讀《三十七道品講義》
攝心正道萍膛，
一心寂定，
相應(yīng)不散嚷堡，
是名定根蝗罗。
佛法中的三無漏學(xué)，即“戒蝌戒、定串塑、慧”，必須先守持戒律北苟，也就是在未生惡念之前防患未然桩匪。
心若能靜，就會產(chǎn)生智慧友鼻。心思轉(zhuǎn)移傻昙，也就是佛陀慧命的最高境界。心靜則能回光返照彩扔，也就是將這一念在外游蕩的分別之心妆档，收攝回來反照自己的本性，稱為“常寂光”虫碉，又稱“涅槃境界”贾惦。
必須先使心念一致，則寂定相應(yīng)敦捧、心不散亂须板，就稱為“定根”。
現(xiàn)在的人大多缺乏“定心”兢卵，所以社會到處充斥“怪力亂神”逼纸。
行住坐臥皆是禪。學(xué)佛是要修養(yǎng)本身的靈性济蝉，希望具足“戒杰刽、定菠发、慧”。戒是日常生活的規(guī)矩贺嫂，定可以使人專心一意滓鸠，如此自然能產(chǎn)生智慧〉谠“念茲在茲”糜俗、“行茲在茲”，做事情的時候曲饱，若能夠?qū)Ｐ囊灰饩褪撬^的禪功悠抹。有人常說，師父指導(dǎo)過的工作都會更加快速扩淀、完美楔敌，因為我做事情都是“念茲在茲”，手在工作時驻谆，心思就在手上卵凑；雙腳走路時，心念就在腳上胜臊；開口說話勺卢，精神就放在嘴上∠蠖裕總而言之黑忱，就是精神要統(tǒng)一，心念要一致勒魔，絕對不可分散就稱為禪甫煞。
心念若能經(jīng)常統(tǒng)一專注，就稱為禪定沥邻。學(xué)佛若能如此危虱，“定根”才能發(fā)揮作用羊娃，穩(wěn)固定力唐全。
練定，是在挑柴運水等一切舉動之中蕊玷，精神統(tǒng)一邮利、心念一致、不受影響垃帅，這就是“定根”延届。心若能定，則不論做什么事都順利通暢贸诚，一個人抵四五個人的工作量方庭，而且做得事情完美無瑕疵厕吉，這不就是“神通”嗎？我們?nèi)裟軐⒎鸱ㄉ罨的睿瑒t舉手投足無不是在禪定中头朱。
我的感悟：定力對個人事業(yè)、家庭教育等人生各方面的成功非常重要龄减，沒有定力心思隨風(fēng)飄散项钮，做事容易虎頭蛇尾，導(dǎo)致理想豐滿而現(xiàn)實骨感希停。我們還是應(yīng)該靜下心來烁巫，定下念來，堅持做好事情宠能。修定根亚隙，從念茲在茲、行茲在茲棍潘、專心致志開始恃鞋。
