? ? ? 不清楚匆忙的現(xiàn)代人忽略了多少窗外的明月清風苟径，中秋之夜又有多少人會靜下心來走到戶外去賞月觀星哩掺。天街涼如水也好，銀河落九天也好涩笤，早已退出了時人的眼界嚼吞，可憐的現(xiàn)代人，每日忙于奔波忙于為生計掙扎蹬碧，沒有了心境舱禽，喪失了傳統(tǒng)文化的浸潤，缺少了情趣恩沽，而城市誊稚，夜夜淹沒在了華燈閃爍中，沒有誰去留意星河月色的存在了罗心±锊“良辰美景奈何天拷泽，賞心樂事誰家院”再榄，那是古人的感慨，現(xiàn)代人的審美功能在科技和商潮的沖擊下迅速退化饲做，喪失了詩意的追求飒箭，生活簡化成了網(wǎng)絡和電視狼电，不能不說是另一種悲哀。
? ? ? 中秋是一年中最好的日子弦蹂，觸目五彩繽紛肩碟，大氣空曠高遠，氣溫適宜凸椿，光影斑斕削祈，山山水水最為醒目和宜人，最富詩思和畫意脑漫，也最能撩撥人的離情別緒髓抑，因此可以說，中秋是屬于詩的季節(jié)窿撬，屬于畫的季節(jié)启昧，屬于色彩的季節(jié)——紅楓黃楊，藍天白云劈伴，花好月圓密末，之后，“月盈則虧”跛璧，蕭索的秋風舞起严里，萬木零落，嚴冬就要來臨……古人從月亮的圓缺中悟出了事物的發(fā)展規(guī)律和大道法則追城，總結出“物極必反”的哲學思想刹碾，明白了天忌圓滿，盛極必衰的道理座柱，因此主張凡事留些殘缺和遺憾迷帜，為的是不要走到另一個極端物舒。
? ? ? 明月的魅力不在城市，在鄉(xiāng)村戏锹，在水邊冠胯，在海上，在山間锦针，不同的風景荠察，就有不同意蘊的明月。而中秋明月的非同尋常奈搜，不只因秋高氣爽悉盆，月光分外皎潔，還在于農(nóng)家一年的勞作業(yè)已完成馋吗，瓜熟果成焕盟，五谷歸倉，牛肥羊壯耗美，意味著汗水換來的收獲值得舉杯慶賀京髓，辛苦了大半年，需要坐下來放松一下商架，享受一番自己的勞動成果堰怨，于是吃不完的糧食釀了酒，院子里擺上新鮮的蘋果葡萄大棗西瓜不一而足蛇摸，對著月亮焚香祭拜备图，供獻祭品，感謝上蒼給予的風調(diào)雨順諸般恩賜赶袄。此時此夜揽涮，家家戶戶，或在亭臺樓閣饿肺，花前月下蒋困，或在四合院里，籬笆墻邊敬辣，貧苦農(nóng)家則石桌木凳雪标，粗茶淡飯，也別有一番情趣溉跃。從初唐設立中秋節(jié)以來村刨，人間有多少個中秋節(jié)在圓月初上之時，合家舉杯撰茎，賞月飲酒嵌牺，雅人韻士，對酒當歌，吟詩作賦逆粹，達官貴人募疮，歌舞相邀，杯觥交錯僻弹，山村鄉(xiāng)野酝锅，漁樵問答，烹鵝宰鴨奢方，呼朋喚友，猜拳行令爸舒，直到興盡月闌蟋字，不一而足——這個節(jié)日的形成，在中國是那么合乎人情事理扭勉，合乎大自然的節(jié)拍鹊奖，且雅俗兼得，萬民同樂涂炎，成為生活的一種甘美滋味忠聚，更是鄉(xiāng)間兒童樸素的藝術啟蒙和詩意熏陶，和現(xiàn)代人的高檔月餅唱捣，變相行賄沒有一絲內(nèi)在聯(lián)系两蟀。生活已然變味，包括中秋節(jié)震缭。
? ? ? 月餅是模仿圓月的形狀打制的赂毯，象征著團圓和美滿，寄托的是一種希冀拣宰，一種人生理想和美好的祈愿党涕。因現(xiàn)實中很難事事圓滿，人們才會在這個“圓”字上做文章巡社。而中秋節(jié)日之所以延續(xù)到今天膛堤，想來和歷代文人的月亮情結有很大的關系，中秋明月包含了太多的人文含義晌该，幾乎被歷朝歷代的文人墨客寫盡寫絕肥荔，因此便有了復雜的文學意象和深刻的哲學含義。想起一首《花好月圓》：“浮云散明月照人來气笙，團圓美滿今朝最次企。清淺池塘鴛鴦戲水，紅裳翠蓋并蒂蓮開潜圃。雙雙對對恩恩愛愛缸棵，這款風兒向著好花吹，柔情蜜意滿人間…… 多么美好的生活情景谭期，充滿了理想色彩堵第。
