明儒圣人王陽明戒努，早年空提靜坐悟思请敦，及不了道。龍場悟道后，方言及侍筛，“人須事上磨萤皂，方立得住，方能靜亦定匣椰、動亦定裆熙。” 真真地臨事不慌禽笑，不動如山弛车。
人磨事，事磨人蒲每。不當(dāng)和尚坐空禪纷跛，無牽無掛，無望無欲邀杏。這入世君子贫奠，做人行事，絞盡腦汁望蜡，費(fèi)盡心思唤崭。又破山中賊，又破心中賊脖律。無友輔仁谢肾，君子實難抵擋這陰陽二賊。
君之友首香煙小泉。這香煙于君子芦疏，也有陰陽二用。這香是用來上敬各路大神微姊，下敬眾位小仙酸茴。這煙是自壯精神，勾引文才謀思兢交。偉君揮斥方遒的時候薪捍，指挾香煙；英酋老丘配喳，苦熬空襲時候酪穿，心中流血滴淚，嘴上仍叼著煙斗晴裹。沒有這煙霧繚繞被济，他們怎能稱寡出頭。
俗話說息拜，不受煙火不成神溉潭，不受折磨不成人净响。
君子立世少欺，怎能不受折磨喳瓣？就如荒茶一般，一片嫩芽從嘉木臍斷赞别，先攤放匾圓畏陕，散去幼稚青草氣，再于殺青時仿滔，受盡諸般痛苦折磨惠毁，略回潮，又輝鍋承受諸般壓力......最后才成一粒智慧真茶崎页，顯于世鞠绰，輔仁友君。
有人無緣荒茶飒焦，亦有人絕煙友而出丑語蜈膨，痛陣煙害煙過，竟真真地自絕于良友牺荠。但翁巍，更多的還是智慧之士，懸崖停馬休雌，吃草回頭灶壶。
美洲文豪馬克吐溫曾感慨，“戒煙于吾杈曲，實屬易事驰凛，吾這一生，已戒過幾百次了担扑∪鬣停”
國學(xué)大師林語堂，更在《淡巴菰和香》里深情寫道魁亦，“從一個吸煙者戒煙的短期中所經(jīng)驗的忽忽若有所失的感覺渔隶，最足以顯出吸煙的藝術(shù)和實際的價值。每個吸煙者一生之中洁奈，免不了在欠少思量的時候忽有想和尼古丁女士脫離關(guān)系的嘗試间唉。但經(jīng)過一番和縹緲的良心責(zé)備爭斗之后，他必又重新恢復(fù)他的理智利术〕室埃”
“我有一次，也很欠思量地戒煙三個星期印叁。但后來終究為良心所驅(qū)使而重新登上正當(dāng)?shù)耐緩奖幻啊拇宋揖土⑹牟辉倨鹋涯嬷木啵⑹脑谒纳褡白鲆粋€終身的敬信崇拜者，直到我年老無能昨悼，或許落入一個屬于節(jié)制會的太太手中蝗锥，而失去了自主的權(quán)力時為止。因為到了這種老年無能時期率触，一個人對于自己的一切行動當(dāng)然無須再負(fù)責(zé)任了终议。但只要我的自主力和道德觀念一日存在，則我必一日不做背叛的嘗試葱蝗。這個有功效的新發(fā)明所供給的精神上的動力和道德上的安寧觀念是怎樣的偉大穴张，我們?nèi)缛艟芙^它，則豈不是不可赦的不道德行為嗎?”
“在我這次做懦夫的三個星期中两曼，我竟會故意拒絕一件我所明知具有巨大的提升靈魂力量的東西皂甘。其經(jīng)過實在極為可恥的。現(xiàn)在我已恢復(fù)了理智悼凑。在清明中回想這件事時偿枕，我正不解當(dāng)時這種道德的不負(fù)責(zé)任行為何以竟會維持到這般的久》鹞觯”
還有更多益老，也無須更多。
君子成神寸莫，或需矛盾爭議之香煙捺萌。但君子為君子，對荒茶何不明媒膘茎？
遲則誤已桃纯。
