羅馬書 9:1-4a?我在基督里說(shuō)真話龄砰，并不謊言，有我良心被圣靈感動(dòng)讨衣，給我作見證：我是大有憂愁换棚，心里時(shí)常傷痛。為我弟兄反镇，我骨肉之親固蚤，就是自己被咒詛，與基督分離歹茶，我也愿意夕玩。他們是以色列人你弦，
與歷史上有些聲稱信基督的人的反猶太態(tài)度相反，保羅燎孟，他本人與基督一樣是猶太人禽作，對(duì)那些堅(jiān)持不信的同胞們表現(xiàn)出巨大的同情，盡管受到他們難以置信的虐待揩页×炻酰“被猶太人鞭打五次，每次四十碍沐，減去一下。被棍打了三次衷蜓，被石頭打了一次累提，遇著船壞三次，一晝一夜在深海里磁浇≌悖”【哥林多后書 11:24-25】
與此形成鮮明對(duì)比的是，比如置吓，被稱之為改教柱石的馬丁·路德在他的書中寫到：“我將給你我的忠告：首先把他們的會(huì)堂或?qū)W校點(diǎn)上火无虚，把燒不著的用泥土掩埋或蓋上……第二，我勸把他們的房屋也點(diǎn)燃衍锚，燒毀……第三友题，我勸沒(méi)收他們的禱告書籍和猶太法典，這些東西教人拜偶像戴质、謊言度宦、詛咒和褻瀆……第四，我勸今后禁止他們的拉比講道告匠，要以死和傷害加以威脅……第五戈抄，我勸不要保證猶太人在公路上的安全”他以令人難以置信的反猶太言辭滔滔不絕。我提到這一點(diǎn)后专，因?yàn)橛泻芏嗷酵叫е矣谀承┦ソ?jīng)之后的神學(xué)家划鸽。圣經(jīng)之后的神學(xué)，甚至直到今天戚哎，在很多方面都沒(méi)有能夠反映出圣經(jīng)的基督教裸诽。
關(guān)于猶太人的話，也同樣可用于穆斯林建瘫。作為基督徒崭捍，我們應(yīng)該在我們的心里為他們感到傷痛和憂愁，愿所有這樣的人都能得救啰脚，盡管他們以敵意對(duì)待基督徒殷蛇。事實(shí)上保羅更進(jìn)了一步实夹。我懷疑任何基督徒會(huì)走這一步。如果你能夠用你的得救來(lái)?yè)Q取周圍那些以敵意對(duì)待你的人的拯救粒梦，你愿意嗎亮航？你愿意為了讓你的敵人能夠進(jìn)天堂，而在地獄里遭受永恒的刑罰嗎匀们？那正是保羅在這里說(shuō)的缴淋。
重要的是注意到保羅在這里的態(tài)度。因?yàn)闅v史上第九章到第十一章曾被錯(cuò)誤地理解成提倡對(duì)那些不信的人泄朴，特別是猶太人持一個(gè)宿命的和不同情的觀點(diǎn)重抖，這與保羅在這些章里所講的正好相反。
