/沙月

元末傍睹，領袖東南詩壇的楊維楨，因撰有《西湖竹枝詞》《吳下竹枝詞》《海鄉(xiāng)竹枝詞》傳于世犹菱，而聲名大噪拾稳，其中以《西湖竹枝詞》為最。楊維楨橫絕一世腊脱，照映一時访得，其在題材和表現(xiàn)力諸方面的開創(chuàng)性成就，一洗西湖詩詞樽酒粉黛之習陕凹，提升了竹枝詞的文學地位悍抑，并在同時代掀起了竹枝詞創(chuàng)作的群團熱潮鳄炉，竟成時尚，擴大了竹枝詞的文學影響搜骡。

被影響的人群中拂盯，有一位錢塘才女，名叫曹妙清记靡。曹雪芹的祖父曹寅磕仅，是她的侄兒。紅學家們甚至認為簸呈，此女系林黛玉的原型榕订。曹妙清，字比玉蜕便，自號雪齋劫恒，出身富庶，據(jù)說轿腺，《紅樓夢》中高門大戶的環(huán)境两嘴，便是她生活的場景。其端麗雅潔族壳，清雋出塵憔辫，與創(chuàng)作了《蘇臺竹枝詞》的薛蘭英、薛蕙英姐妹為同時代名媛淑女仿荆，著有詩集《弦歌集》贰您。相關資料顯示，其善鼓琴和書法拢操，其書法在當時很有名氣锦亦，其行、草皆有法度令境，造詣頗深杠园，人稱“曹書家”。因事母孝謹舔庶，三十不嫁抛蚁，風操可尚。

曹妙清引楊維楨為其藍顏知己惕橙，曾與之唱和竹枝詞瞧甩。詩曰：

美人絕似董嬌嬈，家住南山第一橋吕漂。

不肯隨人過湖去亲配，月明夜夜自吹簫尘应。

這首竹枝詞將當年西湖隨處可見的歌姬惶凝，作為竹枝詞的創(chuàng)作題材吼虎。

從詩中可知，一位“家住南山第一橋”的歌姬美麗可人苍鲜，敢與美人董嬌嬈比照思灰。董嬌嬈，美艷歌姬混滔，為詩人筆下美人代稱洒疚。明代胡應麟《送董大之會稽》唱道：“風雪離人下灞橋，長歌不斷董嬌嬈坯屿∮秃”他還在《楊孝廉邀游河西酒樓歌者持扇乞書》中唱道：“垂柳垂楊千萬條，春風留客董嬌嬈领跛》Φ拢”其實，在宋代吠昭，就有“董嬌嬈”了喊括。范成大寫：“春風壓盡百花橋，尊前仍有董嬌嬈矢棚≈Ｊ玻”孔平仲寫：“佳人屢出董嬌嬈，秋水為神玉為骨蒲肋∧⒄”姜特立寫道：“歸早開遲兩寂寥，經(jīng)年不見董妖嬈兜粘∏恳龋”到得元末明初，詩人筆下“董嬌嬈”用得越發(fā)多了起來妹沙。如“不是多情能度曲偶洋，樽前恨殺董嬌嬈”，“指點杏園飛赤驥距糖，惱人應是董嬌嬈”玄窝，“江上千株雪未消，別來渾是董嬌嬈”悍引，“西子湖頭快雪消恩脂，當時曾見董嬌嬈∪そ铮”才子們用“董嬌嬈”來作比方俩块，贊美桃杏梅的千嬌百媚。一直到明代盛時，詩人譽美玉凯，仍然不忘“董嬌嬈”：“昔年曾伴董嬌嬈势腮，長把春山笑倩描”，“生來絕勝董嬌嬈漫仆，凍粉含香玉影搖”捎拯，“閒倚闌干看柳條，可憐渾似董嬌嬈”“西第留歡更此宵盲厌，清詩題贈董嬌嬈”署照，“夜半月明環(huán)佩起，九天飛下董嬌嬈”吗浩，“云娥酷似董妖嬈建芙，每到春來恨未消”《螅可以見得岁钓，董嬌嬈，恨不家喻戶曉微王。用董嬌嬈來作比屡限，可以省下許多筆墨，什么臉蛋炕倘，什么眉眼钧大，什么身材，什么歌喉罩旋，呵呵啊央，都省了。女詩人開篇直陳涨醋，美艷而不失清麗：這位南山蘇堤第一橋的美女瓜饥，符合你們對“董嬌嬈”的所有想象≡÷睿“絕似”乓土，完全相像。

