我們自己必須回答生活向我們提出的那些問(wèn)題鳄炉，而要回答那些問(wèn)題，我們就必須擔(dān)負(fù)起生活的責(zé)任传趾。
——維克多.弗蘭克爾《活出生命的意義》
生活迎膜，無(wú)時(shí)不刻的在給我們制作各種不同的驚喜：歡笑，苦難浆兰。同樣的境遇之下磕仅，每個(gè)人提交的答案總是不盡相同珊豹。有人在歡笑聲中的悲傷痛哭，有人在苦難面前放聲大笑榕订。我們面臨的都一樣店茶，那有什么是不一樣的？
同樣是被捕進(jìn)入了納粹集中營(yíng)劫恒，時(shí)刻徘徊在生死線(xiàn)上贩幻，有人就此消沉，放棄了對(duì)生的希望两嘴；有人扭頭直墜地域丛楚，探索人性最黑暗的一面，更多的人麻木冷漠憔辫，生活就此失去了色彩趣些，人間不過(guò)地獄，從此心靈緊閉贰您、渾渾噩噩坏平。
就在這個(gè)地方，弗蘭克爾卻悟出了一個(gè)道理：
有一樣?xùn)|西你是不能從人的手中奪去的锦亦，那就是最寶貴的自由舶替，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己態(tài)度和行為方式的自由。
看這本書(shū)時(shí)杠园，我腦子里一直有一個(gè)問(wèn)題：弗蘭克爾顾瞪，他是怎樣做到，能夠一直用一個(gè)旁觀者的心態(tài)返劲，描述身為當(dāng)事人之一的經(jīng)歷的呢玲昧？這也屬于，自己的選擇之一篮绿，是嗎孵延？
弗蘭克爾說(shuō)：
更愿意把這本書(shū)看作對(duì)我們這個(gè)時(shí)期困境的一種表述
這是他選擇的寫(xiě)這本書(shū)的意義。每個(gè)人生命的意義亲配，都是自己定義的尘应。同樣的一本書(shū)，給我們的啟發(fā)不同吼虎，我能做的犬钢，不過(guò)是看他的故事，悟自己的人生思灰。
那么玷犹，《活出生命的意義》，到底是一本講什么的書(shū)呢洒疚？
集中營(yíng)的日常生活是如何反映在普通囚徒的思想中的歹颓？
這是弗蘭克爾寫(xiě)作的初衷坯屿，所以在這本書(shū)里面，沒(méi)有我們想象中慘絕人寰的故事巍扛，基本都是日常的衣食住行领跛。困頓不堪中，帶著隱約的從容撤奸。
許多囚頭在集中營(yíng)的日子甚至要比以前任何時(shí)候都好吠昭。與看守相比，這些人更為兇狠胧瓜，在鞭打囚徒時(shí)更為殘忍矢棚。
人的心底總是有一種惡，在一定的時(shí)候就會(huì)被激發(fā)表現(xiàn)出來(lái)府喳，這就是人性——難以捉摸幻妓，也難以理解。這樣的情況不會(huì)少見(jiàn)劫拢，未來(lái)也不可能杜絕，所以能做的强胰，大約只是心中警醒感嘆：萬(wàn)萬(wàn)不要讓自己淪落到這種地步舱沧。心中若無(wú)一點(diǎn)敬畏，已然不能稱(chēng)之為人偶洋。
我們不喜歡談?wù)撐覀兊倪^(guò)去熟吏。對(duì)于經(jīng)歷過(guò)這場(chǎng)噩夢(mèng)的人來(lái)說(shuō)，所有的解釋都是多余的玄窝。對(duì)于沒(méi)有這種經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō)牵寺，他們不會(huì)理解我們過(guò)去的感受，也不會(huì)理解我們現(xiàn)在的感受恩脂。
任何人都沒(méi)有資格去評(píng)價(jià)別人帽氓，除非他們捫心自問(wèn)在這樣的情況下自己不會(huì)那么做。
