現(xiàn)在蝠筑，你和我一起站在了這50講課程的起點狞膘，在最開始的這一刻，我想先請你思考一個問題：你加入《自我發(fā)展心理學》這門課什乙，希望從這門課中得到什么呢挽封？當你在思考這個問題的時候，你其實是在思考自己和這門課的關系臣镣。

我們不妨來做一下選擇題辅愿。在下面三個選項中，你會選擇哪種心態(tài)來參與這門課程呢忆某？A. 來參觀的点待；B. 來抱怨的；C. 真正想要改變的弃舒。

來參觀的學習者癞埠，只想浮光掠影地了解關于改變的知識；來抱怨的學習者聋呢，只想證明改變有多難苗踪，自己有多少理由沒法改變；而真正想要改變的學習者削锰，會把這些課程里提到的理念和方法通铲，用到自己的生活中，你會把這門課當做一個工具器贩，去反思自己的生活测暗。

我希望你是第三類學習者，因為這不僅意味著你會更投入磨澡，你愿意信任我碗啄，而且，這門課也會成為連接我們彼此的橋梁稳摄。所以稚字，你準備好了嗎？現(xiàn)在厦酬，我們就正式進入《自我發(fā)展心理學》這個課程胆描。

一、改變仗阅，你一直都有選擇

我已經做了12年的心理咨詢師昌讲，一直在致力于幫助我的來訪者改變。在工作中减噪，我發(fā)現(xiàn)一個很有規(guī)律的現(xiàn)象短绸，很多來訪者會這么開始跟我的談話：老師车吹，我很痛苦，我渴望改變醋闭，但我沒有選擇窄驹。

為什么沒有選擇呢？他們把問題歸為難以控制的環(huán)境证逻，歸為充滿敵意的社會乐埠，世界的不公平，或者自己無法改變的家庭和過去囚企。

這些外在因素在不停地影響他們丈咐，讓他們覺得自己沒有選擇。所以龙宏，他們停住了發(fā)展的腳步扯罐，在原地停止不前。

這些來訪者讓我意識到烦衣，人生有沒有選擇這個問題歹河，是開啟改變的前提問題。你相信你的人生真的會陷入沒有選擇的絕境嗎花吟？如果你相信它是真的秸歧，那么你就失去了改變的可能。

而我在咨詢中要告訴來訪者的第一件事衅澈，也是我在這里想告訴你的第一件事是：

關于改變键菱，你其實一直都有選擇。

當你告訴自己你不行的時候今布，你已經做了選擇经备；當你待在一個只能滿足溫飽，沒什么前途的公司時部默，你已經做了選擇侵蒙；當你用拖延躲避工作壓力時，你同樣做了選擇傅蹂。

改變是一種選擇纷闺，不改變也是一種選擇。

你為自己不改變所找的所有借口份蝴，像是沒錢犁功、沒時間、太麻煩婚夫、沒必要……它們統(tǒng)統(tǒng)都是你的選擇浸卦。甚至連你告訴自己“我沒有選擇”，那也是你的選擇案糙。

意識到你有選擇限嫌，這是我們開始改變的前提靴庆。可為什么我們總覺得自己沒有選擇呢萤皂？

覺得自己沒選擇，我認為匣椰，這主要有兩個原因：第一個原因是裆熙，你誤認為只有你的選項足夠理想，這才算有選擇禽笑。如果你的選項不夠好入录，那就是沒有選擇。

其實佳镜，并非如此僚稿。

選擇是基于當前的現(xiàn)實，而不是我們頭腦中的理想蟀伸。我們選擇的蚀同，也不是未來的結果，而是此時此地的行動啊掏。

比如說蠢络，我現(xiàn)在在做一份不那么喜歡的工作，我沒有辦法去做一份我希望的理想的工作迟蜜。因為我需要養(yǎng)活自己刹孔，所以我覺得自己沒有選擇。

其實娜睛，這句話正確的表述是：你還不愿為自己喜歡的工作去冒險髓霞，所以選擇忍受一份不那么喜歡的工作，來養(yǎng)活自己畦戒。這是一種可以理解的選擇方库，但我并非沒有選擇。不說別的障斋，至少養(yǎng)活自己的辦法薪捍，絕對不止一種。

我們覺得自己沒有選擇的第二個原因是配喳，逃避對自己的責任酪穿。

表面上，我們都希望自己有更多選擇晴裹，而實際上被济，我們卻經常在逃避選擇。因為有時候涧团，強調我們有選擇只磷，并不是一件讓人舒服的事情经磅。你很容易想到另一個問題：既然我有選擇，那我現(xiàn)在過得不好钮追，是不是我自己錯了预厌？我希望你不要這么想。

討論對錯的思維方式元媚，它通常會假想一個施害者和一個受害者轧叽。

當我們說自己沒有選擇時，我們是把自己放到了一個受害者的位置刊棕，我們可以借此把責任推卸給假想中的施害者炭晒，無論這個施害者是環(huán)境還是他人。這樣甥角，我們就不會有心理負擔了网严。

