今天依然是《佛學(xué)概論》的筆記。這主要是因?yàn)樽罱诳疵绹鴼v史學(xué)家柯文的《歷史三調(diào)》梁肿，不太有時間去寫佛學(xué)方面的一些隨想，所以就把之前看過的書再整理一下觅彰，溫故知新吩蔑，也分享給大家。
昨天說到佛教的宇宙觀填抬，宇宙在佛教眼里是周而復(fù)始地興衰演變烛芬，其實(shí)這是物界層面的輪回。那么這個觀點(diǎn)體現(xiàn)在眾生層面上飒责，就是我們熟知的六道輪回赘娄，或者說投胎轉(zhuǎn)世了。
六道在早期佛教經(jīng)籍中其實(shí)是五道宏蛉，后來又增加了一道阿修羅道才構(gòu)成了六道擅憔。六道具體包括地獄道，畜牲道檐晕，餓鬼道暑诸，阿修羅道，人間道以及天道辟灰。
地獄道類似于基督教的地獄个榕，但不完全等同。佛教的地獄不是最終審判的場所芥喇，而是一個靈魂暫時寄居的地方西采。靈魂必須等將其送入地獄的惡業(yè)消失之時才能夠離開。此外继控，佛教的地獄包括火熱和寒冰兩種械馆。
畜牲道不必多說，而餓鬼道大多是塵緣未了的人的亡魂武通，他們在死之前尚有未能滿足的欲望霹崎，并被此折磨。他們在佛教繪畫中被描繪成嘴小胃大的陰魂冶忱，象征無法擺脫的饑餓狀態(tài)尾菇。
阿修羅道是一群好勇斗狠之徒，他們渴望權(quán)力，熱衷征服派诬，從來不會滿足劳淆。
人間則是一個喜憂參半的地方，它固然比前四個道要好很多默赂，但大多數(shù)人依然會被欲望所累沛鸵，過得并不開心。不過這也同時蘊(yùn)含著一種解脫的可能——只要用心修行缆八，就能夠解脫曲掰。人間具體則包括四大洲，就是我們在《西游記》中看到的耀里，即東勝神洲蜈缤、南贍部洲拾氓、西牛賀洲冯挎，北俱蘆洲。
在五道之上則是天道咙鞍。天道被分成二十六層房官，這里是諸神居住的場所。最上面的五層就是我們常說的“凈土”续滋，為修不還果者居住翰守，他們在證悟的關(guān)口，不必再往生人間疲酌。
六道還有另外一個區(qū)別蜡峰，就是時間上的不同。時間是相對的朗恳，人的一生其實(shí)只相當(dāng)于底層諸天眾神的一天而已湿颅。
最后附上書上“六道”的圖。六道可以被簡單地視為一個三十一層的建筑粥诫，當(dāng)然這是一種簡化油航。