前段時(shí)間俩块，有個(gè)話(huà)題很爭(zhēng)議黎休。一部事關(guān)慰安婦的記錄片是否應(yīng)該播出。有的人說(shuō)玉凯，如果不播出势腮，世人已經(jīng)將她們遺忘了，為此有段煽情的話(huà)：“她們?cè)诘热毡救说牡狼嘎停毡救嗽诘人齻兯廊ド诱！庇械娜苏f(shuō)盲厌，她們已經(jīng)經(jīng)歷了世上最大的痛苦署照，為何還要把傷口展露出來(lái)祸泪，讓她們的現(xiàn)在不得安寧？雙方各執(zhí)一詞藤树，爭(zhēng)論不休浴滴。
上面這段話(huà)，讓我第一時(shí)間想到了這個(gè)話(huà)題岁钓。
無(wú)論怎樣升略，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)他人的歲月，無(wú)權(quán)置喙他的任何舉動(dòng)屡限，所以學(xué)著：不要去給別人做評(píng)價(jià)品嚣。你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)他的歲月，沒(méi)有權(quán)利用自己的所謂理解去解讀他人钧大。
很不合事宜的跑題感慨一句：如果忽略到這件具體的事情翰撑，大約可以文藝的解讀這段話(huà)“懂你的人，無(wú)需多言啊央；不懂的人眶诈，多說(shuō)無(wú)益」霞ⅲ”
每當(dāng)看到獄友吸煙時(shí)逝撬，我們就知道他已失去了生活下去的勇氣。勇氣一旦失去乓土，幾乎就不可能再挽回宪潮。
面臨生存的勇氣，說(shuō)放棄趣苏，又何嘗不是一種勇氣狡相？這樣的勇氣，又怎能不值得尊重食磕？
不要做評(píng)價(jià)尽棕，說(shuō)他們懦弱的人，請(qǐng)先去體驗(yàn)一下他的生活彬伦，看看自己又能堅(jiān)持多久萄金。
除了奇怪的幽默感，我們還有一種感覺(jué)媚朦，那就是好奇氧敢。
幾分鐘后，一名囚犯對(duì)另一名感嘆道：“世界多美呀询张！”
除了人性孙乖，我們還有天性。好奇、對(duì)美麗的追求唯袄，都是我們的天性之一弯屈。這點(diǎn)天性尚存，人性就很難泯滅恋拷。
人可以習(xí)慣任何事物资厉，但請(qǐng)不要問(wèn)我們是如何習(xí)慣的。
這樣隱忍平常的敘述蔬顾，才更覺(jué)得背后的艱難痛苦宴偿。歷經(jīng)深夜痛哭的歲月，才有平靜訴說(shuō)人生的胸懷诀豁，唯敬而已窄刘！
做出自殺的決定一點(diǎn)也不難，但自殺沒(méi)有任何意義舷胜。
意義是給活人的娩践，人死了，再多的意義也沒(méi)意義了烹骨。
要切記：刮臉翻伺，挺直腰板站立，精神抖擻地干活沮焕，你就不用怕毒氣穆趴。
在集中營(yíng)，精神抖擻能讓人活的更長(zhǎng)遇汞。在生活中，其實(shí)也是一樣的——沒(méi)有人喜歡看見(jiàn)萎靡的你簿废，成熟的標(biāo)志之一空入，就是不把自己的情緒帶給不相干的人，世界不是圍繞你在轉(zhuǎn)的族檬。如果需要與其他人接觸打交道歪赢，請(qǐng)確保這是自己最好的狀態(tài)——這不是強(qiáng)求，這是最基本的禮貌单料。
現(xiàn)實(shí)生活中的我們沒(méi)有毒氣室埋凯，這不是我們放松對(duì)自己要求的理由。
正是由于這種冷漠外殼的包裹扫尖，囚徒們才能真正的保護(hù)自己白对。
