“下一代過得好”， 當(dāng)然是我們每個(gè)父母的“希望“问慎，但應(yīng)不去“投射”萍摊， 或者說，不“強(qiáng)求希望于下一代”…
作為家長(zhǎng)蝴乔，我們的世俗有完成與未完成的1/2记餐；有生之年，未完成也終于接納了薇正，因?yàn)槲覀冏鳛槭浪咨畹哪遣糠制停呀?jīng)了結(jié)。
至于下一代世俗1/2挖腰，是下一代的選擇雕沿，我們予積極交流/支持/守望/祝福…..
