? ? ? 黃帝內(nèi)經(jīng)開(kāi)篇就是上古天真論脯倚，清靜經(jīng)里也說(shuō)，真常應(yīng)物嵌屎，真常得性推正，天真平常的人就會(huì)很容易與萬(wàn)物相連接與萬(wàn)物相感應(yīng)，就容易明心見(jiàn)性連接到高維智慧宝惰。天真之人植榕，看起來(lái)簡(jiǎn)單，好像智商不高尼夺，又傻又笨尊残，但卻是最接近于道的，天真淤堵，就是與天同真寝衫，與道合一。天真之人拐邪，大都有一顆孩童般純凈無(wú)暇的心慰毅，一雙清澈見(jiàn)底的眼睛，淳樸善良扎阶，不會(huì)過(guò)多考慮利益得失汹胃，簡(jiǎn)單的活著。
? ? ? 知宇宙秘密之大智慧者乘陪，必是老實(shí)人统台，天真之人。其實(shí)每個(gè)人原本都可以啡邑，但是聰明的人都被頭腦編造的故事囚住了贱勃，機(jī)關(guān)算盡太聰明，到頭來(lái)聰明反被聰明誤。頭腦是最大的監(jiān)獄贵扰，人類不需要智慧仇穗，最大的智慧就是沒(méi)有智慧，而是如實(shí)的與本來(lái)同在戚绕。就是說(shuō)不用智慧編造幻相來(lái)騙自己纹坐。可世人大都入戲太深舞丛，不能自拔耘子，忘記了自己的真實(shí)身份，隨著劇情迷惑顛倒球切，流浪生死谷誓，常沉苦海，永失真道吨凑。所以說(shuō)要活在當(dāng)下捍歪，隨緣不住，既不要抗拒劇情鸵钝，也不要被劇情所迷惑糙臼，只是隨緣，保持一顆清醒的心恩商，走完自己該走的旅程变逃。
? ? ? ? 修行修道在某種意義上說(shuō)是人生路上的反向行，就是返璞歸真痕届，回歸自然韧献，而不是一味的向外抓取，而是對(duì)人我認(rèn)知觀念不斷的舍棄和淡化研叫，直至身心純凈空靈锤窑，無(wú)欲無(wú)求，不粘不染嚷炉，來(lái)去自如渊啰。當(dāng)關(guān)閉人的意識(shí)與潛意識(shí)及所有人我認(rèn)知時(shí)，才會(huì)領(lǐng)悟到空性申屹，才會(huì)明白道法自然無(wú)為而治绘证，才會(huì)體驗(yàn)到奇跡的存在，才會(huì)領(lǐng)略生命的多姿多彩哗讥。古往今來(lái)嚷那，空性的世界很精彩，如去如來(lái)杆煞，不增不減魏宽，天真之人才會(huì)容易悟道腐泻。
? ? ? ? 空花歲月，似水流年队询，多少英雄豪杰用生命演繹著塵世間的悲歡離合派桩，述說(shuō)著那些鮮為人知的動(dòng)人故事。一切都是因緣聚散生滅無(wú)常蚌斩。紅塵阡陌铆惑，與你相遇，感動(dòng)于心送膳，觸及靈魂员魏，誰(shuí)都無(wú)法預(yù)知這一程會(huì)相伴多久，但無(wú)論結(jié)局如何肠缨， 都是生命中最美的遇見(jiàn)逆趋，都是能量的共振靈魂的共舞。生命中總有一些恩情和感動(dòng)晒奕，無(wú)以回報(bào)，惟有深藏于心名斟，隨緣流動(dòng)給來(lái)到身邊的有緣人脑慧。紅塵俗世的光景總是如此，空來(lái)空去砰盐，無(wú)有定態(tài)亦無(wú)有蹤跡闷袒，如夢(mèng)如幻又如戲。我們所謂的修行也不過(guò)是歷事煉心岩梳，讓動(dòng)蕩不安的心早日歸于寧?kù)o囊骤，假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)冀值。
? ? ? 真正的自由是一種精神狀態(tài)也物，其中沒(méi)有恐懼和控制，沒(méi)有獲取安全感的需求列疗。一個(gè)積累的人滑蚯，無(wú)論是積累金錢或積累知識(shí)，就會(huì)成為奴隸抵栈，就會(huì)失去自己告材，就永遠(yuǎn)不會(huì)自由。自由是傲然獨(dú)立古劲，不依附斥赋，不恐懼。停留是剎那产艾，轉(zhuǎn)身是天涯疤剑。真實(shí)的安全感來(lái)自于你與內(nèi)在力量的深度連接滑绒，那是你自我神性的起源之地，從這個(gè)源頭骚露，你才能知曉并感受到你原本就是完全自由的蹬挤。你不再需要努力成為什么樣的人，成就什么樣的身份棘幸，你本身就是富足焰扳，就是無(wú)限，就是永恒误续。
