道德經(jīng)中有這樣一句話："禍莫大于不知足；咎莫大于欲得笤喳。故知足之足为居，常足矣。"意思是人最大的禍害是不知足杀狡，最大的過失是貪得無厭蒙畴。知道滿足的人，永遠(yuǎn)是幸福的。
當(dāng)代社會(huì)的人們膳凝，由于物質(zhì)的極大繁盛碑隆，選擇多了，反倒容易迷失自己蹬音，再加上對(duì)金錢上煤、名利、地位的瘋狂追逐祟绊，很快地就失去了自我楼入，倘若想要重新還其潤(rùn)澤，唯有勇敢地走出這些困頓我們的怪圈才行牧抽。一位畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)的美國(guó)學(xué)者杰森 ·沃克霍布便對(duì)怎么走出困頓做了深入研究嘉熊，重新提出了"富足"這一理念并著作成書，致力于幫助人們過上豐盈而美好的生活扬舒。
在《富足-過豐盈而美好的生活》一書中阐肤，他主要從三個(gè)方面來詳細(xì)闡述他的富足理念。
《富足-過豐盈而美好的生活》
1讲坎、什么才是真正的富足孕惜？
在傳統(tǒng)的思維里，富足應(yīng)該就是擁有大量的金錢和物質(zhì)晨炕。從古至今很多人都為之傾盡全部心血衫画，為了金錢甚至不惜放棄健康、尊嚴(yán)和善良瓮栗。
英國(guó)戲劇家莎士比亞十分擅長(zhǎng)諷刺那些愛財(cái)如命的人削罩，比如在他筆下的吝嗇鬼夏洛克，他心胸狹窄费奸，冷血又貪婪弥激，莎士比亞將其一毛不拔的守財(cái)奴形象刻畫的深入人心。盡管夏洛克為了金錢而機(jī)關(guān)算盡愿阐，但最后還是不免落得人財(cái)兩空的境地微服。因此精神貧乏的人即使是空有一身的金錢，最后還是不能得到快樂缨历。
愛默生曾說過第一位的財(cái)富應(yīng)該是健康以蕴。在沃克霍布提出的富足理念中，便強(qiáng)調(diào)真正的富足應(yīng)該是全新的辛孵，更有價(jià)值的生命貨幣舒裤，體現(xiàn)為豐盛，幸福觉吭，滿足腾供，健康與快樂。我們應(yīng)該擁有與自己價(jià)值觀相匹配的生活和工作，以及一個(gè)可以給自己給予支持的伴鳖，充滿活力的社交圈节值。我們可以喜歡錢，但千萬不能做一個(gè)守財(cái)奴榜聂，你要明白除了財(cái)富之外生命中還有很多東西值得我們?nèi)プ非蟆?/span>
2搞疗、擁有富足人生的重要性
我們知道一個(gè)人真正的富有，是包含物質(zhì)條件和精神文明的须肆。
沃克霍布在《富足》一書中匿乃，也曾多次強(qiáng)調(diào)我們對(duì)自己的精神世界，進(jìn)行積極探索豌汇。用他的話來講就是要掌握生活的藝術(shù)幢炸。他曾經(jīng)也是為了工作而失去生活的人，那些年他疾病纏身拒贱，背部的疼痛迫使他不斷尋找治療疾病的方法宛徊，最后是瑜伽拯救了他。在練習(xí)瑜伽的過程中逻澳，他非常注重冥想的力量闸天，尤其是簡(jiǎn)單的一呼一吸，便可以讓他回歸到放松平靜的生活狀態(tài)斜做。這與佛教文化中提到的禪定十分相似苞氮，佛教思想主張人是可以通過禪定來祛除煩惱，脫離苦海瓤逼，超脫生死輪回笼吟，最后達(dá)到涅槃的自由的精神境界，此時(shí)就會(huì)遠(yuǎn)離塵世煩惱抛姑，獲得真正的身心自由。
生活其實(shí)可以很簡(jiǎn)單
在生活方面他主張要返璞歸真艳狐，遵循內(nèi)心的想法定硝，傾聽自己內(nèi)心的呼喚。這也與我們幾千年前的道家思想不謀而合毫目，即主張身體與心靈合二為一蔬啡，回歸自然的境界，只有這樣我們才能不受空間和時(shí)間的任何限制和束縛镀虐，從而自由自在的享受生活與工作箱蟆。
3、怎樣才能達(dá)到富足人生刮便？
在《瑜伽-通向整體健康之路》中空猜，有這樣一段話："健康是一種身體、頭腦與精神完全和諧的狀態(tài)，當(dāng)一個(gè)人沒有身體障礙和精神困擾時(shí)辈毯，通往靈魂的門就打開了坝疼。"
所以想要富足的人生首先就要有一個(gè)健康的身體。試想一下我們做同一件工作時(shí)谆沃，在精力充沛和周身病痛的兩種狀態(tài)下钝凶，完成的效率肯定會(huì)相差甚遠(yuǎn)。作者在書中介紹自己曾經(jīng)有一段時(shí)間為了拓展業(yè)務(wù)而變成了空中飛人唁影，由于長(zhǎng)時(shí)間的空中飛行耕陷，以及事業(yè)壓力，導(dǎo)致他的后背劇痛不已据沈，嚴(yán)重時(shí)甚至不能站立哟沫。后來他調(diào)整了自己的生活狀態(tài)，通過鍛煉治好了背痛卓舵。心情大好事業(yè)也開始變得順風(fēng)順?biāo)?/span>
想要有一個(gè)健康的身體南用，首先要找到適合自己的飲食方式。那怎樣才知道到底哪種飲食結(jié)構(gòu)對(duì)自己最有效呢掏湾？其實(shí)通過排除法我們就能知道裹虫，如果你有以下4種跡象，就說明你的飲食結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了問題融击，需要及時(shí)去調(diào)整筑公。
