冉求顿乒，字子有议街，比孔子小二十九歲
尊稱“冉子”，魯國(guó)人璧榄√劁觯孔門(mén)七十二賢之一，多才多藝骨杂，尤擅長(zhǎng)理財(cái)涂身，曾擔(dān)任季氏宰臣
484年率左師抵抗入侵齊軍，并身先士卒腊脱，以步兵執(zhí)長(zhǎng)矛的突擊戰(zhàn)術(shù)取得勝利访得，又趁機(jī)說(shuō)服季康子迎回了在外流亡十四年的孔子∩掳迹孔子晚年歸隱魯國(guó)悍抑，冉有出力不少
《論語(yǔ)》中的——冉求(16次)
1.季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“汝弗能救與杜耙？”對(duì)曰：“不能搜骡。”子曰：“嗚呼佑女！曾謂泰山记靡，不若林放乎！”
2.孟武伯問(wèn)：“子路仁乎团驱？”子曰：“不知也摸吠。”又問(wèn)嚎花。子曰：“由也寸痢，千乘之國(guó)，可使治其賦也紊选。不知其仁也啼止。”“求也何如兵罢？”子曰：“求也献烦，千室之邑，百乘之家卖词，可使為之宰也巩那。不知其仁也。”“赤也何如拢操？”子曰：“赤也锦亦，束帶立于朝，可使與賓客言也令境。不知其仁也杠园。”
3.子華使于齊舔庶，冉子為其母請(qǐng)粟抛蚁。子曰：“與之釜√璩龋”請(qǐng)益瞧甩。曰：“與之庚∶逐校”冉子于其粟五秉肚逸，子曰：“赤之適齊也，乘肥馬彬坏，衣輕裘朦促。吾聞之也，君子周急不繼富栓始∥衩幔”原思為之宰，與之粟九百幻赚，辭禀忆。子曰：“毋以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎？”
4. 季康子問(wèn)：“仲由可使從政也與落恼？”子曰：“由也果箩退，于從政乎何有！”曰：“賜也可使從政也與佳谦？”曰：“賜也達(dá)乏德，于從政乎何有！”曰：“求也可使從政也與吠昭？”曰：“求也藝，于從政乎何有胧瓜！”
5.冉求曰：“非不說(shuō)子之道矢棚，力不足也「”子曰：“力不足者蒲肋，中道而廢。今汝畫(huà)《嫡常”
6.冉有曰：“夫子為衛(wèi)君乎申窘？”子貢曰：“諾，吾將問(wèn)之孔轴√攴ǎ”入曰：“伯夷叔齊贷洲，何人也优构？”曰：“古之賢人也钦椭”肭唬”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨吗浩？”出曰：“夫子不為也》”(自知者明）
7.子曰：“從我于陳蔡者间坐，皆不及門(mén)也劳澄。德行：顏淵莫矗、閔子騫、冉伯牛、仲弓彬伦；言語(yǔ)：宰我、子貢；政事：冉有、季路废离；文學(xué)：子游柿扣、子夏』铘妫”
8.閔子伺側(cè)拉宗，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子貢区匣，侃侃如也。子樂(lè)：“若由也蒋院，不得其死然悦污〕固常”
9.季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之扛施。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也堆巧⊥螅”
10.子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在荒揣，如之何聞斯行之篷角？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之乳附∧诘兀”公西華曰：“由也問(wèn)聞斯行諸，子曰有父兄在赋除。求也問(wèn)聞斯行諸阱缓，子曰聞斯行之。赤也惑举农，敢問(wèn)荆针。”子曰：“求也退颁糟，故進(jìn)之航背；由也兼人，故退之棱貌【撩模”
11.季子然問(wèn)：“仲由、冉求婚脱，可謂大臣與今魔？”子曰：“吾以子為異之問(wèn)，曾由與求之問(wèn)障贸。所謂大臣者错森，以道事君，不可則止篮洁。今由與求也涩维，可謂具臣矣≡ǎ”曰：“然則從之者與瓦阐？”子曰：“弒父與君蜗侈，亦不從也÷⒎郑”
