很多時(shí)候骆莹，你會(huì)通過(guò)各種渠道颗搂，聽(tīng)來(lái)很多道理。對(duì)于這些道理幕垦，你會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)理解了丢氢，其實(shí)不然。這只不過(guò)是一種產(chǎn)生于大腦的虛幻印象而已先改，這種印象疚察，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自己親眼所見(jiàn)的、親身經(jīng)歷的來(lái)得深刻仇奶。
良寬禪師自小就到外鄉(xiāng)出家學(xué)道貌嫡，修行參禪，未曾懈怠该溯，離家?guī)资甓紱](méi)有回過(guò)家鄉(xiāng)岛抄。
有一天，家鄉(xiāng)來(lái)了一位親戚求見(jiàn)良寬禪師狈茉，見(jiàn)面以后夫椭，親戚告訴禪師說(shuō)：“您的外甥平時(shí)賭吃玩樂(lè)，不務(wù)正業(yè)氯庆，已經(jīng)到了傾家蕩產(chǎn)的邊緣蹭秋。家鄉(xiāng)的父老都希望禪師能發(fā)個(gè)慈悲扰付，回去教導(dǎo)您的外甥，勸他回頭仁讨，重新做人羽莺。”
良寬禪師就回到暌違多年的家鄉(xiāng)洞豁。
外甥見(jiàn)到舅舅回來(lái)禽翼，十分高興，就留禪師在家過(guò)夜族跛。
良寬禪師在俗家過(guò)的這個(gè)晚上闰挡，一直參禪打坐，沒(méi)有睡覺(jué)礁哄。
第二天早晨準(zhǔn)備告別離去時(shí)长酗，良寬禪師坐在床邊穿鞋，卻一直系不好草鞋的繩帶桐绒，兩手一直發(fā)抖夺脾，外甥見(jiàn)狀上前幫助舅父把帶子系好。
良寬禪師這時(shí)慈祥地說(shuō)：“人老了真是一點(diǎn)用都沒(méi)有茉继。所以年輕的時(shí)候咧叭，就要把想要做的事統(tǒng)統(tǒng)做好∷附撸”說(shuō)完以后菲茬，頭也不回地走了。自此以后派撕，外甥再也不生活浪蕩婉弹、花天酒地了。
良寬禪師是一個(gè)聰明人终吼，他沒(méi)有給外甥講述那些大道理镀赌，而是營(yíng)造了一種氛圍，讓外甥親眼見(jiàn)到际跪，一個(gè)人商佛，尤其是一個(gè)老人，有多無(wú)奈姆打。讓自己的外甥體會(huì)到良姆，老人們不再有年輕人那般的精力，很多事情都無(wú)法依靠自己的力量來(lái)完成了穴肘。這時(shí)候歇盼，外甥自然會(huì)從中有所體悟舔痕。輕與重评抚，大與小豹缀，早與晚，很多時(shí)候不在于接受一方的悟性慨代，而在于施者能否真正地放下邢笙。 不執(zhí)于教，而后得教侍匙。
人心中都有郁結(jié)氮惯，那郁結(jié)是每天所想，但總也想不透的事情想暗。這郁結(jié)會(huì)攪擾得人心不安妇汗，做任何事都提不起精神，從而讓人陷入思維的困境说莫，并帶來(lái)身體上的疲勞杨箭。這時(shí)候，就應(yīng)該嘗試放下储狭。放下之后互婿，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)覺(jué)得很重要的辽狈，其實(shí)并非缺它不可慈参，以前之所以覺(jué)得重要，不過(guò)是自己迷住了雙眼刮萌，沒(méi)看清其本來(lái)面目罷了驮配。
唐順宗有一次問(wèn)佛光如滿禪師說(shuō)：“佛從何方來(lái)？滅向何方去着茸？既言常住世僧凤，佛今在何處？”
如滿禪師回答道：“佛從無(wú)為來(lái)元扔，滅向無(wú)為去躯保。法身等虛空，常住無(wú)心處澎语。有念歸無(wú)念途事，有住歸無(wú)住。來(lái)為眾生來(lái)擅羞，去為眾生去尸变。清凈真如海，湛然體常住减俏。智者善思維召烂，更勿生疑慮⊥蕹校”
唐順宗聽(tīng)了以后奏夫，不但不理解怕篷，并且不以為然地問(wèn)道：“佛向王宮生，滅向雙林滅酗昼。住世四十九廊谓，又言無(wú)法說(shuō)。山河與大海麻削，天地及日月蒸痹。時(shí)至皆歸盡，誰(shuí)言不生滅呛哟？疑情猶若斯叠荠，智者差分別∩ㄔ穑”
佛光如滿禪師進(jìn)一步解釋道：“佛體本無(wú)為蝙叛，迷情妄分別。法身等虛空公给，未曾有生滅借帘。有緣佛出世，無(wú)緣佛入滅淌铐。處處化眾生肺然，猶如水中月。非常亦非斷腿准，非生亦非滅际起。生亦未曾生，滅亦未曾滅吐葱。了見(jiàn)無(wú)心處街望，自然無(wú)法說(shuō)〉芘埽” 順宗聽(tīng)后心中有所體悟灾前，對(duì)佛光如滿禪師更加尊重了。
這唐順宗孟辑，就是被迷住了眼的人了哎甲。他一直想找到佛的具體所處，卻不知饲嗽，佛是無(wú)所不在炭玫，又無(wú)所在的。所謂無(wú)所不在貌虾，就是一花一木中都有佛吞加，所謂無(wú)所在，就是佛并沒(méi)有一個(gè)具體的方位，以前如此衔憨，現(xiàn)在如此叶圃，以后也是如此。
一個(gè)悟道的人巫财，是絕不會(huì)問(wèn)佛在何處的盗似，他們所思所想的是自己在何處哩陕。唐順宗執(zhí)念于佛在何處平项，而沒(méi)想過(guò)自己在何處。因此才一直沒(méi)有在佛法上有大的精進(jìn)悍及。
佛光禪師提醒了他闽瓢，讓他找到了自己，放下了佛的方位心赶。這時(shí)候扣讼，他才發(fā)現(xiàn)自己之前認(rèn)為重要的，其實(shí)無(wú)關(guān)緊要缨叫。這就是放下的作用了椭符。
放下之前，那擔(dān)子重重壓在心上耻姥，自然會(huì)感覺(jué)沉重销钝；放下之后，心內(nèi)空空無(wú)一物琐簇，自然一身輕快了蒸健。所以，不要整天盯著那些煩心事婉商，要學(xué)會(huì)將之放下似忧。工作中遇到不愉快的時(shí)候，及時(shí)放下丈秩；生活中遇到不快樂(lè)的時(shí)候盯捌，及時(shí)放下。這么做了之后蘑秽，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身體輕了挽唉，心靈靜了，因?yàn)橹袄_你的東西不在了筷狼。
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