東漢末年掸驱，群雄并起。逐鹿中原没佑，斗力更斗智毕贼，說到底還是人才之爭。
其時(shí)傳說位于智極者有二图筹，所謂“伏龍鳳雛，二人得一让腹，可安天下远剩。”
伏龍即諸葛亮骇窍，人稱“臥龍"瓜晤。鳳雛即龐統(tǒng)，”鳳雛“乃是他自封的道號腹纳。此二人都是才華橫溢之輩痢掠，都有”習(xí)得文武藝，貨與帝王家“的想法嘲恍。但足画，君子必有才華，有才華未必是君子佃牛。
蓋因淹辞，君子有其尊嚴(yán)。
鳳雛先奔孫權(quán)俘侠，后投劉備象缀，此二雄主，皆嫌其貌丑爷速，而不重用央星。
果真如此？當(dāng)然不是惫东。男無丑相莉给，孫劉二人其實(shí)是不屑鳳雛的主動投懷送抱，送貨上門廉沮。這鳳雛先生禁谦，才情再過妖艷，在雄主們心里废封，仍屬賤貨之流州泊。
再看孔明。搖鵝毛扇漂洋、煮荒野茶遥皂，于劉備預(yù)敗之地力喷，設(shè)水鏡先生，水鏡先生再設(shè)牧童演训，撬動三層杠桿弟孟，在劉備昏天暗地之時(shí)，指點(diǎn)光明样悟。牽迷羊到自己茅廬之外拂募。
劉備三顧茅廬，孔明大門三不開窟她。要來見我陈症？先沐浴素齋，還要等我午覺醒來震糖。劉備只有識得孔明的尊嚴(yán)录肯，端正自己，才能獲得臥龍先生的大才吊说。臥龍也只有堅(jiān)持自己的尊嚴(yán)论咏，才能體現(xiàn)且發(fā)揮自己真正的價(jià)值。
人所求颁井，不過更好厅贪。
茶也分臥龍和鳳雛。茶求人雅宾，就成了鳳雛卦溢；人求茶，自然是臥龍秀又。
我的行茶单寂，即荒野茶，不求人吐辙，“尊嚴(yán)而憚宣决，可以為師”，當(dāng)然是茶中臥龍昏苏。
臥待明主尊沸。
請參閱《知茶行茶》