12.子路宛篇、曾皙、冉有薄湿、公西華伺坐，子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾偷卧，毋吾以也豺瘤。居則曰：不吾知也。如或知爾听诸，則何以哉坐求？”子路率爾對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間晌梨，加之以師旅桥嗤，因之以饑饉，由也為之仔蝌，比及三年泛领，可使有勇，且知方也敛惊≡ㄐ”夫子哂之：“求，爾何如瞧挤？”對(duì)曰：“方六七十锡宋，如五六十，求也為之特恬，比及三年执俩，可使足民。如其禮樂(lè)癌刽，以俟君子役首。”“赤妒穴，爾何如宋税？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉讼油。宗廟之事杰赛，如會(huì)同，端章甫矮台，愿為小相焉乏屯「保”“點(diǎn)，爾何如辰晕？”鼓瑟希蛤迎，鏗爾，舍瑟而作含友，對(duì)曰：“異乎三子者之撰替裆。”子曰：“何傷乎窘问？亦各言其志也辆童。”曰：“暮春者惠赫，春服既成把鉴，冠者五六人，童子六七人儿咱，浴乎沂庭砍，風(fēng)乎舞雩，詠而歸混埠〉「祝”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也〔砑剑”三子者出凯旭，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如使套？”子曰：“亦各言其志也已矣罐呼。”曰：“夫子何哂由也侦高？”曰：“為國(guó)以禮嫉柴。其言不讓，是故哂之奉呛〖坡荩”“唯求則非邦也與？”“安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者瞧壮？”“唯赤則非邦也與登馒？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何咆槽？赤也為之小陈轿，孰能為之大！”（表現(xiàn)出子路的輕率急躁，冉有的謙虛麦射，公西華的委婉曲致蛾娶，曾皙的高雅寧?kù)o，給人留下極其深刻的印象潜秋。）
13.子適衛(wèi)蛔琅，冉有仆，子曰：“庶矣哉峻呛【”冉有曰：“既庶矣欲侮，又何加焉泉瞻？”曰：“富之咙鞍。”曰：“既富矣切距，又何加焉？”曰：“教之惨远∶瘴颍”
14.冉子退朝，子曰：“何晏也北秽？”對(duì)曰：“有政葡幸。”子曰：“其事也如有政贺氓，雖不吾以蔚叨，吾其與聞之≌夼啵”
15.子路問(wèn)成人蔑水。子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲扬蕊，卞莊子之勇搀别，冉求之藝，文之以禮樂(lè)尾抑，亦可以為成人矣歇父。”曰：“今之成人者何必然再愈。見(jiàn)利思義榜苫，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言翎冲，亦可以為成人矣垂睬。”
16.季氏將伐顓臾，冉有季路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓臾羔飞》握粒”孔子曰：“求，無(wú)乃爾是過(guò)與逻淌？夫顓臾么伯，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣卡儒，是社稷之臣也田柔，何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之骨望，吾二臣者硬爆，皆不欲也∏骛”孔子曰：“求缀磕，周任有言曰：陳力就列，不能者止劣光。危而不持袜蚕，顛而不扶，則將焉用彼相矣绢涡。且爾言過(guò)矣牲剃。虎兕出于柙雄可，龜玉毀于櫝中凿傅，是誰(shuí)之過(guò)與？”冉有曰：“今夫顓臾数苫，固而近于費(fèi)聪舒，今不取，后世必為子孫憂文判」担”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之戏仓，而必為之辭疚宇。