窗外陰暗，靜靜地落著細(xì)雨稠炬，仿佛天在默默地流淚焕阿。窩在家里的沙發(fā)上讀余華的小說(shuō)，讀出一片潮濕首启。
《世事如煙》開始于7的生病捣鲸，結(jié)束于4和瞎子的離世，整部作品充滿死亡闽坡、無(wú)常栽惶、無(wú)奈愁溜、陰沉等不詳?shù)臍庀ⅲ鐭熿F中的事與人外厂，偶而會(huì)看到某個(gè)局部冕象，卻沒辦法看到全貌，讓人看不透汁蝶。
古希臘有一個(gè)著名的悲劇《俄狄浦斯王》渐扮，說(shuō)的是俄狄浦斯王雖千方百計(jì)地避免，終于沒能躲掉殺父娶母的“神示”掖棉，在與“宿命”的抗?fàn)幹型陻∧孤桑詈笾挥写滔沽俗约旱碾p眼，作為對(duì)宿命無(wú)可奈何的反抗和屈服幔亥。再?gòu)?qiáng)大的人都無(wú)法逃脫固有的“宿命”耻讽，何況普普通通的大眾，這應(yīng)該是《世事如煙》的主題之一帕棉，小說(shuō)中幾乎所有的情節(jié)都在詮釋人對(duì)宿命的無(wú)可奈何:7的病是因?yàn)榕c兒子“相克”针肥，解決的辦法只能是除掉兒子，結(jié)果是“盡管7原先的病有些好轉(zhuǎn)香伴，可他感到有一種新的病正爬上7的身體慰枕，而且這種病他在7妻子身上同樣也隱約看到”。
最觸目驚心的還是司機(jī)和灰衣女人的故事即纲，似乎是俄狄浦斯中國(guó)化的翻版具帮。而在灰衣女人喪禮的當(dāng)天，一場(chǎng)婚禮上的一個(gè)玩笑低斋，就奪去了司機(jī)的性命蜂厅。“宿命”的來(lái)臨是那樣的不可理喻拔稳，人在面對(duì)時(shí)又是那樣的脆弱和渺小葛峻。《俄狄浦斯王》劇本的結(jié)尾是合唱隊(duì)的演唱:看那巴比，那邊走來(lái)俄狄浦斯王术奖，他那悲慘的形象昭示著人類不可能幸福。
人類對(duì)宿命雖然無(wú)能為力轻绞，但這還不是最痛苦的采记，我們所無(wú)法理解的是“宿命”因何而來(lái)？它來(lái)自于一種神秘而未知的力量政勃，我們稱之為“命運(yùn)”或者“上天”唧龄。無(wú)法逃脫的必然的“宿命”，竟然源于一片茫然和偶然奸远，這種悖論帶來(lái)的正是無(wú)奈和殘酷既棺。
《世事如煙》中所有的人物都沒有名字讽挟，以數(shù)字來(lái)指代，這當(dāng)然不是小說(shuō)家的懶惰丸冕，而是有意為之耽梅。在“宿命”面前，誰(shuí)都別無(wú)選擇胖烛，無(wú)從躲避眼姐，無(wú)一例外。這讓我想起以數(shù)字代替人物的兩個(gè)場(chǎng)所:一個(gè)是監(jiān)獄佩番，一個(gè)是醫(yī)院众旗。那么給人帶來(lái)“宿命”的“上天”呢？天有沒有罪趟畏，該誰(shuí)來(lái)審判贡歧？天若病，有藥否拱镐？
