常常聽(tīng)有人開(kāi)導(dǎo)別人的話旱眯，“別那么玻璃心耕魄，堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)兒画恰。”
似乎堅(jiān)強(qiáng)已經(jīng)變成了這個(gè)世界上人必須具備的素質(zhì)吸奴。
這件事情挺惡心的允扇。堅(jiān)強(qiáng)、經(jīng)受挫折似乎已經(jīng)成為這個(gè)世界成功者必須具備的素質(zhì)则奥，這種看法似乎從孟老先生那里就有了考润。
可我們經(jīng)歷的挫折和苦難到底是不是都是必要的呢？我們是不是一個(gè)非常善于給別人制造苦難的民族呢读处？
如果你回顧一下人類的歷史糊治，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人類不生活于戰(zhàn)爭(zhēng)，壓迫和非正義的時(shí)代其實(shí)是很短的罚舱，絕大多數(shù)情況下井辜，我們所謂的美德其實(shí)只是在爭(zhēng)取像人一樣活著的權(quán)力而已。每當(dāng)我們要證明自己身上存在的價(jià)值時(shí)管闷，都會(huì)付出巨大的努力粥脚，承受最大的屈辱，以便掙扎到最適合自己的位置上包个，如果 這個(gè)世界上并沒(méi)有適合自己的位置刷允，我們只得退而求其次，找一個(gè)錢(qián)最多的地方。失敗者自不必言树灶，成功者最后也成為了“幸存者偏差”的犧牲品纤怒，換言之，只有最為心如鐵石的人才能爬到最高的地位天通，而反過(guò)來(lái)泊窘，他會(huì)選擇同類做自己的下屬。
因此土砂，伯樂(lè)在這個(gè)世界上成了一種稀有資源州既，因?yàn)樗麄冏R(shí)才谜洽，惜才萝映，進(jìn)入這個(gè)世界時(shí)本著一種“人盡其材，物盡其用”的態(tài)度阐虚，讓世界與人之間取得最大的平衡序臂。而我們現(xiàn)在所說(shuō)的伯樂(lè)，更多的只是一些機(jī)構(gòu)的附屬实束，我們稱之為人力資源工作者奥秆，所謂資源，就是一堆東西咸灿，或者是貨物构订，從交易和買(mǎi)賣(mài)過(guò)程中，有利可圖避矢，而我們?yōu)榱双@得社會(huì)的認(rèn)可悼瘾，不得不收起人的種種感情，表現(xiàn)得像“貨”一樣审胸。
我們把這種殘酷的淘汰制度理論化了亥宿，成為各種學(xué)派，學(xué)說(shuō)砂沛，世界的設(shè)計(jì)都按照人類心靈能承受的最高標(biāo)準(zhǔn)要求烫扼，結(jié)果層層加碼，人與人之間殘忍相對(duì)碍庵，玻璃心成了世界上最不受待見(jiàn)的東西映企。
這種做法是錯(cuò)的，不管理由有多么冠冕堂皇静浴。人本身就是脆弱的堰氓，正是這種脆弱才讓我們珍惜自己，才讓我們發(fā)展出同理心马绝，才學(xué)會(huì)了理解他人的境遇豆赏。我們來(lái)到這個(gè)世界上，帶著的都是一顆顆玻璃之心，如果世界讓它們碎裂掷邦，代之以鋼鐵之心白胀，那這一定是個(gè)壞的世界。
