《親密關(guān)系》-內(nèi)省第二部分

一.對(duì)家庭的死忠厂汗，模仿長(zhǎng)輩的行為模式已得到歸屬感憎乙。

這種家庭的死忠行為模式队秩，在生活與工作方面變得平庸和死氣沉沉庄涡，在處理親密關(guān)系方面與伴侶的關(guān)系僵化和缺少愛(ài)和創(chuàng)意弄屡。

在面對(duì)相似的困境時(shí)题禀，使用熟悉的處理方式看起來(lái)似乎已解決問(wèn)題，但沒(méi)過(guò)多久這種惡性循環(huán)又會(huì)再來(lái)膀捷。

如何判斷是否陷入固定的模式中迈嘹？

1.沒(méi)有創(chuàng)意和沒(méi)有受到啟發(fā)；2.不經(jīng)思考就作出選擇全庸。3.深信不疑的使用代代相傳的行為模式秀仲，做事時(shí)缺少創(chuàng)意與前輩的做法相似或一樣。

也就是如果在遇到相似的事情不思考就按照前人的處理方式行動(dòng)壶笼，而不是行動(dòng)出于自發(fā)的愛(ài)神僵、創(chuàng)意、真理那么很可能陷入這種固定的行為模式當(dāng)中覆劈。

思考：

我們是否陷入這種固定模式而不自知保礼？

在作出某些選擇時(shí)沛励，使用固定的行為模式的確能節(jié)省思考的時(shí)間，炮障，但前提條件是下意識(shí)作出的行為模式會(huì)使生活越來(lái)越好而不是陷入惡性的循環(huán)目派。

二.調(diào)整心態(tài)不做犧牲者而坐賦予者

你認(rèn)為自己是否有在犧牲？

一種是為了彌補(bǔ)自己的罪惡感而做的犧牲胁赢。（償還人生的罪惡）

一種是出于愛(ài)企蹭，真心的愿意奉獻(xiàn)自己的快樂(lè)與伴侶分享美好。（真心付出）

對(duì)自己做出的行為負(fù)責(zé)智末，誠(chéng)實(shí)的承認(rèn)錯(cuò)誤谅摄，因?yàn)檫@樣的行動(dòng)是出于小時(shí)候的翻版，而只是小時(shí)候表現(xiàn)在父母身上系馆，長(zhǎng)大后也用這樣的犧牲表現(xiàn)在與伴侶的相處中螟凭。

五種最常見(jiàn)的犧牲者角色：

1.英雄行小孩，能為家人分擔(dān)很多事物它呀，在工作中一個(gè)人頂三個(gè)人就像具有超能力螺男。

2.隱形人，做事輕手輕腳說(shuō)話小小聲纵穿，自己覺(jué)得盡量避免沖突下隧，因?yàn)樽约旱拇嬖谑顾嘶蚣胰瞬豢鞓?lè)所以減少存在感谓媒。

3.甜美型淆院，在伴侶或他人心情低落時(shí)，覺(jué)得有義務(wù)讓他們開(kāi)心起來(lái)土辩。

4.替罪羔羊拷淘，他人或伴侶攻擊自己启涯，將悲慘的人生怪罪在你的身上減輕對(duì)方的挫折感。而自己認(rèn)為能減輕他人的挫折感就能彌補(bǔ)自己的罪惡感松忍。

5.烈士行，犧牲生理或心理上的健康筷厘，把所有問(wèn)題攬?jiān)谧约荷砩厦停X(jué)得為此犧牲在所不惜伟桅。這時(shí)對(duì)方可能會(huì)在病床前哭泣暫時(shí)把這次的不愉快過(guò)去。

內(nèi)蔬淳颉：真正的付出不是犧牲楣铁，它是真心的給予對(duì)方最好的，并且不會(huì)心力交瘁為了沒(méi)有得到感激而抱怨更扁，沒(méi)有償還罪惡感的感覺(jué)盖腕，是不求回報(bào)的付出，在付出時(shí)是快樂(lè)的出自內(nèi)心的對(duì)伴侶好浓镜。

3.依附情節(jié)

當(dāng)我們迫切的希望他人愛(ài)自己而又覺(jué)得自己不值得這份愛(ài)的時(shí)候溃列，有時(shí)我們會(huì)愿意做任何事就算不計(jì)代價(jià)也要讓他人不排斥我們。