丘也，聞?dòng)袊?guó)有家者赏殃，不患寡而患不均敷待，不患貧而患不安，蓋均無(wú)貧仁热，和無(wú)寡榜揖，安無(wú)傾勾哩。夫如是，故遠(yuǎn)人不服举哟，則修文德以來(lái)之思劳。既來(lái)之，則安之妨猩。今由與求也潜叛，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也壶硅，邦分崩離析而不能守也威兜，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)，吾恐季孫之憂庐椒，不在顓臾椒舵，而在蕭墻之內(nèi)也≡继福”
如公西赤被派到齊國(guó)笔宿，他就擅自給公西赤增加糧食供給。公西赤也是孔門(mén)弟子之一棱诱，因?yàn)榧矣袡?quán)勢(shì)措伐，冉求就討好他【。孔子對(duì)此不高興。至于聲勢(shì)顯赫的季氏捧存，冉求因?yàn)槭羌臼显祝偣埽┓喙潜M心效力。如《論語(yǔ)·子路》載：冉求總是退朝很晚昔穴，孔子問(wèn)他：為什么回來(lái)得這么晚呢镰官？冉求說(shuō)有國(guó)家大事要辦。其實(shí)也不是什么國(guó)之大事吗货，而僅僅是季氏的私事泳唠。孔子當(dāng)面指出宙搬，這僅僅是私事而已笨腥，如果是國(guó)家大事，我也在大夫之列勇垛，總得知道的脖母。孔子對(duì)冉求幫助季氏剝削百姓非常不滿闲孤，曾批評(píng)他根本不努力學(xué)習(xí)有關(guān)“仁”的學(xué)說(shuō)谆级。《孟子離婁上》記載：冉求做季康子的總管，把田賦增加了一倍肥照〗抛校孔子說(shuō)：“冉求不是我的學(xué)生，你們大張旗鼓地攻擊他都可以舆绎±鹪啵”冉求受到了不仁不智的抨擊，后來(lái)的儒家著作都引以為戒亿蒸。冉求不重視“德”的修養(yǎng)凑兰，從來(lái)沒(méi)發(fā)表過(guò)關(guān)于仁、義边锁、禮姑食、孝等儒家道德觀念方面的看法，也沒(méi)向孔子請(qǐng)教過(guò)這方面的問(wèn)題茅坛。他不重禮樂(lè)修養(yǎng)音半，認(rèn)為禮樂(lè)教化之事，要等待賢人君子去做贡蓖。他對(duì)孔子尊重但不是絕對(duì)服從曹鸠，具有一定的思想自主獨(dú)立精神〕馄蹋孔子晚年安心于傳道受業(yè)彻桃，多賴于冉求的大力支持。冉求受到過(guò)孔子的肯定也受到過(guò)孔子的嚴(yán)厲指責(zé)
《侍坐》：冉求表達(dá)了自己愿治方圓六七十里或五六十里的小國(guó)晾蜘，能使人口充足民眾富足邻眷。
冉求不重禮樂(lè)修養(yǎng)，認(rèn)為禮樂(lè)教化之事剔交，要等待賢人君子去做肆饶。他對(duì)孔子不是絕對(duì)服從，具有一定的改革精神岖常。對(duì)后世影響很大驯镊。
“由（子路）也果”、“賜（子貢）也達(dá)”竭鞍、“求（冉求）也藝”
政事：冉有板惑、季路
冉求趁機(jī)說(shuō)服季康子迎回了在外流亡14年的孔子
有一回孟武伯問(wèn)孔子說(shuō)："冉有是否能夠辦政治？"孔子就回答說(shuō)："求也偎快，千室之邑洒放，百乘之家，可使為之宰滨砍。"就是說(shuō)冉求可以在諸侯國(guó)當(dāng)邑宰往湿，或在卿大夫家里當(dāng)家臣妖异。說(shuō)明冉有有政治才華
季康了問(wèn)孔子說(shuō)：“冉求有仁德嗎？”孔子說(shuō)：“有千戶人家的城邑领追，有百輛兵車的采邑他膳，冉求能夠把那里的軍政事物管理好。至于他仁德不仁德绒窑，我就不知道了棕孙。”季康子又問(wèn)：“子路有仁德嗎些膨？”孔子回答說(shuō)：“象冉求一樣蟀俊。”