經(jīng)常無精打采，疲憊不堪尊浪；
經(jīng)常消化不良匣屡；
經(jīng)常情緒不穩(wěn)定；
出現(xiàn)皮膚問題拇涤，如干裂捣作，濕疹、起痘鹅士，黯淡無光等
接著就是運(yùn)動(dòng)券躁。我們常說生命在于運(yùn)動(dòng)，但是不是所有的運(yùn)動(dòng)都是有用的呢掉盅？答案顯然是否也拜。和以上提到的飲食結(jié)構(gòu)一樣，每個(gè)人都有屬于適合他自己的一套運(yùn)動(dòng)方式趾痘。比如有的人適合適合跑步慢哈，有的人適合游泳，還有的人適合瑜伽等等永票，只有找對(duì)了適合自己的運(yùn)動(dòng)方式卵贱，鍛煉才能達(dá)到事半功倍的效果滥沫。
當(dāng)然除了飲食和運(yùn)動(dòng)之外，還有在生活中十分重要的一部分艰赞，就是工作佣谐。很多人都把工作當(dāng)成是一種謀生的手段，如果你也是抱以這樣想法的話方妖，就很難在工作當(dāng)中體會(huì)到樂趣狭魂，長(zhǎng)此以往，身體和精神壓力就會(huì)越來越大党觅。
其實(shí)我們應(yīng)該明白我們工作雌澄，僅僅是為了創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和維持日常生計(jì)，更重要的是為了讓自己獲得幸福杯瞻，感到滿足镐牺。沒有誰會(huì)對(duì)一份自己不喜歡的工作，保持持久的熱情魁莉，在《釋放內(nèi)在的力量》一書中寫道睬涧，沒有成就感的成功最終就是失敗。
我們完全可以成為自己命運(yùn)的主人旗唁，去影響和控制自己周圍的環(huán)境畦浓。所以我們要相信我們完全有能力，讓自己活成自己想要的樣子检疫。
在擁有健康的生活方式之后讶请，我們?cè)诰裆系挠鋹傄仓陵P(guān)重要。
曾經(jīng)有人問過我這樣一個(gè)問題屎媳，人活一世夺溢，什么才是最重要的？我的答案是快樂烛谊。而快樂的源泉风响，便來自情感的富足。
人是社會(huì)性動(dòng)物丹禀，良好的人際交往是保持情感健康的關(guān)鍵状勤。澳大利亞弗林德斯大學(xué)的衰老研究中心，發(fā)現(xiàn)那些有很多朋友的人要比只有很少朋友的人平均長(zhǎng)壽22%湃崩。由此可見荧降，友誼不僅對(duì)精神健康很重要接箫，而且對(duì)身體健康也同樣重要攒读。
牛津大學(xué)的人類學(xué)和心理學(xué)家，羅賓 ·鄧巴也提供了關(guān)于社交力量的有趣信息辛友。他在多次實(shí)驗(yàn)之后薄扁，通過幾種不同的數(shù)據(jù)對(duì)比來說明不同的社交團(tuán)體剪返，會(huì)產(chǎn)生不一樣的影響。即一個(gè)有著良好社交氛圍的團(tuán)體邓梅，會(huì)帶領(lǐng)人們走向積極健康的一面脱盲，反之則會(huì)令人誤入歧途，墮入深淵日缨。
所以我們應(yīng)該選擇與那些積極向上钱反，讓自己感覺良好的人在一起，這對(duì)自己的身心發(fā)展至關(guān)重要匣距。
另外學(xué)會(huì)愛也是一種本領(lǐng)面哥。世界上有三種不同類型的靈魂伴侶，第一種是注定不會(huì)永遠(yuǎn)和你在一起毅待，但會(huì)將經(jīng)驗(yàn)傳授給你的人尚卫；第二種是讓你成真正成為自己，是永遠(yuǎn)和你在一起的人尸红；第三種是與你建立純真友誼的人吱涉，你總是與他保持聯(lián)系，并且覺得自己能夠與他分享內(nèi)心深處的想法和情感外里。
學(xué)會(huì)愛怎爵，這也是一種本領(lǐng)
我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷這幾種情感。莎士比亞在《仲夏夜之夢(mèng)》中講過真愛的道路從來就不是平坦的级乐，但無論我們面對(duì)的是一種情感疙咸，都需要我們且行且珍惜。
所以在我的理解當(dāng)中风科，真正的富足撒轮，應(yīng)該就是從富到貴，在從貴到雅的一個(gè)循序漸進(jìn)的過程贼穆。生命的樂趣在于精神的滿足和幸福题山，只有當(dāng)我們理解了世界的本來面目，還依然熱愛這個(gè)世界時(shí)故痊，生命才會(huì)開始變得更有意義顶瞳。
世間萬物，每天都在變換愕秫，每天都有新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)慨菱，我們唯一要做的就是時(shí)刻準(zhǔn)備以最好的狀態(tài)，來迎接下一秒的驚喜戴甩。
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