犧牲本身自己有的某些特點(diǎn)變成他人喜歡的樣子膛薛。 在小時(shí)候我們可能為了讓母親或父親開(kāi)心選擇犧牲一部分原先自己的特質(zhì)已達(dá)到取悅父母的目的听隐，就如父母希望我們聽(tīng)話順從，于是我們就將好動(dòng)和富有創(chuàng)造力的想法深埋于潛意識(shí)里哄啄。

為了確保不被他人厭惡和拋棄選擇僅僅依附于他們雅任，作出不同程度的犧牲而在所不惜。

依附情節(jié)就像把我們與父母或伴侶綁在一起咨跌，你必須時(shí)刻調(diào)整注意自己的言行和顧及對(duì)方的情緒以至于自己有種窒息感沪么。

如果我們覺(jué)察到依附情節(jié)并且很想走出這樣的困境，那么首先要有決心锌半、勇氣以及意向禽车。

我們?cè)趦?nèi)心清楚的認(rèn)知滿足自己需求與歸屬感在長(zhǎng)大后不是父母或伴侶必須做的事情。

不需要犧牲自己已得到他人供給的被需要感和歸屬感刊殉。

快樂(lè)的源泉是來(lái)自于自己殉摔，而愛(ài)往往也來(lái)自于心中，在擺脫依附情節(jié)時(shí)我們可能會(huì)遇到很多負(fù)面的事情和心理感受记焊。

學(xué)會(huì)自己做選擇而不依賴他人作為我們?nèi)松闹笓]家逸月。

四.以人為鏡，接納缺陷多多的那部分自己亚亲。

我們?nèi)绾闻u(píng)和怪罪他人彻采，不一定是他人做錯(cuò)了事情而是我們把自己的觀點(diǎn)投射在別人身上。

認(rèn)為自己沒(méi)有那些不好的特質(zhì)捌归，但其實(shí)因?yàn)樽约鹤龀龅男袆?dòng)從而決定了別人是如何對(duì)待你的，他人是一面鏡子它映射出自身好與不好的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)岭粤。

誠(chéng)實(shí)的接納自己施加在別人身上的行為惜索，為自己的行動(dòng)百分之百負(fù)責(zé)，這樣在親密關(guān)系里才會(huì)有密不可分的甜蜜和愛(ài)剃浇。

五.厭倦和伴侶在一起的時(shí)間巾兆，但在靈魂層面是引導(dǎo)我們與伴侶加深溝通的一個(gè)難關(guān)猎物。

我們經(jīng)歷了越暈和幻滅階段現(xiàn)在則是內(nèi)省的階段，揭示了更加丑陋的自己然后在重新接納這部分的自己角塑。

但是困難相當(dāng)于一份禮物蔫磨，在解決問(wèn)題后你總會(huì)有所收獲。

試著自己全身心無(wú)條件的愛(ài)對(duì)方圃伶，把伴侶當(dāng)成一份最好的禮物堤如，坦誠(chéng)的與伴侶分享生命中經(jīng)歷的一切東西，它可能是秘密的內(nèi)心世界窒朋、恐懼搀罢、對(duì)他人的憤恨、理想侥猩、缺乏安全感和痛苦等感覺(jué)榔至。

如何對(duì)待伴侶將決定對(duì)方與我們的關(guān)系能到怎樣的親密。

思考：

愛(ài)不只是喜歡對(duì)方完美的部分欺劳，而是以愛(ài)包容整個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)唧取，我們應(yīng)該這樣想，他的缺點(diǎn)也是可愛(ài)的并不是令人討厭的划提。

六.幼稚的競(jìng)爭(zhēng)行為

曾經(jīng)有人問(wèn)對(duì)方兵怯，如果兩個(gè)最親的人落水了你先就誰(shuí)？

被問(wèn)的人啞口無(wú)言兩方都不能得罪腔剂。

實(shí)際上答案不應(yīng)該糾結(jié)先就誰(shuí)媒区，誰(shuí)離你近就先救助他，而人們看來(lái)先救誰(shuí)是代表著在別人心里的特殊地位掸犬，所以要分出一個(gè)高低顯出自己的特別袜漩。

