二舅的故事一夜火遍大江南北骇吭。
有人曾這么評價，作家高爾泰出國之后歧寺，文風日漸平淡燥狰，學會了寬容和妥協(xié)。這位經(jīng)歷了上世紀幾乎每一次苦難的老人回應(yīng)說斜筐，“寬容龙致、妥協(xié)是強者的特權(quán)。弱者如我輩顷链，一無所有目代，不是可以學得來的。"在現(xiàn)實生活中嗤练，弱者沒有寬容的權(quán)力榛了，而人們總是替弱者寬容。比如在今天刷屏的視頻中煞抬，二舅全程沉默霜大，一言未發(fā)，任憑旁白和鏡頭定義了他的大半生革答。
二舅的經(jīng)歷不獨屬于二舅僧诚，二舅那一代人面臨的問題也不獨屬于那一代故事依然在發(fā)生著，二舅也依然存在著蝗碎。只不過以前是村醫(yī)打錯針，現(xiàn)在是疫苗打錯人旗扑，以前是農(nóng)村孩子出頭靠高考蹦骑，現(xiàn)在是中考之后就分流。一代人有一代人的遭遇臀防。二舅不是不遺憾眠菇，而是沒得選边败。
二舅視頻有沒有治好精神內(nèi)耗還不好說，但二舅和普通人面臨的生活問題依然沒有解決捎废。就像最近屢上熱搜的明星們考公事件笑窜，小鎮(zhèn)做題家的公平競爭問題，還有各地層層疊疊的爛尾樓登疗，這些問題和二舅當年的問題并無大的區(qū)別排截，一個人的生活機遇究竟是如何被掌控和塑造的?問題依然沒有答案，時代的達摩克利斯之劍還懸在頭頂辐益，因為我們只知道不怕犧牲断傲、排除萬難，而從不管問題來自何方智政。
一個人不會天生幸福认罩，一個人也不會天生苦難，一個人更并不會天生對苦難處之淡然续捂。我們需要思考的是垦垂，是誰制造了二舅的現(xiàn)狀?我們更需要思考的是，當二舅被一步步逼進生活的角落牙瓢，讓他就此扎根劫拗，甚至無奈接受的時候，又是誰在歌頌這和接受?二舅的視頻并不是一次全民治愈一罩，反而更像是一次全民麻醉杨幼。作者和觀眾都沒有直面問題，而是一道回避了問題的根源聂渊。
今天一直在觀察和思索差购，不同的人看到有不同的想法。事情本身沒有對錯汉嗽，人的思想和視野不同欲逃，就可以賦予事情任何意義。真正經(jīng)歷過不公或大苦難的人可以體會到那種不可改變饼暑、命運不公的無力感稳析，所以人與人實際是不相通的，也就是實際上并沒有真正的“感同身受”弓叛。
人唯一能做到的就是做具體的事情彰居，愛具體的人，愛生活勝于愛生活的意義撰筷，無論人生遭遇什么境況陈惰，有一份尊嚴和自主性，不放棄生活的勇氣毕籽。
作者盡量沒有刻意渲染舅舅的苦難抬闯，發(fā)出很多主觀看法井辆，最后說了一段總結(jié)的話，大部分是陳述客觀事實溶握，舅舅的現(xiàn)實生活杯缺。沒有博同情，而尊重他的選擇及生活睡榆。
好在今天下班前看到了熱點萍肆，說二舅的殘疾證辦下來了，這真是一個好消息肉微。
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