? ? ? 弘一法師圓寂前吧凉，在給弟子劉質(zhì)平的遺書中有一偈：云：“君子之交，其淡如水踏志。執(zhí)象而求阀捅，咫尺千里。問余何適针余，廓爾忘言饲鄙。花枝春滿圆雁，天心月圓忍级。”其中深意和哲思伪朽，耐人尋味揣摩轴咱。“花枝春滿烈涮，天心月圓朴肺。”無疑是人間至美之景象坚洽，然而戈稿，“花枝春滿”有幾時，“天心月圓”能幾天……酪术，“到頭來器瘪，誰見把秋挨過？（《紅樓夢》）” 不忍細想绘雁。
? ? ? 騷人墨客橡疼，他鄉(xiāng)游子，每逢月明會像犯癮一樣止不住的意象迭起庐舟，因了人生際遇的緣故會生出些離愁別緒欣除、月夜懷人之類的情緒，蘇東坡著名的《水調(diào)歌頭》流傳至今挪略，成為人人可以吟誦的名篇历帚，因為他說的是人類共同的情感。白居易的《八月十五日夜湓亭望月》（昔年八月十五夜杠娱，曲江池畔杏園邊挽牢。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前摊求。西北望鄉(xiāng)何處是禽拔，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年睹栖。）道出了漂泊的滋味和化不開的鄉(xiāng)愁硫惕。張九齡的“海上生明月，天涯共此時”野来，僅此兩句恼除，蘊含了多少感慨，輕輕款款的就擊中了天下人心曼氛，普天下的豁辉，古人的心，今人的心舀患，從唐朝開始秋忙，這兩句詩如同月光一樣，也滟滟隨波千萬里了……
? ? ? 貝多芬有一首升c小調(diào)第十四鋼琴奏鳴曲构舟，后人起名《月光奏鳴曲》，樂曲表現(xiàn)了月亮正從水天相接的地方升起來堵幽，溫柔皎潔狗超，映照在微波粼粼的海面上。表現(xiàn)了月亮穿過輕紗似的薄云朴下，如同漂浮在海面上一葉小舟努咐，時隱時現(xiàn)……海風驟起，卷起了巨浪殴胧，銀亮的浪花在月光下翻滾著向岸邊涌來…… 阿炳的《二泉映月》則更多的表現(xiàn)了凄涼的人生感悟渗稍，作者賦予了二泉湖水太多的苦澀，為印在江心的明月注入了哀婉团滥、傷感的情緒竿屹，那是江南的味道，是命運坎坷多舛的味道……琵琶曲《春江花月夜》灸姊，是江樓鐘鼓拱燃、月上東山、風回曲水力惯、花影層臺碗誉、水云深際、漁歌唱晚父晶、回瀾拍岸哮缺、橈鳴遠籟、欸乃歸舟等意境的組合甲喝，和張若虛的同名詩歌有著異曲同工之妙尝苇，聽來如聞暗香浮動，如臨千里秋江，如見歸舟破水……這些曲子最適宜在明月之夜聆聽茎匠，最好走出鬧市格仲，把心靈交給音樂，讓月光滌凈白晝的喧囂和浮躁……
? ? ? 在杭州漂泊的日子里诵冒，因了遠在異鄉(xiāng)的緣故凯肋，感慨良多，曾寫過一首《中秋有感》汽馋，不知屬于什么體裁侮东，一并收在此處，做個交代：“年年佳節(jié)今又是豹芯，月圓花香悄雅，蝶亂蜂忙，轉眼菱荷送秋光铁蹈，恰此時最怕聽團圓話宽闲，怕聞離別唱，便有那山珍海味握牧，龍車寶馬容诬，也依舊居家嫌郁悶，漂泊太凄涼沿腰。即便文君肯當壚览徒，無人會彈鳳求凰，誰羨他梁鴻孟光颂龙，更不愛刷碗燒湯习蓬，只想居家平常，素淡風光措嵌，二兩黃酒躲叼，四季衣裳，吃些個時蔬鮮果企巢，挨幾日春暖秋涼……”
? ? ? 星空是哲學的押赊，充滿了引人探究的未知及無窮的奧秘；月光是藝術的包斑，詩歌流礁、神話、愛情罗丰、音樂都屬于月光神帅，月色似明實幽，為萬物涂上夢的色彩萌抵，所以“月下看美人”才會更美找御，美在不真實元镀，美在不確切；白晝就是現(xiàn)實生活霎桅，太陽下面沒有新鮮事物栖疑，有光明，也有陰影滔驶，有丑陋遇革，也有美好，充滿了功利的色彩……所以揭糕，不要做白日夢萝快，白日沒有夢；而伸手不見五指的暗夜著角，是屬于政治的……不說也罷揪漩，大自然的“道”和人間的事物從來都是相對應而存在的。
