01
中國有句俗話是這么說的也搓，百善孝為先。
無論你是什么人涵紊，只要你為人子女傍妒，你就得好好地孝敬父母。不然摸柄，你就是一個(gè)徹頭徹尾的不孝子颤练。
但是，難道說“孝順”的人就一定很明智嗎驱负？這也不見得嗦玖。因?yàn)樗械男㈨槪际且智闆r的跃脊。
對過分做作的老人孝順宇挫，那么你只能吃力不討好，白白浪費(fèi)了精力和金錢酪术，到頭來只換來了父母的毫不在乎器瘪。
可是，對懂得體諒后輩的父母適當(dāng)孝順，這才是做人的基本和王道橡疼。
愚孝援所，這是要不得的。生活中因愚孝而弄得妻離子散的人欣除，其實(shí)不少了任斋。也許，我們身邊就存在這樣的人耻涛。
對于這種“前車之鑒”废酷，我們就得去思考，怎樣去與父母相處抹缕，怎樣去跟父母搞好關(guān)系呢澈蟆？
很多人會(huì)疑惑，父母不都是跟我們血脈相連的嗎卓研，怎么他們會(huì)和我們存在矛盾趴俘，存在意見的分歧呢？
因?yàn)檠夑P(guān)系僅僅只是一種表面上的象征而已奏赘，它代表不了什么寥闪。真正能決定關(guān)系走向的，只有人心磨淌。
當(dāng)人心變化之后疲憋，一切的關(guān)系都會(huì)發(fā)生變化。而你的父母跟你的關(guān)系變得如何梁只，將決定你后半生的貧富缚柳。
02
在中國社會(huì)里面，曾有人說過搪锣，要想改變命運(yùn)秋忙，就從改變自己和父母的關(guān)系開始吧。
我們的出生构舟，全賴于父母灰追。沒有父母，也就沒有我們狗超。
不管父母是因?yàn)樯硇枨蠖挛覀兊欤€是因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念的需要而生下我們，其中有一個(gè)現(xiàn)實(shí)是不變的抡谐，那就是父母的人生裁奇，其實(shí)跟我們的人生是息息相通的。
為何古人說孝心是百善之首呢麦撵？因?yàn)槟悴恍㈨樃改腹舫Γ偷扔?/b>你忘記了自己的根基溃肪，等于忘記了自己的來源。
一個(gè)忘記根基音五，忘記來源的人惫撰，他絕對就是一個(gè)忘恩負(fù)義的絕情者。如此之人躺涝，別說上天不會(huì)眷顧厨钻，就連他的良心，也會(huì)受到譴責(zé)坚嗜。
亞圣孟子有言：“惟孝順父母夯膀，可以解憂〔允撸”
要想改變自己的命運(yùn)诱建，就得從改變我們和父母的關(guān)系下手。要想讓自己的憂患減少碟绑，也是要從改變父母和我們的關(guān)系下手俺猿。
這世間有一條大河，而我們只是其中的支流格仲。要是這大河和支流的通道被阻塞了押袍，那么這條支流也就離干涸不遠(yuǎn)了。
相反凯肋，要是這條支流能夠與大河大江貫通谊惭，那么它也就能長久地生存下來，不會(huì)輕易受到自然及外界環(huán)境的干擾否过。
03
從哲學(xué)的角度來說午笛，其實(shí)這世間所有的情況惭蟋，都存在著或大或小的矛盾苗桂。
面對矛盾，我們最好的做法并非是按照老套路告组，甚至死板地去做事煤伟，而是要懂得靈活變通，改變矛盾的指向木缝。
有些時(shí)候便锨，父母特別好，可孩子卻特別不孝順我碟，這就是一種矛盾放案。
有些時(shí)候，父母不懂得體諒矫俺，特別挑剔吱殉，可孩子卻懂得孝順掸冤，這也是一種矛盾。
對于一般人來說友雳，如果你是前者稿湿，那么你就得改變自己的品性行為了。因?yàn)椴恍㈨樃改傅娜搜荷蓿褪歉匀坏囊?guī)則作對饺藤。最后的吃虧的，還是這個(gè)人流礁。
《增廣賢文》有言：“孝順能生孝順子涕俗，忤逆還生忤逆兒∩袼В”
人自己種下的苦果咽袜，終究是要人自己來品嘗的。而這個(gè)苦果帶給人的影響枕稀，終究是這個(gè)不孝子的報(bào)應(yīng)询刹。
但是，如果你是后者萎坷，你就該知道凹联，對于父母的行為，我們不能過分縱容哆档，不然受傷的還是你蔽挠。
就像是《都挺好》中的蘇大強(qiáng)，他總是過分做作瓜浸，而且還希望孩子來給他“填坑”澳淑。
可孩子們呢？就是因?yàn)樘犔K大強(qiáng)的話了插佛，太愚孝了杠巡，所以這三兄弟姐妹才被攪得家宅不寧，人財(cái)兩空雇寇。
可以說氢拥，懂得從矛盾中去選擇最好的孝順方式，從而調(diào)整與父母的距離锨侯，這才能讓我們的財(cái)運(yùn)愈發(fā)興盛嫩海。
04
從道家的角度來說，孝順父母的行為囚痴，就是在行“天道”叁怪。
為何在古代中國，各家各派都有孝順父母這一說呢深滚？就是由于人跟父母的關(guān)系奕谭，將影響到這個(gè)人的心理耳璧，從而影響這個(gè)人的生活，最后影響這個(gè)人的后半生展箱。
之所以說孝順父母就是在行“天道”旨枯，就是因?yàn)槿艘卸鳎偷脧母卸鞲改溉胧只斐邸Ｈ绻B父母都不感恩攀隔，那又何談感恩生活，感恩社會(huì)呢栖榨？
在擇偶的時(shí)候昆汹，我們都聽過長輩說過這么一番話，如果這個(gè)人不孝順?biāo)母改赣ぴ裕撬簿涂隙ú粫?huì)對你好的满粗。
其實(shí)，這個(gè)說法是很現(xiàn)實(shí)的愚争。連親生父母都選擇舍棄的人映皆，那么他絕對是不會(huì)有好的成就的。因?yàn)槌删偷谋澈蠛渲Γ褪侨烁?bào)的體現(xiàn)捅彻。
一個(gè)人是否有福，這既跟自己的命運(yùn)有關(guān)鞍陨，也跟他后天對父母的行為有關(guān)步淹。
從命理學(xué)的角度上看，孩子和父母的關(guān)系诚撵，是密切相關(guān)缭裆，也是容易遭受到破壞的。
當(dāng)人和父母關(guān)系良好的時(shí)候（不一定說過分親近寿烟，也不一定說過分疏遠(yuǎn)）澈驼，那么他的家庭是風(fēng)氣良好的，也是能夠招攬福氣的韧衣。
而要是人與父母的關(guān)系不好盅藻，那么這個(gè)人的運(yùn)勢肯定會(huì)衰落下來。少了源頭和根基的人畅铭，又何談?dòng)泻眠\(yùn)可言呢？
總的來說勃蜘，跟父母的關(guān)系怎樣硕噩，這得靠我們自己的選擇了。但是缭贡，有一個(gè)道理我們是要明白的炉擅，那就是父母和我們的關(guān)系辉懒，將決定我們后半生的命運(yùn)。
文/舒山有鹿