冉求問(wèn)孔子說(shuō)：“聽(tīng)到應(yīng)做的事情就立刻行動(dòng)嗎订雾？”孔子回答說(shuō)：“立刻行動(dòng)肢预。”子路問(wèn)孔子說(shuō)：“聽(tīng)到應(yīng)做的事就應(yīng)該立刻行動(dòng)嗎洼哎？”孔子回答說(shuō)：“有父親兄長(zhǎng)在烫映，怎么聽(tīng)到就能立刻行動(dòng)呢？”子華感到這件事很奇怪噩峦，不解地說(shuō)：“我大膽地問(wèn)問(wèn)锭沟，為什么問(wèn)同樣的問(wèn)題而回答卻不一樣呢？”孔子回答說(shuō)：“冉求做事畏縮多慮识补，所以我激勵(lì)他族淮。仲由做事有兩個(gè)人的膽量，所以我要抑制他凭涂∏粕福”
再談冉有的志向；有一回子路导盅、曾皙、冉有揍瑟、公西華白翻，陪侍著孔子時(shí)，孔子就引導(dǎo)他們各自談?wù)剬?lái)的志向绢片，孔子問(wèn)他們說(shuō)：“如果將來(lái)有人能夠知道你們而又能夠用你們滤馍，你們究竟有什么本領(lǐng)可用呢？”當(dāng)時(shí)冉有就回答說(shuō)：“假定有個(gè)六底循、七十里寬的地方或是小一點(diǎn)巢株，五、六十里的熙涤，如果讓我來(lái)治理阁苞，只要三年困檩，即可以使人民富足。至于興禮作樂(lè)一類的事那槽，那我就沒(méi)有這本領(lǐng)了悼沿。只好等待那有才德的君子來(lái)設(shè)施了∩Ь模”? 他十分謙虛
有一次冉有跟隨孔子到衛(wèi)國(guó)去糟趾，看到衛(wèi)國(guó)的人口很多，冉有就問(wèn)：“人民已經(jīng)這樣眾多了甚牲。還需要給他們?cè)黾有┦裁匆逯＃俊笨鬃诱f(shuō)：“使他們富有"。冉有說(shuō)：“人民已經(jīng)富有了以后呢丈钙？還需要給他們?cè)黾有┦裁茨兀?孔子說(shuō)：“使他們受教育胺峭浴！”
冉求說(shuō)：“我不是不喜歡老師的學(xué)說(shuō)著恩，是我力量不夠院尔。”孔子說(shuō)：“如真的力量不夠喉誊，你會(huì)半途而廢邀摆。如今你卻畫(huà)地為牢，不肯前進(jìn)伍茄《绊铮”
《禮記·表記》：“鄉(xiāng)道而行，中道而廢敷矫，忘身之老也例获，不知年數(shù)之不足也，俯焉日有孳孳曹仗，斃而后已榨汤。學(xué)到老
冉求好學(xué)用在才藝上，他沒(méi)有像顏回那樣用在道上面進(jìn)取怎茫∈蘸荆「蓋偏重于藝，缺于求道之心? ? 是以孔子勉其上進(jìn)」轨蛤，非在這里批評(píng)他
《史記》記載,孔子有弟子三千蜜宪，其中精通六藝者有72人:德行方面出眾的有：顏回、閔損祥山、冉耕圃验、冉雍；政事方面出眾的有：冉求缝呕、仲由澳窑；
言語(yǔ)方面出眾的有：宰予斧散、端木賜；
文學(xué)方面出眾的有：言偃照捡、卜商
孔子說(shuō):“能力不夠的話颅湘，應(yīng)該是走到一半，已經(jīng)盡力栗精，才不得已停下來(lái)〈巢危現(xiàn)在，你卻是畫(huà)地自限悲立，根本不想前進(jìn)鹿寨。”
理想太高薪夕，無(wú)法達(dá)成
理想太好脚草，故做不到
半途而廢，行百里者半九十
都在說(shuō)人難有恒心原献，持之以恒
步步為營(yíng)久久為功
凡是事情不能完全做好馏慨，就是半途而廢。
中道而廢姑隅，并不是做到一半写隶，而是盡力去做，實(shí)在做不下去讲仰，不得已才停下來(lái)
很多事慕趴，不敢去做是因?yàn)楫a(chǎn)生畏懼心理缺乏自信，如果能有平常心鄙陡，誠(chéng)敬心冕房，敬畏心和羞恥心，就會(huì)勇往直前不懼困難趁矾，所遇困難都會(huì)迎刃而解
去突破自己的思維耙册，改變自己的認(rèn)知，不給自己設(shè)限莫給自己畫(huà)地為牢
季氏富于周公毫捣，而求也為之聚斂而附益之详拙。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也培漏。”
本章除了夫子對(duì)冉求的循循善誘
給予一劑猛藥胡本，以治其弊病
還有對(duì)季氏的憎惡牌柄，有一種言此及彼的感覺(jué)
更有言外之意
以下是本人以前收集關(guān)于“冉求”資料
供大家學(xué)習(xí)
