讀很多的書撒犀，擁有很多的知識，跟有沒有文化掏秩，完全是兩碼事或舞。

關(guān)于什么是文化，我最最欣賞的回答蒙幻，是作家梁曉聲的四句概括：

根植于內(nèi)心的修養(yǎng)映凳，

無需提醒的自覺，

以約束為前提的自由邮破，

為別人著想的善良诈豌。

一位叫做“Judy”的空姐仆救，在微博上講了一件關(guān)于劉詩詩的趣事。因為是空姐矫渔，在飛機(jī)上服務(wù)彤蔽，Judy常會遇見各種大咖和明星。

但這些大咖和明星都沒給她留下深刻印象庙洼。直到前幾天顿痪，她遇見了劉詩詩。那一天油够，劉詩詩坐的頭等艙蚁袭。飛機(jī)落地后，Judy去整理頭等艙時石咬，赫然發(fā)現(xiàn)：劉詩詩座位上的被子竟然疊得整整齊齊揩悄。

Judy一下就被電到了：“以前頭等艙的客人，都是把被子團(tuán)成一團(tuán)碌补，扔在腳底下就走了虏束，沒想到詩詩竟會疊放整齊，我好感動厦章≌蛟龋”

坐頭等艙的人，一般都是很有身份的人袜啃，但是你看汗侵，疊被子的人卻這般少，偶爾有一個群发，空姐就會感動半天晰韵。

五一，陪媽媽逛街時遇到一位流浪歌手熟妓。

聽完一曲后雪猪，我走過去，隨手把五元零錢扔進(jìn)了那帽子里起愈。

但接著只恨，媽媽的舉動讓我大吃一驚。她走到帽子跟前抬虽，慢慢蹲下身子官觅，輕輕將兩個硬幣放進(jìn)了帽子里，并微笑著向流浪歌手點(diǎn)頭示意阐污。

我媽休涤，沒有念過多少書。但這一刻：我實(shí)在輸她太多笛辟。對比這幾件事功氨，我想起了白巖松的一句話：“一個人有沒有文化序苏，并非看他的學(xué)歷有多高。有學(xué)歷的人疑故，不一定有文化杠览；沒學(xué)歷的人弯菊，不一定沒文化纵势。”

讀很多書管钳，擁有很高的文憑钦铁，和有沒有文化，有時完全是兩碼事才漆。

吳小閑講過另一個感人故事牛曹。一次，他跟著老總?cè)フ剺I(yè)務(wù)醇滥，午餐時黎比，便在酒店點(diǎn)了一桌菜。

吃飯中途鸳玩，服務(wù)生端上一道特色菜阅虫，老總禮貌地說：“謝謝，我們不需要菜了不跟⊥堑郏”

服務(wù)生解釋：“這道菜是免費(fèi)贈送的∥迅铮”

老總依然笑著回答：“免費(fèi)的我們也不要了购城，吃不了，很浪費(fèi)虐译”癜澹”

飯畢，老總將吃剩的菜打了包漆诽。

回公司途中侮攀，老總將車子開得很慢，好像在打量什么拴泌，吳小閑正納悶時魏身，老總把車停了下來，拿起打包的食物蚪腐，下車走到一位乞丐跟前箭昵，雙手遞了過去。

什么是文化回季？這就是文化家制。文化就是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)正林。

在《人民日報》上看過另一個故事。

周末颤殴，侄兒跟著一華人去澳大利亞雪梨海域捕魚觅廓。每撒下一網(wǎng)，總有收獲涵但¤境瘢可每次網(wǎng)拉上來后，那華人總要挑揀一番矮瘟，然后將其中大部分蝦蟹扔回大海瞳脓。

他侄兒不解：“好不容易打上來，為啥扔回去澈侠？”

華人回答：“符合規(guī)定尺寸的魚蝦才可以捕撈劫侧。”

他侄兒說：“遠(yuǎn)在公海哨啃，誰也管不著你呀烧栋？”華人淡淡一笑：“不是什么都要別人來提醒、督促的拳球！”

什么是文化审姓？這就是文化。文化就是無需提醒的自覺醇坝。

什么是自由邑跪？很多人的理解就是：自由就是由著自己，無拘無束地做自己想做的事。但是這樣想的人，還不懂得什么是真正的自由谣辞。

美籍華人作家林達(dá)寫過一本《歷史深處的憂慮》，這本書呈現(xiàn)了一個事實(shí)：

美國既是世界上最自由的國家轴踱，同時也是世界最不自由的國家。

有一次谚赎，他陪中國朋友游覽美國大峽谷淫僻。朋友拿起可樂罐，就想扔進(jìn)大峽谷：“這么深的峽谷壶唤，不干點(diǎn)什么多可惜呀雳灵！”

林達(dá)嚇了一跳，趕緊制止：“這是違法的闸盔∶跽蓿”

世界上最自由的美國，其實(shí)處處充滿了不自由：

在大街上拿著打開的酒瓶是違法的。

孩子哭鬧躲撰，家長上去就一巴掌针贬，是違法的。

連在辦公室講黃段子拢蛋，也是違法的……

很多中國人不理解桦他，美國為何有如此多約束。其實(shí)正是因為這么多約束谆棱，才造就了美國的自由快压。

哲學(xué)家穆勒說：“約束是自由之母。個人的自由础锐，須以不侵犯他人的自由為自由嗓节∮担”

什么是文化皆警？這就是文化。文化就是以約束為前提的自由截粗。

曾經(jīng)有一位智者信姓，他教導(dǎo)他的弟子，打碎了玻璃制品绸罗，要把碎片裝入垃圾袋意推，并用筆在上面寫道：“里面是玻璃碎片，危險珊蟀！”

這樣菊值，撿垃圾的人就不會劃傷手指。喝飲料之后的礦泉水瓶子育灸，也倒空擰緊腻窒，這樣方便廢品回收者的收集。

你問我什么是文化磅崭？這就是文化儿子。文化就是為別人著想的善良。

上廁所的時候砸喻，要想到下一個上廁所的人柔逼。

扔垃圾的時候，要想到下一個收垃圾的人割岛∮涫剩……

無論做什么事，都要想到下一個人癣漆。

戲劇家夏衍臨終前维咸，痛得十分難受。秘書說：“我去叫大夫⊙澹”

正在他開門欲出時雷恃，夏衍睜開眼睛，艱難地說了一句：“不是叫费坊，是請倒槐。”

隨后昏迷過去附井，再也沒有醒來讨越。

“不是叫，是請永毅“芽纾” 夏老改動一個字，卻感動了一幢樓沼死。

梁啟超怎么去世的着逐，大家知道嗎？

他死于當(dāng)年協(xié)和醫(yī)院的醫(yī)療事故：醫(yī)生把本該切除的左腎切成了右腎意蛀。

臨死前耸别，梁啟超不是咒罵醫(yī)生，而是叮囑家人：“千萬別跟媒體說县钥，不要公布秀姐。老百姓剛剛開始相信西醫(yī)，如果讓他們知道我的事若贮，難免就會退卻省有。”

夏老梁老谴麦，才是真正有文化的人蠢沿。

一個真正的文化人细移，應(yīng)具備四種素養(yǎng)：

根植于內(nèi)心的修養(yǎng)搏予；

無需提醒的自覺弧轧；

以約束為前提的自由；

為別人著想的善良精绎。

想想我們有多少時候速缨，不需要別人提醒，就能夠有自覺的自省行為代乃，就能夠盡可能為別人著想仿粹、幫助他人呢原茅？