在這里，我希望你換一種思維方式嗤无，不是思考“誰對誰錯”震束，而是思考“有用沒用”。如果你強調自己受過去当犯、環(huán)境和他人所限驴一，自己沒有選擇，這對你的改變有什么用嗎灶壶？你沒法改變肝断，也許不是你的錯，可是驰凛，最終要為結果負責的人是誰呢胸懈？還是你自己。

二恰响、改變需要勇氣

在心理咨詢里趣钱，我始終在幫助來訪者承擔起自己對改變的責任，幫助他們看清自己做出的選擇胚宦。但是我必須說首有，對任何一個人來說，這都不是一件輕松的事枢劝，它需要巨大的勇氣井联。

斯科特·派克（Scott Peck）是美國著名心理醫(yī)生，他有一本經典的書您旁，叫《少有人走的路》烙常。

在書里，他講了一個自己的故事：年輕的時候鹤盒，因為責任心太強蚕脏，他總是把工作日程表排得滿滿的侦副，別的同事每天下午4點半就下班了，他卻要接診到晚上八九點驼鞭。這樣秦驯，他老婆抱怨他不回家，他也很疲憊挣棕，有很多怨言译隘。

有一天，他就去找他的主任醫(yī)生商量穴张，問能否安排他幾周不接來訪者细燎。主任醫(yī)生聽完他的抱怨两曼，同情地說：“哦皂甘，我看到你遇到麻煩了悼凑。”他很感激地說：“謝謝您渐夸，那您認為我該怎么辦呢？”那個主任醫(yī)生又重復了一遍渔欢，說：“我不是告訴你了嗎奥额？你現(xiàn)在有麻煩了苫幢。”

派克很生氣：“是啊垫挨，我是有麻煩了九榔，所以才來找您啊，您認為我該怎么辦呢剩蟀？”主任卻說：“好好聽我說切威，我只和你再講一遍牢屋，你要認真聽好：我同意你的話。你現(xiàn)在確實有麻煩了锋谐，你的麻煩跟時間有關涮拗。是你自己的時間三热，不是我的時間，所以不是我的事呐能。

如果你聽到一個領導跟你講這種莫名其妙的話抑堡，估計你也會生氣首妖。當時派克醫(yī)生就氣得要命有缆，覺得這個主任簡直不可理喻”兀可是三個月后菊碟，他忽然就認識到了：主任說得沒有錯逆害。我的時間是我的責任蚣驼，如何安排時間應該由我自己來負責颖杏。花更多的時間接待來訪者咙轩，這也是我自己選擇的結果活喊。

那他當初為什么要去找主任說呢量愧？他其實是在說：“為我負責吧偎肃，你可是我的上司累颂，我沒有選擇喘落，只有你能幫我選擇最冰∨冢”

你看篇裁，一個訓練有素的心理醫(yī)生达布，都會不自覺地把選擇的責任推給別人，更何況我們這些沒有受過訓練的普通人躺苦？所以匹厘，選擇改變不是一件容易的事愈诚，它很難炕柔，需要勇氣匕累。可是授霸，沒有什么比走一條很難的路更能促進人的自我發(fā)展了胁黑。

三辛辨、改變需要自省

改變需要勇氣斗搞，但只有勇氣是不夠的僻焚，我們還需要有反省自己的能力虑啤。只有不斷地審視自我狞山，才能觸發(fā)改變萍启。

我有一個來訪者屏鳍，她的媽媽是一個非常焦慮的人孕蝉，經常指責和打罵她降淮，這給她帶來了很大的不安全感∶教瑁可是妒蔚，當她自己當了媽媽肴盏，有了女兒之后菜皂，她也經常指責自己女兒的種種不是厉萝。

有一天她來跟我說：“你知道嗎谴垫，有時候我羨慕我媽媽翩剪。我媽媽有很多問題肢专，可她的人格是完整的博杖。她從來不覺得自己有什么問題剃根，都是別人有問題狈醉∶绺担可是這么多年渣慕，我讀了很多書逊桦，受了很好的教育，我反而分裂成了兩個人睡陪。

一方面兰迫，我很像我媽媽逮矛，另一方面须鼎，我又很厭惡自己像她晋控；一方面我不停地指責女兒赡译，另一方面蝌焚，我又在不停地指責只洒，那個指責我女兒的自己毕谴±钥”

我跟她說：你跟你媽媽不同的地方舀武，是有價值的银舱。因為你有內省纵朋。反省并不輕松操软，它有時候還讓人痛苦聂薪，可這正是改變的契機藏澳。

最后翔悠，我想給你講一個故事蓄愁。據說撮抓，著名心理學家阿德勒（Alfred Adler）的咨詢室里放著一根三面柱丹拯。柱子的一面刻著“我很可憐”乖酬，另一面刻著“別人很可惡”剑刑，最后一面刻著“怎么辦施掏？”七芭。

每次有來訪者到他的咨詢室里狸驳，他都會拿出他的三面柱撰糠，問來訪者：“你選擇談什么呢阅酪？”

