一個(gè)人如果沒(méi)有失去過(guò)很珍視的東西庞溜，就不知道自己曾經(jīng)擁有過(guò)什么；一個(gè)人如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)命懸一線(xiàn)的瞬間丛晦，就不會(huì)懂得生命的寶貴。記得年幼時(shí)問(wèn)過(guò)長(zhǎng)輩提陶，到底什么叫做死亡奶躯？那些睡著了就不再起來(lái)的老人钠糊，他們最后都去了哪里？已經(jīng)忘記當(dāng)初的那些回答卧须，只是童言無(wú)忌召锈，年幼無(wú)知摸屠，那時(shí)候的自己稻爬，對(duì)于大人口中的“走了”皿渗，感到懵懂迷糊，每每倚在家門(mén)口看著人群哭泣跪拜乏冀，覺(jué)得害怕之余內(nèi)心還帶著些許悲傷。后來(lái)才知道洋只，即使當(dāng)初不懂事辆沦，情緒還是最直接的昼捍，被感染的內(nèi)心會(huì)澎湃，對(duì)于那些生離死別的事情肢扯，以及那些無(wú)法抑制的情緒妒茬，就這樣在心底里生長(zhǎng)肆虐。
多年前的自己從未想過(guò)會(huì)有在醫(yī)院工作的一天蔚晨，也從未想過(guò)自己未來(lái)會(huì)成為一名醫(yī)護(hù)人員乍钻。然而世事弄人，多年后的現(xiàn)在我就這樣披上白大褂出現(xiàn)在醫(yī)院里面铭腕。有人說(shuō)银择，在醫(yī)院工作的人面對(duì)生死是麻木的，因?yàn)橐?jiàn)得多累舷，所以司空見(jiàn)慣浩考。其實(shí)不然，見(jiàn)得多被盈，并不代表能夠習(xí)慣析孽，也并不代表會(huì)變得漠然。我不喜歡別人用我的職業(yè)來(lái)評(píng)論我的個(gè)人只怎，我也不習(xí)慣將我的個(gè)人性格帶入工作當(dāng)中袜瞬。生命是值得尊重的，無(wú)論以哪一種方式結(jié)束身堡，它都值得被銘記邓尤。在工作中會(huì)見(jiàn)到由于各種疾病各種原因生或死的人，見(jiàn)得多了盾沫，并不覺(jué)得畏懼裁赠，反倒會(huì)對(duì)生命產(chǎn)生敬畏之情。是的赴精，敬畏佩捞，一個(gè)生命的降生與離去，都有其自然規(guī)律蕾哟，它所包含的倫常與定律一忱，是所有生活在這個(gè)世界上的生物都不能對(duì)抗的。我們所能做的谭确，就是順應(yīng)自然帘营，休養(yǎng)生息。
關(guān)于生命的思考逐哈，并不僅僅是哲學(xué)家的命題芬迄，我們這些普通的蕓蕓眾生也應(yīng)該去反思。哲學(xué)意義上的生與死昂秃，存在對(duì)立禀梳，也存在統(tǒng)一杜窄。矛盾與對(duì)立所不能解決的問(wèn)題，就這樣一直延續(xù)下去算途。我們赤條條地來(lái)到這個(gè)世界上塞耕，在體驗(yàn)了各種各樣的經(jīng)歷之后，再赤條條地離去嘴瓤。留下的東西扫外，不過(guò)是一縷青煙。我始終認(rèn)為廓脆，一個(gè)人的價(jià)值不應(yīng)該僅僅體現(xiàn)在生的方面筛谚，還應(yīng)該體現(xiàn)在他離去之后對(duì)這個(gè)社會(huì)、對(duì)他人所做的貢獻(xiàn)狞贱。偉人之所以偉大刻获，就是因?yàn)樗麄儗?duì)社會(huì)、對(duì)他人的貢獻(xiàn)極大瞎嬉，他們的所作所為影響力深遠(yuǎn)蝎毡。就如臧克家在紀(jì)念魯迅先生時(shí)寫(xiě)的那樣，“有的人活著氧枣，他已經(jīng)死了沐兵；有些人死了，他還活著便监≡眩”對(duì)于一個(gè)人的評(píng)價(jià)，我們不能貿(mào)貿(mào)然去下定論烧董。這樣的話(huà)毁靶，武斷，片面逊移，并且有辱他人预吆。
誠(chéng)然，生是一場(chǎng)偉大的盛宴胳泉，而死亦能作為一次莊重的告別拐叉。這個(gè)世界不夠完美，那些未完的待續(xù)扇商，就讓生命在下一個(gè)輪回里繼續(xù)順延凤瘦。人生在世，總會(huì)有各種各樣的不如意案铺，放寬心吧蔬芥，一切都會(huì)過(guò)去。
當(dāng)所有一切都煙消云散，徒留一聲嘆息坝茎，對(duì)自己涤姊，也對(duì)生命。那么嗤放，為何不在可以抓住、可以把握的現(xiàn)在壁酬，盡心盡意次酌，活出自己最想要的樣子？我想舆乔，隨心所欲岳服，自由自在的你，最美麗希俩。
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