于是在生活中與伴侶競(jìng)爭(zhēng)與朋友和家人競(jìng)爭(zhēng)，看不得別人比自己好湾碎。 內(nèi)手婀ァ：你是否有幼稚的競(jìng)爭(zhēng)行為，與伴侶的競(jìng)爭(zhēng)把他（她）當(dāng)成敵人對(duì)待介褥，與朋友的競(jìng)爭(zhēng)以語(yǔ)言制造對(duì)方的負(fù)面消息等等座掘。

七.懷疑的本質(zhì)

1．懷疑的心理一直存在你心中。

思考：如果經(jīng)常以懷疑的態(tài)度對(duì)待伴侶和親人柔滔，在錯(cuò)誤的引導(dǎo)下就會(huì)使關(guān)系走向破滅溢陪，誰(shuí)也無(wú)法忍受無(wú)休止的質(zhì)疑。

2．在你面臨一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)睛廊，懷疑的聲音會(huì)變得更強(qiáng)大形真。

思考：經(jīng)歷沒(méi)做過(guò)的事情時(shí)，往往是先否定自己超全，懷疑自己是否具備這樣的能力咆霜，而事情一定做不好邓馒。

3．懷疑的心理會(huì)把你過(guò)去的創(chuàng)傷投射至你的未來(lái)。

思考：懷疑的小我對(duì)你說(shuō)蛾坯，（過(guò)去）你上一次失敗了光酣，（未來(lái)或現(xiàn)在）這次一定也是失敗的永遠(yuǎn)做這件事時(shí)不會(huì)成功。

4．懷疑的心理是小我用來(lái)維持你的自我局限觀念的工具脉课，它會(huì)讓你無(wú)法了解真正的自己救军。

思考：懷疑使我們不能看透事物的真像從而錯(cuò)怪他人。

5．懷疑的聲音會(huì)用實(shí)際的事物來(lái)造成你的恐懼心理下翎。

思考：懷疑會(huì)擺事實(shí)在你面前使得你退縮和恐懼向前缤言。

6．所有的懷疑都是對(duì)自己的懷疑。

思考：對(duì)自己的質(zhì)疑是因?yàn)槿狈ψ孕藕陀職狻?/p>

7．對(duì)自己的懷疑就像膠视事，讓你和你對(duì)家庭死忠的觀念粘得緊緊的胆萧。

思考：因?yàn)槿狈w屬感所以不敢從家庭承擔(dān)的角色走出來(lái)。

8．如果向懷疑的聲音屈服俐东，這就表示你不再相信生命跌穗。

思考：當(dāng)懷疑自己活著還有什么意義時(shí)，就放棄了對(duì)生命美好的期待虏辫。

9．懷疑的心理會(huì)支持“不足”的想法蚌吸，讓你認(rèn)為自己沒(méi)有價(jià)值，所以不被愛(ài)砌庄，也不可能成功羹唠。

思考：一切都是因?yàn)闆](méi)有自信而產(chǎn)生的懷疑，如果能堅(jiān)定不移的相信自己那么懷疑將不復(fù)存在娄昆。

10．如果懷疑的心理能與愛(ài)整合在一起佩微，它就能轉(zhuǎn)變?yōu)槊鞅娴膽B(tài)度。

思考：?jiǎn)栴}是了解自己與他人最好的武器萌焰，這樣的懷疑不是懷疑自己而是處于想要更好的親密關(guān)系哺眯。

本章總結(jié)：

內(nèi)省使我們能更清晰的看待自己做出的行為和選擇；

穿過(guò)受害者監(jiān)牢的墻壁扒俯，不已三種身份束縛自己奶卓；

遇到選擇時(shí)，跳脫框架找新的可能或是從選擇里抽出好的部分進(jìn)行兩者結(jié)合撼玄；

擺脫死忠的家庭行為模式與依附情節(jié)夺姑。

不做犧牲者與伴侶達(dá)成雙贏或者成為賦予者；

避免因?yàn)闅w屬感和重視感開(kāi)始的競(jìng)爭(zhēng)互纯；

因不自信自己與伴侶而開(kāi)始懷疑瑟幕；

接納不好的自己，用全身心的愛(ài)對(duì)待伴侶與他分享生命中的一切事物包括：快樂(lè)留潦、秘密只盹、恐懼、憤恨兔院、痛苦等殖卑。