西漢——王莽改制——東漢——三國兩晉——南北朝是一個歷史階段淳衙，這一階段宣布了漢儒的徹底失敗获洲。
定義：所謂漢儒是指獨尊儒術后官方主流的意識形態(tài)骂蓖，不論它是外儒內(nèi)法還是什么帆精，各種思想并不是那么涇渭分明的鸭蛙∧『蓿總之，兩漢時期官方主流的意識形態(tài)統(tǒng)稱之為漢儒娶视。
漢儒失敗的表現(xiàn)分上下兩個層面晒哄，即上層建筑層面和基層老百姓層面。
先說上層：
漢儒與孔子（不說孟子肪获，因漢儒不重孟）學說之最大差距是董仲舒嫁接了君權天授說寝凌，這一學說對于皇權的制衡靠的是天人感應，除此之外對君權無實質(zhì)約束力孝赫。其結果是西漢統(tǒng)制出現(xiàn)危機较木，王莽改制由此出現(xiàn)，可惜失敗告終青柄。
東漢之政治伐债，比西漢尤不如，其細節(jié)可參考錢穆《歷代政治得失》致开，其文對東漢制度多有批評峰锁。
東漢之時，讖諱之學更加盛行双戳，至今民間關于劉秀之神化傳說仍很廣泛祖今，這明顯是君權神授的泛濫。
然兩漢皆不穩(wěn)定，其壽命皆不過200年左右千诬，此是制度缺陷所致耍目，而漢儒是為此制度服務之思想。
至于三國時代則是漢儒價值觀逐步崩塌消亡的階段徐绑，其時有劉備托孤時的可取而代之之語邪驮，實出于價值觀之改變，而民眾史家皆不奉蜀漢為正統(tǒng)（至南宋三國演義始改變）也是漢儒價值觀崩塌之證明傲茄。至于魏受漢禪毅访、晉代魏則更是假仁假義的活劇。
兩晉迅速消亡盘榨，致使?jié)h人差點滅族喻粹。至于后世之隋唐皆北朝鮮卑胡人。此為漢儒在上層即統(tǒng)制層面及民族層面失敗之結果草巡。
再說基層：
漢儒在下層民眾中缺少影響導致信仰真空守呜，此即佛教作為番教（華夏文明排外思想嚴重，佛教與儒家有激烈沖突山憨，比如不孝有三查乒，無后為大的價值觀、文化認同等）在中國大行其道之背景郁竟。
然而玛迄，佛教在華之發(fā)展并非一帆風順，多次出現(xiàn)滅佛事件（三武一宗）棚亩，這是因為當時的佛教與統(tǒng)治階級有矛盾蓖议。禪宗的興起標致著佛教完成了中國化。
漢儒在民間的失敗以佛教的趁虛而入告終讥蟆，而佛教又與儒家思想相結合產(chǎn)生了禪宗勒虾，禪宗的興起使得中國的讀書人越來越墮落。墮落的證據(jù)之一即世俗的因果報應說攻询。
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