“古之教者，教以人倫薪缆。后世記誦詞章之習(xí)起秧廉，而先王之教亡。今教童子拣帽，惟當(dāng)以孝疼电、弟、忠减拭、信蔽豺、禮、義峡谊、廉茫虽、恥為專務(wù)刊苍。其栽培涵養(yǎng)之方既们，則宜誘之歌詩以發(fā)其志意，導(dǎo)之習(xí)禮以肅其威儀正什，諷之讀書以開其知覺啥纸。”
我們國家一直被稱為禮儀之邦婴氮，很早以前就是用人倫來教導(dǎo)學(xué)生斯棒。后世漸漸的記憶背誦詩詞之風(fēng)興起，把功夫放在了記和背的上面主经，先王的教化就喪失了∪倌海現(xiàn)在對孩子的啟蒙教 育，應(yīng)該用孝罩驻、悌穗酥、忠、信惠遏、禮砾跃、義、廉节吮、恥作為教學(xué)內(nèi)容抽高。
具體的培養(yǎng)方法，用唱歌詠詩來誘導(dǎo)他們透绩，使他們暢發(fā)志向翘骂，用練習(xí)禮儀來引導(dǎo)他們壁熄，使他們威儀嚴(yán)肅，用抑揚(yáng)頓挫的誦讀來啟發(fā)他們的知覺碳竟。這三個方面都很重要请毛，分別是從不同的方面來培養(yǎng)啟發(fā)小學(xué)生，但現(xiàn)在人不看重詠讀唱歌和練習(xí)禮儀瞭亮，認(rèn)為其不切時務(wù)方仿，先生認(rèn)為這真是庸俗低下的看法啊。
詠讀唱歌和練習(xí)禮禮儀的學(xué)習(xí)方法不被理解统翩，社會上把誦記做為學(xué)習(xí)的重點仙蚜，熟不知，禮樂是可以教化人的啊厂汗，《荀子》：“樂者,圣人之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風(fēng)易俗,故先王導(dǎo)之以禮樂委粉，而民和睦∪㈣耄”音樂是可以使民心向善的贾节，而練習(xí)禮儀，正是讓所學(xué)的知識內(nèi)化于心衷畦，外化于行栗涂，知行合一才是真知，古圣先賢根據(jù)孩子的天性因材實教祈争，全面發(fā)展斤程。但是如果家長只重識背誦記憶固定的知識，而不重視行菩混，這樣就成了知而不行只是未知忿墅。
想起我小時候所經(jīng)受的教育，從小學(xué)到高中沮峡，一路背寫疚脐，也都是填壓式教育，已說不清好壞邢疙，也許在當(dāng)時的環(huán)境和條件下這已經(jīng)是較好的教育方式了棍弄。可任何事物想持續(xù)下去秘症，都是要向前發(fā)展的照卦，“窮則思變，變則通乡摹，通則久”役耕，只是農(nóng)村和城市的教育資源分配很不平等，教育信息也不對等聪廉，偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子接觸不到好的師資瞬痘，我們現(xiàn)在也許更缺能傳道授業(yè)解惑的人故慈。
