關(guān)于996這件事柄沮，還是覺得羅素在《閑暇頌》里說得很好：
「對于文明來說回梧，閑暇是不可或缺的∽娲辏」
「現(xiàn)代世界不需要奴隸制度狱意。 」
甚至讓人感覺這整篇文章都好像是為了反駁996而生的。從中摘了幾段拯欧，感興趣的可以去看看原文详囤。
1.我想鄭重表明的是：把工作視為美德的信條在現(xiàn)代世界釀成大量危害，通向幸福與繁榮之路在于有計(jì)劃地縮減工作哈扮。
2.人類孜孜不倦工作的愿望很大程度上源于制度纬纪。然而適用于前工業(yè)化社會(huì)的并不適用于現(xiàn)代世界。現(xiàn)代技術(shù)則可以使閑暇在一定限度內(nèi)不為少數(shù)特權(quán)階級所專有滑肉，而均等地分屬于整個(gè)社會(huì)包各。
努力工作是奴隸的道德，現(xiàn)代世界不需要奴隸制度靶庙。
3.過去少數(shù)人的閑暇只能靠大多數(shù)的勞動(dòng)來給予问畅。而多數(shù)人的勞動(dòng)之所以是可貴的，并非因?yàn)閯趧?dòng)本身有多好，而是因?yàn)殚e暇是有益的护姆。隨著現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)步矾端，把閑暇公平地分配給大家已成為可能，而無損于文明的發(fā)展卵皂。
4.每個(gè)人的生活必須消費(fèi)一定數(shù)量的人類勞動(dòng)產(chǎn)品秩铆。我們不妨假定勞動(dòng)總體上是令人討厭的，那么灯变，某個(gè)人的消耗多于他的產(chǎn)出便是不公道的殴玛。在此限度內(nèi)，必須承認(rèn)工作的義務(wù)性添祸，但僅僅以此為限滚粟。
5.一個(gè)人一輩子習(xí)慣于長時(shí)間勞作，一旦空下來刃泌，定會(huì)深感厭煩凡壤。但一個(gè)人如沒有充分的閑暇，就和許多美好的事物無緣耙替。
今日已沒有任何理由剝奪多數(shù)人應(yīng)享有的這種權(quán)利亚侠，只有一種往往是替人受苦的愚昧的禁欲主義迫使我們疲于奔命，而現(xiàn)在已毫無必要了俗扇。
6.必要的適當(dāng)工作就可愉快地歡度閑暇時(shí)光盖奈，而不致使人疲憊不堪。
由于人們閑暇時(shí)不勞累狐援，他們需要的將不只是那些消極平淡的娛樂，至少1％的人將利用其業(yè)務(wù)以外的時(shí)間從事一些有關(guān)公共事務(wù)的重要事情究孕。
7.閑暇的長處不只是表現(xiàn)在這些特殊的情況之中啥酱。
普通人由于生活過得舒暢，將變得更富仁慈厨诸，更少有害人之心镶殷，更少對別人懷疑猜忌。好戰(zhàn)的心理將消失微酬，這部分是出自上述原因绘趋，部分還由于戰(zhàn)爭會(huì)給全體人員帶來過度和繁重的工作。
在所有的道德品質(zhì)中颗管，善良的本性是世界上最需要的陷遮；但善良的本性乃是悠閑和安逸的結(jié)果，而不是來自艱苦奮斗的人生垦江。
8.現(xiàn)代技術(shù)使得每個(gè)人為維持生活所需付出的勞力有可能大大縮減帽馋。
然而，我們舍此而不取，以致一部分人勞累過度绽族，另一部分人忍饑挨餓姨涡。我們至今還像在沒有機(jī)器的時(shí)代一樣，耗盡了力氣吧慢；在此事上涛漂，我們一直愚蠢至極，但決沒有永遠(yuǎn)做傻瓜的理由检诗。
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