書里看到扶认，《俱舍論》里分析過人生痛苦的本質(zhì)分為三種：
苦苦——痛苦逼鬧我們是苦的侨拦。
壞苦——快樂敗壞時是苦的。
行苦——人生的無常生滅遷流是苦的辐宾。
走過那么多路阳谍，看過那么多人，還是不能完全理解書中闡述的那些抽象的苦螃概。
倒是部分身邊人、身邊事鸽疾，讓我頗有感觸吊洼，揣測出了三苦：言苦苦相、行苦苦身制肮、意苦苦心冒窍。
言苦苦相——抱怨牢騷、夸張擴大的喋喋不休豺鼻，擾亂了自身清醒综液，也驚擾了他人清凈。久而久之儒飒，大抵上是不被人喜歡的谬莹，便是壞了做人的相。
行苦苦身——晝耕夜作桩了、身受勞役的周而復(fù)始附帽，輕則疲勞來襲，重則疾病纏身井誉，便是壞了受之父母的原身蕉扮。
意苦苦心——自我追求、自我實現(xiàn)的意識覺醒颗圣，讓人不甘平庸喳钟、不甘被邊緣化的時刻光臨屁使，憑空多了內(nèi)在的矛盾掙扎，便苦了內(nèi)心奔则。
在我看蛮寂，言苦可惡至極、行苦猶可調(diào)整应狱、意苦苦中有樂共郭，所以十分喜歡明末時期袁中郎的一句詩詞：“人生不得行胸臆，縱年百歲猶為夭疾呻〕冢”
說的多好，人生沒有追求岸蜗、沒有自我尉咕、沒有胸懷抱負的活著，縱然長命百歲與早年夭折又有何區(qū)別璃岳。
所以覺得年缎，還是要有期待的活著，這種期待可以是自己安身立命的工作铃慷、可以是洞察世事的學(xué)問单芜、可以是術(shù)業(yè)專攻的探索，也可以是心有所屬的一種堅持等等犁柜。
林清玄在抹茶的美學(xué)中體會到了一種靜洲鸠，是靜到陽光穿紙而入都像聽到沙沙之聲〔雒澹看了之后扒腕，我覺的他對生活是有期待的，他的期待是事事洞明萤悴、不亂于心瘾腰，是珍惜當(dāng)下、學(xué)會放下覆履，所以他體會到的靜是帶有視覺感受的蹋盆。
越成長，越覺得內(nèi)心安寧是一件奢侈品硝全。生活里有太多的放不下怪嫌，放不下別人對自己的看法，放不下內(nèi)心對生活的焦躁柳沙，放不下工作里出現(xiàn)的不完美岩灭，放不下物質(zhì)上的攀比等等，唯獨對精神上的追求赂鲤、對內(nèi)心的自省噪径，我們可以擱淺柱恤，總想著來日方長，以后會好的找爱。
誰知梗顺，來日變成了無數(shù)的昨日，我們還在淺薄而自我消耗的活著车摄。
工作多年寺谤，我一直比較喜歡夜晚，因為可以靜靜的看書吮播、靜靜的體會变屁、靜默的思考、安心的寫東西意狠，沒有打擾粟关，心境安寧。
所以环戈，每個夜晚來臨的時候闷板，都是我一天最期待的時候。
夜晚像是自己的私人花園院塞，不會擔(dān)心誰會冒然闖入遮晚，不用顧盼躲讓白天的車水馬龍，不必計較一句話的得失以及人心揣摩拦止，可以把手機扔到一邊县遣，再不用擔(dān)心有未接電話要不停的看手機。
在那個花園里创泄，起風(fēng)了就把風(fēng)箏放上天，讓它在藍天白云下飄動括蝠【弦郑花開了就蹲下來仔細聞聞散發(fā)的香氣，遠遠的欣賞一下忌警，花落了也很美搁拙，留意著它枯萎入泥土。水開了就沏一杯熱茶法绵，看著茶葉在水中舞蹈箕速，感受著茶暈開的香∨笃或是坐在等下細品一篇散文盐茎、感悟一部小說，笑就輕聲的笑了徙赢，動情處也有情感共鳴字柠，做一個有血有肉探越、有情有義的陌生人。
每日的十點后便是我的私人花園窑业，我靜坐桌前钦幔，把一天的感悟、思考常柄、歡喜流注于筆端鲤氢，生活像秋天里莊稼的果實一樣充實而飽滿，在時間的清流里散發(fā)著自己的香西潘。
有時候卷玉，沒有下筆的東西就安靜的看兩頁書，讓心不斷地汲取我所沒有的珍寶秸架。在讀書時揍庄，有那么一句兩句、一段兩段話东抹，讓我豁然開朗蚂子、或是內(nèi)心欣喜、或是感同身受缭黔、或是淡然美好食茎，就覺得這樣的夜晚十分值得。
慢慢發(fā)現(xiàn)馏谨，其實苦的本質(zhì)是內(nèi)在的不豐滿别渔、修養(yǎng)的殘缺、眼光的渾濁短淺惧互、心性的飄忽不定哎媚，都是由自己親手制造出來的。
當(dāng)白天的忙綠一掃而過喊儡，最期盼的夜晚總會來臨拨与，在夜晚里休養(yǎng)生息之后，又可以滿心喜悅的迎接下一個天明艾猜。
在一天一天的期待中买喧，不斷的讓自己變得更好。所以說匆赃，過往的每一天里淤毛，還是要心存向往的。
袁中郎的那句話：“人生不得行胸臆算柳，縱年百歲猶為夭低淡。”期盼有大有小、有遠有近查牌，我們不該讓它逃走事期。
