西塞山前白鷺飛蛮拔，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠痹升，綠蓑衣建炫，斜風細雨不須歸。
漁父的形象在中國古詩詞里出現(xiàn)得不少疼蛾。
漁父肛跌，不同于漁夫。漁夫是個職業(yè)，很辛苦衍慎，風里來雨里去靠打魚為生转唉，苦哩吧唧的那種。
而漁父就明顯輕盈西饵、自在多了酝掩。在我看來，漁父更像是一個人的生活和心理狀態(tài)眷柔。遠離塵囂紛擾期虾，遠離名利爭斗，將自己的休養(yǎng)生息和大自然的生命節(jié)奏融合在一起驯嘱。
所以才有一雙詩眼看待周身景致镶苞，享一分人生安樂。
張志和所作《漁父》一共三首鞠评，這首我覺得最美了茂蚓。
頭兩句便充滿了好看的顏色。深墨山前飛過幾只白鷺剃幌，“桃花流水”雖不著色筆聋涨，卻很自然地讓人聯(lián)想到漲起的江水，泛著碧光瑩瑩负乡；還有桃花鮮嫩的粉色在水中倒影牍白，落下的花瓣隨流水波蕩起伏。
鱖魚必是銀光粼粼抖棘，穿梭水中明滅如一道光茂腥；如若撈起來看，肥肥的身子就叫人不得存其他念想切省，唯有食指大動了最岗！
在這青山碧水、桃之夭夭的明媚春光里朝捆，就算吹起了風般渡，下起了雨，也似乎別有一番情趣芙盘。又何須匆匆回家呢诊杆！
懂得欣賞白鷺蒼山、桃花流水并沒有什么特別何陆，難得的是天陰轉(zhuǎn)雨而說“不須歸”。無論是出于一份興致盎然豹储，玩得盡興不想回贷盲，還是源自一份泰然自得，既來之則安之地去享受這場微風和小雨。都讓人羨慕到家了巩剖。
這大概就是為什么漁父生活讓人向往的原因之一吧铝穷！
比如較早的柳宗元：
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹佳魔。
煙銷日出不見人曙聂，欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流鞠鲜，巖上無心云相逐宁脊。
后來的李煜：
一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤贤姆。
花滿渚榆苞，酒滿甌，萬頃波中得自由霞捡。
再后來的李石：
曬網(wǎng)漁歸別浦坐漏，舉頭雁度晴空。
短蓑獨宿月明中碧信。醉笛一聲風弄赊琳。
有竹，有花砰碴，有笛躏筏，有酒。
有無盡的山水波濤衣式，春風自由寸士。不必受利名枷鎖之苦，也不用擔宦海沉浮之憂碴卧。
其樂何哉铝量！
而且很多時候债蜜，或許是由于置身事外的關系，漁父也常常充滿了智慧，擔任著勸誡者的角色蹋辅。
比如屈原想不開時碰到的漁父說：
滄浪之水清兮，可以濯吾纓烙无。
滄浪之水濁兮滓玖，可以濯吾足。
阮籍筆下的漁父：
漁父知世患叹阔，乘流泛輕舟挠轴。
當然也不是人人都樂于做一名不問塵世紛擾的漁父。比如閑居在家耳幢、一身力氣使不上的陸游：
潮生理棹岸晦，潮平系纜欧啤，潮落浩歌歸去。
時人錯把比嚴光启上，我自是無名漁父邢隧。
還是……陸游：
扶衰又見素秋過，未死其如造物何冈在？
破屋頹垣那敢議倒慧，濁醪麤飯已為多。
佩刀但可償黃犢包券，作字安能博白鵝纫谅？
龜紫拜恩如夢寐，殘年其實一漁蓑兴使。
所謂“甲之蜜糖系宜，乙之砒霜”。大家眼里閑適自在发魄、一身輕松的生活盹牧，在壯志難酬的人身上，卻比千刀萬剮更痛苦励幼。
歸根結(jié)底還是自己要什么汰寓。
一心奮斗、建國立業(yè)的人苹粟，自去尋門路有滑、找機遇，發(fā)揮所長嵌削。
圖個安適毛好、喜歡慢節(jié)奏的人，自然也不會覺得從早到晚看花賞月很無聊苛秕。
愛打漁的打漁肌访，愛種菜的種菜。不以所做事的高低貴賤而張揚或自憐艇劫，心安理得接受這件事情本身所帶給你的吼驶、旁人或許永遠都不明其意的趣味。
其樂亦何哉店煞！
所以漁父的生活雖然自由暢意蟹演，若不是你喜歡的，不要也罷顷蟀。
張志和的《漁父》詞酒请，引領了后世幾代，還傳到了日本鸣个，被當時的嵯峨天皇大加贊賞羞反，開啟了日本填詞的風氣哮兰。
有時候文化的因緣際會就是這么美妙~