現(xiàn)在术辐，如果你面前也有一根三面柱辉词，我問你同樣的問題瑞躺，你會怎么選擇呢隘蝎？

今日得到

1、關于改變曼振，你其實一直都有選擇冰评，而意識到自己有選擇甲雅，這是我們開始改變的前提抛人。

2妖枚、改變是一種選擇绝页，不改變也是一種選擇续誉。

3酷鸦、總覺得自己沒有選擇属铁，其主要有兩個原因：第一個原因是焦蘑，你誤認為只有你的選項足夠理想盒发，這才算有選擇，如果你的選項不夠好，那就是沒有選擇腋腮；第二個原因是即寡，逃避對自己的責任聪富。

4墩蔓、選擇是基于當前的現(xiàn)實奸披，而不是我們頭腦中的理想。我們選擇的也不是未來的結果膜钓，而是此時此地的行動颂斜。

5沃疮、討論對錯的思維方式司蔬，它通常會假想一個施害者和一個受害者。

6授帕、改變需要勇氣——掌握自己選擇的權利跛十，不把自己選擇的權利推給別人芥映。

6奈偏、改變需要自省——反省并不輕松，它有時候還讓人痛苦唁盏，可這正是改變的契機厘擂。

思考與行動

1、著名心理學家阿德勒（Alfred Adler）的咨詢室里放著一根三面柱舞萄。柱子的一面刻著“我很可憐”倒脓，另一面刻著“別人很可惡”撑螺，最后一面刻著“怎么辦？”崎弃。每次有來訪者到他的咨詢室里甘晤，他都會拿出他的三面柱，問來訪者：“你選擇談什么呢饲做？”現(xiàn)在线婚，如果你面前也有一根三面柱盆均，我問你同樣的問題塞弊，你會怎么選擇呢？

答：三面柱的3 個問題：一面刻著“我很可憐”缀踪，別一面刻著“別人很可惡”居砖，最后一面刻著“怎么辦？”驴娃，我的選擇是談“怎么辦奏候？”。

“我很可憐”是受害者心態(tài)唇敞。有受害者就有施害者蔗草，那么自己不想要的結果，都是施害者的責任——施害者可能是人疆柔，是環(huán)境咒精。當我們把責任推卸給施害者時，自己就很不用承擔責任旷档。“別人很可惡”這樣的思維模叙，和第一種思維有相似之處鞋屈。它的言下之意是說厂庇，都是別人負我渠啊，我是受害者。

“我該怎么辦替蛉？”的思維有至少二層意義：第一層，把選擇的權利握在我（自己）的手里——主語是我而不是別人躲查∷常“若要如何全憑自己”熙含，當我承擔起選擇與改變的責任與權利時怎静，我是一個勇者黔衡，我內心其實也就沒有了施害者；第二層夜牡，當我問自己怎么辦時塘装，就開始在自省并帶出下一步行動蹦肴。正如陳老師在文章所說：選擇是基于當前的現(xiàn)實猴娩，而不是我們頭腦中的理想卷中；選擇也不是未來的結果蟆豫，而是此時此地的行動。

2栈幸、“關于改變侦镇，你一直都有選擇”织阅，你認可這個說法嗎？為什么蒿赢？如果不認可這個說法渣触，也請說出你的想法嗅钻。

答：“關于改變养篓，你一直都有選擇”這個觀點柳弄，我非常非常認可。我認可它的原因是：我們每個人都是自己的主人——我們在任何時候嚣伐，都可以選擇自己的想法或行為轩端。正如奧地利心理學家維克多.弗蘭克在他的《活出生命的意義》中強調：每個人在任何環(huán)境下船万，都可以選擇自己的想法骨田。作者維克多.弗蘭克态贤，通過自己在納粹集中營親身經歷告訴我們這個事實悠汽。在那個惡劣的環(huán)境下柿冲，作者通過選擇自己的想法，讓自己雖身處那樣非人的環(huán)境多年假抄，但卻活著走出了集中營，最后還成為了一個偉大的心理學家和作家熏瞄。

3、“改變是一種選擇由桌，不改變也是一種選擇”邮丰，這段話你是怎么理解的柠座？

答：第一次聽到這段話時，是9年前從LP的導師口里聽到的。當時就感覺導師在玩文字游戲吹泡，沒有太在意爆哑；第二次再聽自己的組長說起時揭朝，這段話讓我感到震撼色冀。是啊锋恬，呆在原地不選擇（不作為）与学，也是自己做出的選擇中的一種——只是過去的常識讓我誤以為索守，既然是選擇，總要做點什么才叫選擇杨赤。做是選擇望拖，不做是選擇说敏，做好了是選擇的結果盔沫，沒做好也是選擇的結果……真是應了那句話：人生是由無數個選擇構成的，而所有的選擇都是自己的選擇拟淮。聽父母的話和誰結婚很泊，聽父母的話回老家考公務員委造，和負能量爆棚的家人一起生活……都是自己的選擇的結果——因為昏兆，你可以選擇聽話也可以選擇不聽話爬虱，你可以選擇在一起生活也可以選擇不在一起生活……