三四兩句溯警，則點明題旨趣苏，“不肯隨人過湖去，月明夜夜自吹簫梯轻。”這位美女潔身自好食磕，雅致自持。常常會在橋頭或是窗口吹簫娛己喳挑”蚵祝“吹簫”最為有名的美女滔悉，是春秋秦國公主弄玉。弄玉因簫與蕭史結(jié)緣单绑，情動天地回官。據(jù)漢劉向《列仙傳》記載：“蕭史者，秦穆公時人也询张。善吹簫孙乖，能致孔雀白鶴于庭浙炼。穆公有女字弄玉份氧，好之，公遂以女妻焉弯屈，日教弄玉作鳳鳴蜗帜。居數(shù)年，吹似鳳聲资厉，鳳凰來止其屋厅缺。公為作鳳臺，夫婦止其上不下數(shù)年宴偿。一旦湘捎，皆隨鳳凰飛去≌酰”詩中點“吹簫”窥妇，讓讀者第一時間就想到了鳳臺弄玉的所有美好。如此美好的女子娩践，卻是“不肯隨人過湖去”的活翩，這樣斷然的拒絕，這樣肯定的選擇翻伺，是那人非良人材泄，還是那人非確認了眼神的人？或者吨岭，像作者自己一樣拉宗，“風操可尚”，是只愿意陪伴老母親而不想出嫁的女子辣辫？

作者筆下的這位歌姬簿废，且傲且媚，讀之络它，如聞悵嘆之音族檬。（明末鐘惺《名媛詩歸》）清末葉調(diào)元在《漢口竹枝詞》里寫過一位涂家的女兒，跟作者一樣“可尚”：“涂家孝女養(yǎng)孀親化戳，剪紙成花巧奪春单料。手執(zhí)驚閨沿戶賣埋凯，貨郎誰識女兒身∩猓”這位涂家女白对，為奉養(yǎng)守寡的母親，剪得一手好窗花换怖，心靈手巧甩恼。每日白天，她著男裝沉颂，像貨郎一樣搖著鈴鐺沿街叫賣条摸，用以養(yǎng)家糊口。葉調(diào)元先贊美這漢女的美好風操铸屉，再重點敘事钉蒲，寫漢女可敬的擔當。

竹枝詞寫人彻坛，與一般詩詞有別顷啼，是選取真實的底層人物或底層人物熟知的人物來寫，用敘事的方法來寫昌屉，而在敘事中又有鮮明的地域環(huán)境個性钙蒙，你看，雪齋寫的就是西湖女间驮，葉調(diào)元寫的就是漢上女躬厌。南山、第一橋蜻牢、美人烤咧、過湖、吹簫抢呆，句句都在寫西湖歌姬的生存狀況煮嫌；手執(zhí)驚閨、沿戶叫賣抱虐，正是漢口古鎮(zhèn)尋常百姓家的生存狀態(tài)昌阿，特別有漢味。

我家那老太恳邀，日本人還在的時候懦冰，就在漢口做沿街沿戶的小買賣了。老太的男人挑個擔子上街谣沸，被日本人街頭暴行嚇死了刷钢。老太被迫送走了幺兒給人家，還要養(yǎng)三個兒子乳附，只好挽個竹籃子内地，穿得像個男人伴澄，裝一些油炸小零食，去叫賣阱缓。

兩位竹家像拉扯家常一樣的白話入詩非凌，寫明白了人，寫清楚了事荆针，這正是得到了竹枝詞創(chuàng)作的精髓敞嗡。

美才女曹妙清的藍顏知己，那位自號“老鐵”的楊維楨讀到這首竹枝詞以后航背，欣然和之喉悴。詩云：

紅牙管帶紫貍毫，雪水初融玉帶袍沃粗。

寫得薛濤萱草貼粥惧，西湖紙價可能高键畴。

詩中“玉帶袍”最盅，是名詞，系雪齋之硯起惕。到底是當時竹界大咖涡贱，一首和詩行云流水，文氣充盈惹想，彩虹疊現(xiàn)问词，將個添香紅袖的竹枝詞，夸得是天上才有地上全無嘀粱。

因了紅樓夢激挪，才記住了曹妙清，也就知道了明代末年全國詩人的“夢中情人”雪齋美人锋叨，那是 才力不讓須眉垄分，秀拔群雄。也來一竹娃磺，詩云：

筆底春風無上情薄湿，嫣然剪水為誰傾。

西湖才媛竹枝唱偷卧，簫韻依然老鐵驚豺瘤。