王坤

“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳”堵未，李白杜甫的詩(shī)句可以說(shuō)張嘴就能吟哦幾句：李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”盏触、“大鵬一日同風(fēng)起渗蟹，扶搖直上九千里”、“天生有才必有用赞辩，千金散盡還復(fù)來(lái)”雌芽；杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”辨嗽、“感時(shí)花濺淚世落，恨別鳥驚心”、“安得廣廈千萬(wàn)間糟需，大庇天下寒士俱歡顏”……他二人的作品都是唐詩(shī)中濃墨重彩的一筆屉佳，孰優(yōu)孰劣一直都是一個(gè)爭(zhēng)議不斷的話題。在我看來(lái)洲押，仁者見仁武花，智者見智。

（一）出生

李白是涼武昭王的第九代傳人杈帐，隴西將軍李廣的后人体箕。而大唐開國(guó)皇帝李淵就是武昭王的后裔专钉，算算輩分，李白就是當(dāng)時(shí)皇帝李隆基的叔祖累铅≡拘耄可以說(shuō)他有李氏王朝皇家血統(tǒng)，再加上他父親李克是一個(gè)成功的富商娃兽，在李白出川時(shí)給予他巨額盤纏菇民，使得李白基本不為生活而奔波，一生基本都在酒壇中度過(guò)换薄，活得瀟灑自在玉雾。而杜甫就不同了，他是晉代名將杜預(yù)的第十三代孫轻要，杜預(yù)是京兆杜陵人复旬，所以杜甫就自稱“京兆杜甫”。他的祖先多半充當(dāng)過(guò)太守冲泥、刺史驹碍、縣令一類的官吏，所以可以說(shuō)他家是世代為官凡恍，也屬官宦子弟志秃。但到杜甫降生后，他家庭的聲勢(shì)已經(jīng)不如往日煊耀嚼酝，漸漸衰落下來(lái)浮还，再加上杜甫又生活在“安史之亂”這一特定的大背景之下，所以他到處顛肺流離闽巩，晚年更是孤苦無(wú)依钧舌，終老小舟。

（二）詩(shī)風(fēng)

古云:“仙近于天,圣近于地涎跨⊥荻常”　詩(shī)仙李白的詩(shī)更能表現(xiàn)盛唐文人意氣風(fēng)發(fā)、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌隅很，而杜甫的詩(shī)則更能反映國(guó)破家亡撞牢、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。李白天才放逸叔营，詩(shī)歌自成一體屋彪，是天授的奇才；詩(shī)圣杜甫當(dāng)世英才绒尊，詩(shī)歌兼?zhèn)浔婓w撼班，是人能的極致。李白的詩(shī)對(duì)于后代愛好豪放詩(shī)風(fēng)垒酬、具有奇特想象力的詩(shī)人有深遠(yuǎn)的影響。杜甫的詩(shī)對(duì)于后代關(guān)懷社會(huì)現(xiàn)實(shí)、重視詩(shī)法變化和字句鍛煉的詩(shī)人影響更大勘究。他們兩人都是我國(guó)偉大的詩(shī)人矮湘，兩人的詩(shī)，是各有長(zhǎng)處的口糕。

　　1.思想：李白的詩(shī)缅阳，很多表現(xiàn)出求仙出世和及時(shí)行樂的思想；杜甫的詩(shī)景描，很多表現(xiàn)出憂時(shí)傷世十办，悲天憫人的思想。所以李白被稱為“詩(shī)仙”超棺，杜甫被稱為“詩(shī)圣”向族。

　　2.風(fēng)格：李白經(jīng)常用夸張的手法，生動(dòng)的比喻棠绘，抒發(fā)出熱烈奔放的感情件相；杜甫經(jīng)常用剛健的手法，深沉的思考氧苍，表現(xiàn)對(duì)社會(huì)實(shí)況的深厚同情夜矗。李白偏向于浪漫，杜甫偏向于寫實(shí)让虐。

