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“曰水火，木金土妒牙，此五行彼哼，本乎數(shù)∠娼瘢”這是《三字經(jīng)》中我們耳熟能詳?shù)木渥痈抑臁Ｎ覀冎恢獣晕逍惺俏宸N形態(tài)物質(zhì)，那么摩瞎，五行到底是怎么一回事蔫饰？它與陰陽、自然又有什么樣的關(guān)聯(lián)愉豺？讓我們跟隨來自河南鄭州的趙銀廣老師篓吁，明天早上（10月14日）早晨5:30，一起“探索五行”蚪拦。?
主題：探索五行
主講：趙銀廣
主持：王? 靖
時間：2018.10.14（周日）早上5:30-6:30
地點：YY語音頻道13370530
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陽是陽光照耀到的地方杖剪，陽性是上升的。陰是太陽光照耀不到的空檔驰贷，陰是下降的盛嘿。陽和陽之間彼此產(chǎn)生運動，產(chǎn)生五行括袒。
五行表象是金木水火土次兆，也可以上中下左右，也可以是四季锹锰，春夏秋冬中芥炭。
五行相生到底是怎樣的一個狀態(tài)。我們的遠古人類恃慧，認知事物觀察事物運行規(guī)律园蝠，得出五行所對應(yīng)的關(guān)系。
比如，水生木，木為什么由水生出缤灵？從自然現(xiàn)象中來探知，春天是生發(fā)善延，春天是從冬季脫胎而生，冬天是水城侧，冬天生出了春天易遣，水生木。春季屬于木赞庶。春夏秋冬物質(zhì)演變的規(guī)律而來训挡，五行相生澳骤，木生火，春到夏澜薄，夏到長夏为肮，長夏到秋，秋到冬肤京，四季輪回颊艳，升浮沉降，結(jié)合規(guī)律忘分，成就了陰陽和互利棋枕，升浮沉降中，簡言之妒峦，太陽光在照耀重斑，與土地之間的關(guān)系。
祖國東方是沿海肯骇，空氣濕潤窥浪，水氣充足，樹木居多笛丙，屬青漾脂。南方，土壤含鐵量高胚鸯，土地是紅色骨稿，紅色是火。西方姜钳，茫茫戈壁沙漠坦冠，無窮無盡，表現(xiàn)出的顏色是白色傲须，屬金蓝牲。北方，尤其是東北泰讽，黑土地。黑土地肥沃昔期，屬水已卸。中原，河南硼一，陜西累澡，山西，黃土地般贼，黃土高坡愧哟，屬土奥吩。東西南北中，所對應(yīng)的也剛好是五行蕊梧。
升浮沉降中霞赫，是五行的五種運動方式。所對應(yīng)的二十四節(jié)氣肥矢，也非常有趣端衰。立秋是降的起點，立秋后甘改，太陽的熱量要降下來旅东。立冬，是沉的起點十艾，降下來的熱量抵代，要沉入土地中。立秋忘嫉，是升的起點主守，沉在土地中水中的掂量，要升起來榄融。立夏参淫，是浮的起點，由春升起來的熱量愧杯，要浮起來涎才。
春生，在植物上力九，這種熱量耍铜，能量，陽氣跌前，是萬樹葉綠棕兼。夏長，春天是嫩綠抵乓，夏天就是深綠伴挚，墨綠。秋收灾炭，結(jié)果茎芋。冬藏，果實收了以后蜈出，要收藏起來田弥。
自然界中的規(guī)律，印證著升浮沉降中铡原，五種運行表現(xiàn)的方式偷厦。五行無處不在商叹，五行處處皆有。任何事物都是在五行的發(fā)展變化中只泼，不斷地發(fā)展變化的剖笙。我們結(jié)合大自然現(xiàn)象，進一步加深理解辜妓。夏屬火枯途，非常熱，這種熱量籍滴，夏天的太陽仰望于南方酪夷。處于北半球的我們，秋天的太陽光往南方走孽惰，金氣下降晚岭，天地一片白茫茫的彌漫。
冬天屬于水勋功，生物生命坦报，是太陽光照耀而來的。生命的力量要藏于土下的水中狂鞋。經(jīng)過演變片择，才能在春天生發(fā)。沉到土的下面骚揍，藏于土的水中字管。
活水化河，春天水氣溫暖信不，溫暖的氣機生出嘲叔，從土地中生出，就是發(fā)芽抽活。春天就是生發(fā)硫戈。生發(fā)出的就是木。對應(yīng)的是東下硕。
春升夏浮秋降冬沉丁逝，運行起來，就是一年卵牍。地面的土氣是位于升浮降沉之中果港，中氣屬土，是因為生命力的能量糊昙，是藏于土中的。五行的五種物質(zhì)是各有作用力的谢谦。
我們來看下五行相生释牺。木是疏泄萝衩，火是宣通，金是收斂没咙，冬是封藏猩谊。土是運化。
五種能力或者講勢力祭刚，是相互關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)化牌捷。陰陽為什么是圓形，是便于發(fā)動涡驮，推動圓去運行暗甥。為什么會有長夏？長夏實際上是每個季節(jié)的最后18天捉捅。
水生木撤防，實際上是水去補木的不足。相生是補其不足棒口。相克是克制太過寄月。收斂是制衡向外擴散宣泄的太過。
收斂是秋是金无牵，擴散宣泄是夏是火漾肮，封藏去制衡宣通，就是水克火茎毁。運化制封藏克懊，土克水。擴散宣泄力量大充岛，收斂力量不夠保檐，所以是火克金。要掌握這五種運動規(guī)律次序崔梗，才能相生夜只。
如果不按照規(guī)律次序，逆反著來蒜魄，就是制衡扔亥，就是相克。我們做事要按照規(guī)律來谈为。
我們在生活工作中旅挤，也應(yīng)該按此規(guī)律來，只有這樣伞鲫，才會生活圓滿粘茄。
易經(jīng)講，周流六虛，就是一種循環(huán)運動柒瓣。相生是按照規(guī)律運行儒搭。相克是五行運行中，某一行力量太過芙贫。為什么講實事求是搂鲫？實事是客觀存在的事物，是磺平，就是事物演變的規(guī)律魂仍，求，就是按照這個規(guī)律來拣挪。如果我們就按實事求是的態(tài)度來處理家庭關(guān)系擦酌，就是家和萬事興。
