課文33 教育

596. Education is one of the key words of our time.

教育是我們這個(gè)時(shí)代的關(guān)鍵詞之一。

597. A man without an education, many of us believe, is an unfortunate victim of adverse circumstances, deprived of one of the greatest twentieth-century opportunities.

我們?cè)S多人都相信介袜，一個(gè)沒(méi)有受過(guò)教育的人，是逆境的犧牲品蜻拨，被剝奪了20世紀(jì)的最優(yōu)越的機(jī)會(huì)之一尔店。

598. Convinced of the importance of education, modern states 'invest' in institutions of learning to get back 'interest' in the form of a large group of enlightened young men and women who are potential leaders.

現(xiàn)代國(guó)家深深懂得教育的重要性堕担，對(duì)教育機(jī)構(gòu)投資，收回的‘利息’便是培養(yǎng)出大批有知識(shí)的男女青年逾礁，這些人可能成為未來(lái)的棟梁。

599. Education, with its cycles of instruction so carefully worked out, punctuated by textbooks -- those purchasable wells of wisdom-what would civilization be like without its benefits?

教育访惜，以其教學(xué)周期如此精心地安排嘹履，并以教科書(shū) -- 那些可以買(mǎi)到的智慧源泉 -- 予以強(qiáng)化，如果不受其惠债热，文明將會(huì)是個(gè)什么樣子呢?

600. So much is certain: that we would have doctors and preachers, lawyers and defendants, marriages and births -- but our spiritual outlook would be different.

至少砾嫉，這些是可以肯定的：雖然我們還會(huì)有醫(yī)生和牧師、律師和被告窒篱、婚姻和生育焕刮，但人們的精神面貌將是另一個(gè)樣子舶沿。

601. We would lay less stress on 'facts and figures' and more on a good memory, on applied psychology, and on the capacity of a man to get along with his fellow-citizens.

人們不會(huì)重視‘資料和數(shù)據(jù)’，而靠好記性配并、實(shí)用心理學(xué)與同伴相處的能力括荡。

602. If our educational system were fashioned after its bookless past we would have the most democratic form of 'college' imaginable.

如果我們的教育制度仿效沒(méi)有書(shū)籍的古代教育，我們的學(xué)院將具有可以想象得出的最民主的形式了溉旋。

603. Among tribal people all knowledge inherited by tradition is shared by all;

在部落中畸冲，通過(guò)傳統(tǒng)繼承的知識(shí)為所有人共享，并傳授給部落中的每一個(gè)成員观腊。

604. it is taught to every member of the tribe so that in this respect everybody is equally equipped for life.

從這個(gè)意義上講邑闲，人人受到的有關(guān)生活本領(lǐng)的教育是相等的。

605. It is the ideal condition of the 'equal start' which only our most progressive forms of modern education try to regain.

這就是我們最進(jìn)步的現(xiàn)代教育試圖恢復(fù)的“平等起步”的理想狀況恕沫。

606. In primitive cultures the obligation to seek and to receive the traditional instruction is binding to all.

在原始文化中监憎，尋求和接受傳統(tǒng)教育的義務(wù)對(duì)全民都有約束力。

607. There are no 'illiterates' -- if the term can be applied to peoples without a script

因而沒(méi)有“文盲”(如果這個(gè)字眼兒可以用于沒(méi)有文字的民族的話)婶溯。

608. while our own compulsory school attendance became law in Germany in 1642, in France in 1806, and in England in 1876,and is still non-existent in a number of 'civilized' nations.

而我們的義務(wù)教育成為法律在德國(guó)是在1642年鲸阔，在法國(guó)是在1806年，在英國(guó)是在1876年迄委。

609. This shows how long it was before we deemed it necessary to make sure that all our children could share in the knowledge accumulated by the 'happy few' during the past centuries.

這說(shuō)明褐筛，經(jīng)過(guò)了多么漫長(zhǎng)的時(shí)間之后，我們才認(rèn)識(shí)到叙身，有必要確保我們的孩子享有多少個(gè)世紀(jì)以來(lái)由‘少數(shù)幸運(yùn)者’所積累起來(lái)的知識(shí)渔扎。

610. Education in the wilderness is not a matter of monetary means.

荒涼地區(qū)的教育不是錢(qián)的問(wèn)題，

611. All are entitled to an equal start.

所有的人都享有平等起步的權(quán)利信轿。

612. There is none of the hurry which, in our society, often hampers the full development of a growing personality.

那里沒(méi)有我們今天社會(huì)中的匆忙生活晃痴，而匆忙的生活常常妨礙個(gè)性的全面發(fā)展。

613. There, a child grows up under the ever-present attention of his parent;

荒涼地區(qū)的孩子無(wú)時(shí)無(wú)刻不在父母關(guān)懷下成長(zhǎng)财忽。

614. therefore the jungles and the savannahs know of no 'juvenile delinquency'.

因此倘核，叢林和荒涼地區(qū)不知道什么叫“青少年犯罪”。

615. No necessity of making a living away from home results in neglect of children,

人們沒(méi)有必要離家謀生即彪，所以不會(huì)產(chǎn)生孩子無(wú)人管的問(wèn)題紧唱，

616. and no father is confronted with his inability to 'buy' an education for his child.

