仲弓問(wèn)仁蒸眠。子曰：“出門如見(jiàn)大賓漾橙，使民如承大祭。己所不欲楞卡，勿施于人霜运。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨蒋腮√约瘢”?仲弓曰：”雍雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣池摧〗钩“
出門如見(jiàn)大賓：出了門，像所見(jiàn)所有人都是尊貴的客人作彤，保持熱情和尊敬膘魄。
儒家講萬(wàn)事，都是從“敬” 開(kāi)始竭讳。每一個(gè)細(xì)節(jié)创葡，都不敢忽視，一定禮數(shù)到位绢慢。
使民如承大祭：像要舉辦重大的祭祀一樣灿渴，十分恭敬。
己所不欲胰舆，勿施于人：是一種同理心骚露，你希望別人對(duì)你怎么樣，你就對(duì)別人怎樣思瘟。
在邦無(wú)怨荸百，在家無(wú)怨：張居正說(shuō)，能敬滨攻，則私意無(wú)所容够话，因?yàn)橐磩e人啊蓝翰，則仁義之體就立起來(lái)了。能恕呢女嘲，都替別人著想畜份，沒(méi)有私心雜念，則仁之用得以施行欣尼。
怨言是為了發(fā)泄情緒爆雹、推卸責(zé)任、緩解焦慮
一些感受
1 怨言就是放棄的開(kāi)始
2 做事情要先問(wèn)自己心中有沒(méi)有“敬” 沒(méi)有的話愕鼓，就很難做好