3.擅長(zhǎng)的體裁：兩人都能寫各種體裁的詩(shī)歌紊撕，但李白的七言古詩(shī)和絕句寫得最好，而杜甫的律詩(shī)寫得最好赡突。

之所以有這樣大的差距对扶，我想最主要的是與他們的生活境況息息相關(guān)。

（三）從政

李白從政真正時(shí)間僅有三年麸俘，我認(rèn)為他完全不是做官的料辩稽，他幾乎毫無(wú)政治見地，更無(wú)政治眼光从媚，這一點(diǎn)甚至還不如他的老婆逞泄，他老婆哭著求他不要投奔永王李麟，結(jié)果他還是去了拜效，本來(lái)他以為是為鎮(zhèn)壓叛亂喷众，結(jié)果糊里糊涂的就被當(dāng)成叛亂同黨，幸虧老婆四處找人紧憾，才免于一死到千，糊里糊涂的被流放夜郎。而杜甫的從政能力也略顯一般赴穗，參加科舉考試憔四，命運(yùn)不濟(jì)膀息，碰到奸臣李林甫，被迫流浪了赵，做過(guò)幾個(gè)幕僚潜支，但大多沒有建樹。好不容易從叛軍中逃離柿汛，投奔到唐肅宗那里冗酿，終于如愿以償做了一個(gè)左拾遺這個(gè)八品小官，但又太把自己當(dāng)回事络断，還在為罪臣房琯開罪裁替，結(jié)果惹得肅宗大怒，又被貶回家去貌笨。自此他的官宦生涯基本結(jié)束弱判，從此漂泊流浪。

（四）為人

如果要在兩個(gè)人中選擇一個(gè)做我的朋友躁绸，我會(huì)毫不猶豫選擇杜甫裕循。因?yàn)槔畎咨L(zhǎng)在盛唐時(shí)期，一生仗劍天涯净刮，為人豪爽剥哑，廣交好友，但因此也不免有夸張吹牛之嫌淹父，這點(diǎn)在他眾多作品中都有所體現(xiàn)株婴。比如他的：“仰天大笑出門去，我輩豈是篷篙人”暑认、“天子呼來(lái)不上船困介，自稱臣是酒中仙”，稱自己不是“蓬蒿人”蘸际、而是“酒中仙”座哩，一個(gè)人能在自己的作品中這樣稱贊自己，其夸張吹牛程度令人結(jié)舌,粮彤，也可以想象其人一定是輕許諾言根穷、為人輕浮。而杜甫的作品多為寫實(shí)导坟，描寫的大多是對(duì)國(guó)家的憂慮和對(duì)百姓困難生活的同情屿良，這也與杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代背景有著密切的聯(lián)系。他的經(jīng)典敘事詩(shī)“三吏”惫周、“三別”描寫的都是戰(zhàn)亂之中百姓的痛苦生活尘惧，深刻揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的巨大不幸〉莸荩“存者無(wú)消息喷橙，死者為塵泥”啥么，活著的人吶，沒有音訊重慢，死去的人啊饥臂，已經(jīng)化為了塵土。短短十個(gè)字似踱，將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷描寫地淋漓盡致，讓讀者怎能不痛心疾首稽煤，產(chǎn)生共鳴核芽。“子孫陣亡盡酵熙，焉用身獨(dú)完”轧简，“此去必不歸，還聞勸加餐”匾二。子孫們都在戰(zhàn)場(chǎng)上陣亡哮独，我茍活于世又有何用？此去征戰(zhàn)不能再返回家鄉(xiāng)察藐，仿佛還能聽到她勸我多吃飯皮璧。一位風(fēng)燭殘年的老人在國(guó)家危難之際還主動(dòng)投軍，為國(guó)效命分飞。與妻子難舍難分的場(chǎng)面悴务，讓讀者無(wú)不動(dòng)容。所以他為人真誠(chéng)譬猫，踏實(shí)讯檐，確是一個(gè)值得交往的朋友。

（五）結(jié)局

李白因?yàn)榱鞣抛詈笾荒芤栏阶迨迦痉詈罄纤喇?dāng)涂别洪。好在族叔對(duì)他關(guān)愛有加，晚年還算安逸柳刮；而杜甫則可憐很多挖垛，他在長(zhǎng)安無(wú)法安身，只能投奔好友中做官的诚亚，但又遇到處叛亂晕换，最后只能與自己的小舟為伴，老死船上站宗。

李白與杜甫是中國(guó)古代文學(xué)的兩座高峰闸准，“詩(shī)仙”與“詩(shī)圣”也只有他二人才能當(dāng)之無(wú)愧。唐代另一位詩(shī)人韓愈用這樣的文字評(píng)價(jià)他們二人——“李杜文章在梢灭，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”夷家。所以蒸其，我認(rèn)為不能簡(jiǎn)單地用孰優(yōu)孰劣來(lái)評(píng)判他們，他們的文學(xué)成就都是永遠(yuǎn)值得后人景仰的库快。