也不存在父親無(wú)力為孩子支付教育費(fèi)用而犯難的問(wèn)題。

人們總是在談?wù)摗扒嗄陠?wèn)題”隶校。如果這個(gè)問(wèn)題存在的話 -- 請(qǐng)?jiān)试S我對(duì)此持懷疑態(tài)度 -- 那么漏益，這個(gè)問(wèn)題是由老年人而不是青年人造成的。讓我們來(lái)認(rèn)真研究一些基本事實(shí)：承認(rèn)青年人和他們的長(zhǎng)輩一樣也是人深胳。老年人和青年人只有一個(gè)區(qū)別：青年人有光輝燦爛的前景绰疤，而老年人的輝煌已成為過(guò)去。 問(wèn)題的癥結(jié)恐怕就在這里稠屠。

　　我十幾歲時(shí)峦睡，總感到自己年輕翎苫，有些事拿不準(zhǔn) -- 我是一所大學(xué)里的一名新生，如果我當(dāng)時(shí)真的被看成像一個(gè)問(wèn)題那樣有趣榨了，我會(huì)感到很得意的煎谍。因?yàn)檫@至少使我得到了某種承認(rèn)，這正是年輕人所熱衷追求的龙屉。

　　我覺(jué)得年輕人令人振奮呐粘，無(wú)拘無(wú)束。他們既不追逐卑鄙的名利转捕，也不貪圖生活的舒適作岖。他們不熱衷于向上爬，也不一味追求物質(zhì)享受五芝。在我看來(lái)痘儡，所有這些使他們與生命和萬(wàn)物之源聯(lián)系在了一起。從某種意義上講枢步，他們似乎是宇宙人沉删，同我們這些凡夫俗子形成了強(qiáng)烈而鮮明的對(duì)照。每逢我遇到年輕人醉途，腦子里就想到這些年輕人也許狂妄自負(fù)矾瑰，舉止無(wú)理，傲慢放肆隘擎，愚昧無(wú)知殴穴，但我不會(huì)用應(yīng)當(dāng)尊重長(zhǎng)者這一套陳詞濫調(diào)來(lái)為我自己辨護(hù)，似乎年長(zhǎng)就是受人尊敬的理由货葬。我認(rèn)為我和他們是平等的采幌。如果我認(rèn)為他們錯(cuò)了，我就以平等的身份和他們爭(zhēng)個(gè)明白震桶。

沒(méi)有人能避免受廣告的影響植榕。盡管我們可以自夸自己的鑒賞力如何敏銳，但我們已經(jīng)無(wú)法獨(dú)立自主地選購(gòu)自己所需的東西了尼夺。這是因?yàn)閺V告在我們身上施加著一種潛移默化的影響。做廣告的人在力圖勸說(shuō)我們買(mǎi)下這種產(chǎn)品或那種產(chǎn)品之前炒瘸，已經(jīng)仔細(xì)地研究了人的本性淤堵，并把人的弱點(diǎn)進(jìn)行了分類(lèi)。

做廣告的人們多年前就發(fā)現(xiàn)我們大家都喜歡免費(fèi)得到東西顷扩。凡是用“免費(fèi)”這個(gè)神奇的詞開(kāi)頭的廣告很少會(huì)失敗的拐邪。目前，做廣告的人不僅提供免費(fèi)樣品隘截，而且還提供免費(fèi)汽車(chē)扎阶，免費(fèi)住房汹胃，免費(fèi)周游世界。他們?cè)O(shè)計(jì)數(shù)以百計(jì)的競(jìng)賽东臀，競(jìng)賽中有人可贏得巨額獎(jiǎng)金着饥。電臺(tái)、電視使做廣告的人可以用這種手段吸引成百萬(wàn)人的注意力惰赋。

有一次宰掉，在電臺(tái)播放的節(jié)目里，一個(gè)生產(chǎn)餅干的公司請(qǐng)聽(tīng)眾烘制餅干送到他們的工廠去赁濒。他們?cè)敢庖悦堪?0美元的價(jià)錢(qián)買(mǎi)下由聽(tīng)眾烘制的最大的餅干轨奄。這次競(jìng)賽在聽(tīng)眾中引起極其熱烈的反響。不久拒炎，形狀各異挪拟，大小不一的餅干陸續(xù)送到工廠。一位女士用手推車(chē)運(yùn)來(lái)一個(gè)餅干击你，重達(dá)500磅左右玉组。相隔不一會(huì)兒，一個(gè)男子也帶來(lái)一個(gè)大餅干果漾，那個(gè)餅干把汽車(chē)的行李箱擠得滿滿的球切。凡送來(lái)的餅干都仔細(xì)地稱(chēng)量。最重的一個(gè)達(dá)713磅绒障，看來(lái)這個(gè)餅干獲獎(jiǎng)無(wú)疑了吨凑。但就在競(jìng)賽截止時(shí)間將到之際，一輛卡車(chē)駛進(jìn)了工廠户辱，運(yùn)來(lái)了一個(gè)特大無(wú)比鸵钝、重達(dá)2,400磅的餅干。它是由一個(gè)大學(xué)生烘制的庐镐，用去1,000多磅的面粉恩商、800磅食糖、200磅動(dòng)物脂肪及400磅其他各種原料必逆。餅干份量太重了怠堪，用了一臺(tái)起重機(jī)才把它從卡車(chē)上卸下。餅干公司不得不付出比他們預(yù)計(jì)多得多的錢(qián)名眉，因?yàn)闉橘I(mǎi)下那學(xué)生烘制的餅干他們支付了24,000美元粟矿。