每個(gè)人都有抱怨制度不公的時(shí)候，也會(huì)有利用制度漏洞的時(shí)候岔激。對(duì)于有精神潔癖的人而言勒极，那就意味著沒有誰是干凈的。利用過A制度的人虑鼎，哪怕再去抱怨B制度辱匿，都不允許。至此炫彩，所有的道德牌坊崩塌了匾七。這便意味著，有精神潔癖而無法成為圣人的人江兢，更容易在日常生活中從以道德為氣節(jié)變得不問道德只問利益——真實(shí)的道德連帶那些莫須有的牌坊一并粉碎昨忆。而沒有精神潔癖的人，他們利用制度時(shí)跟自己講利益杉允，不能利用制度時(shí)便跟既得利益者講道德邑贴，也絲毫不覺得自己是在立牌坊。說到底夺颤，這才是我們內(nèi)心道德觀念真實(shí)的生態(tài)痢缎，也正因此——因?yàn)橛袝r(shí)不得不講點(diǎn)道德——道德才得以延續(xù)胁勺。這一點(diǎn)與精神潔癖者恰恰相反——他們因?yàn)橛袝r(shí)不得不放棄道德而最終拋棄所有道德世澜。然而，即便我們大部分人都不會(huì)覺得利用制度是多么光彩署穗、值得聲張的事情寥裂，但也不會(huì)因?yàn)樽约涸⑾履敲炊嗟赖屡品欢械蕉嗝蠢⒕巍９魟e人又當(dāng)又立是時(shí)常發(fā)生的案疲，認(rèn)真反省自己是否也又當(dāng)又立則是一種精神潔癖封恰。而最高境界的道德牌坊，必定是在人前裝出一副精神潔癖的樣子褐啡，裝得連自己都要信了诺舔。
精神潔癖與道德牌坊
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