保護(hù)自己是本能，也是保護(hù)他人的先決條件换怖。若對(duì)自己沒(méi)有清晰的認(rèn)知甩恼，想要保護(hù)別人卻連自己也保護(hù)不了，那不是勇敢，那是令人厭惡的愚蠢条摸。
如果真的有自己想要保護(hù)的人悦污，請(qǐng)先盡量修煉強(qiáng)大自己，否則請(qǐng)顧全自己就好钉蒲，最起碼不會(huì)再無(wú)辜牽連別人切端。
如果說(shuō)生命有意義，那么遭受苦難也有意義顷啼√ぴ妫苦難、厄運(yùn)和死亡是生活不可剝離的組成部分线梗。沒(méi)有苦難和死亡椰于，人的生命就不完整。
打不死你的仪搔，都將使你堅(jiān)強(qiáng)瘾婿。困難和厄運(yùn)，就是這樣的存在烤咧。
俾斯麥說(shuō)：生活就好比看牙醫(yī)偏陪。你總是覺(jué)得最難受的時(shí)候還沒(méi)到，而實(shí)際上它已經(jīng)過(guò)去了煮嫌。
臣服于已經(jīng)接受的現(xiàn)實(shí)笛谦，臣服，接受昌阿，不回避饥脑，面對(duì)。然后懦冰，才有接下來(lái)的然后灶轰。
尼采說(shuō)過(guò)：“知道為什么而活的人，便能生存刷钢∷癫”
若是不知道，那就去尋找吧内地，賦予生命以意義伴澄。
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命≮寤海……負(fù)責(zé)任就是人類(lèi)存在之本質(zhì)非凌。
悲觀主義者好比一個(gè)恐懼而悲傷地看著墻上的掛歷每天被撕掉一張，掛歷越變?cè)奖〉娜恕?/p>
而積極應(yīng)對(duì)生活問(wèn)題的人好比一個(gè)每撕掉一張就把它整整齊齊地摞在一起荆针，還要在背面記幾行日記的人清焕，他可以自豪而快樂(lè)地回憶日記中所記下的所有充實(shí)的日子并蝗，那些他曾經(jīng)有過(guò)的全部生活。
老人無(wú)須羨慕和嫉妒年輕人秸妥」鐾＃“年輕人擁有可能性，我所擁有的不僅僅是可能性粥惧，而是現(xiàn)實(shí)性键畴，我做過(guò)了，愛(ài)過(guò)了突雪，也勇敢地承受過(guò)痛苦起惕。”
你所經(jīng)歷的咏删，世人奪不去惹想。不光我們的經(jīng)歷，還有我們的行動(dòng)和所有的想法督函，所有的苦難都不會(huì)消失嘀粱。……曾經(jīng)是辰狡，也是一種是锋叨，甚至更為確定。
人最終決定著自己的命運(yùn)宛篇。
每個(gè)人都有隨時(shí)改變自己決定的自由娃磺。
人能夠力所能及地改變世界，并在必要時(shí)完善自我叫倍。
自由是人的生命消極的一面偷卧，而其積極的一面就是責(zé)任。
奧斯維辛集中營(yíng)的毒氣室是人發(fā)明出來(lái)的吆倦，但是听诸，心中默默祈禱著上帝而進(jìn)入那些毒氣室的也是人。
人逼庞，才是一切一切的根源。
找到生命意義的三個(gè)途徑：
第一：創(chuàng)造或從事某種工作瞻赶；
第二：經(jīng)歷某種事情或面對(duì)某個(gè)人赛糟。
第三：即使是處于絕境的無(wú)助受害人，面對(duì)無(wú)法改變的厄運(yùn)砸逊，仍能自我超越璧南，并且以此改變自己。
生命的這種短暫性難道不是使我們盡量過(guò)好生命中的每一刻的最好提示器嗎师逸？
盡情享受你現(xiàn)在的生活司倚，就像是在活第二次。
