悵望西風(fēng)抱悶思籍茧，蓼紅葦白斷腸時(shí)。
空籬舊圃秋無(wú)跡梯澜，瘦月清霜夢(mèng)有知寞冯。
念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽(tīng)晚砧遲晚伙。
誰(shuí)憐我為黃花瘦吮龄，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期。
寶釵的這首《憶菊》詩(shī)即表現(xiàn)了寶釵對(duì)在現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)失落了的那個(gè)理想社會(huì)的苦苦追憶之情咆疗。而把這首詩(shī)與寶釵的另一首《畫菊》詩(shī)對(duì)看漓帚，一憂慮、憤懣午磁，一瀟灑尝抖、解脫，這同時(shí)也暗示了寶釵的人生觀必將由憂世漓踢、憤世牵署，而走向出世、遁世的趨勢(shì)喧半∨福“慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期”是不可得的，只能“粘屏聊以慰重陽(yáng)”。那么取具，再往后呢脖隶？只能到佛、道的出世哲學(xué)中去尋找精神歸宿暇检。故产阱，寶釵最后必然是“一任俺芒鞋破缽隨緣化”，必然是“萬(wàn)縷千絲終不改块仆，任他隨聚隨分”构蹬。
