年少看戲懵懵懂懂衍锚，只圖個熱鬧瓜饥，以至于留在記憶里最深的印象就是勾了黑臉的包公。今年無意走進忻州劇院看到了由梅琳劇團演出的《明公斷》冷溃，再次重溫兒時看戲的情景钱磅，也重新感受到了傳統(tǒng)劇目的藝術(shù)魅力。
《明公斷》又名《鍘美案》似枕、《秦香蓮》盖淡，是一出情節(jié)緊湊、以唱功為主的傳統(tǒng)戲凿歼，也是京劇及其他地方劇種常演劇目之一褪迟。每場戲獨立成篇冗恨，各有高潮，其中《殺廟》味赃、《見皇姑》掀抹、《十告狀》都成為膾炙人口的經(jīng)典折子戲。不同劇種演繹的版本大體情節(jié)相同心俗，只是各有側(cè)重傲武。前年在南充看過楚劇版《秦香蓮》，比北方版多了點插科打諢另凌，劇情也交代得仔細妥帖谱轨，如秦香蓮到駙馬府前尋夫，卻遭門官的調(diào)侃吠谢。當(dāng)時感覺新鮮土童，滿滿的一出悲劇因為增添一點詼諧而更多些悲劇意味。如今再看北路梆子版本的《明公斷》的實際演出效果工坊，又是一番酣暢淋漓感覺献汗。臺上演得如火如潮，臺下觀眾看得津津有味王污，不由對這個戲多了幾分好奇罢吃。好奇于該劇的傳播率之廣，好奇于這個戲的生命力之長昭齐。
好戲總是用一句話就能概括其內(nèi)容尿招，《明公斷》也是這樣，寫包公是如何解決民婦秦香蓮狀告當(dāng)朝駙馬陳世美這件棘手案子的阱驾。這是一個在民間廣為流傳的故事就谜，因之表現(xiàn)的是傳統(tǒng)的綱常倫理，又加之以入情入理的情節(jié)敷演故事里覆，被搬演舞臺丧荐，自然成為傳播度較廣、有著恒久生命力的一個優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目喧枷。這類與科舉制度有關(guān)的道德理念的題材虹统，其實在民間一直盛行，宋朝就很普及隧甚，南朝詩人陸游在他的《小舟游近村舍舟步歸》描述了這個故事在民間流行的情況：斜陽古柳趙家莊车荔，負鼓盲翁正作場，死后是非誰管得戚扳，滿村聽說蔡中郎夸赫。因普及被多次編成戲文、院本咖城、說唱文學(xué)等茬腿，只是當(dāng)時沒有包公，男女主人公也不是秦香蓮和陳世美宜雀，是以蔡伯喈和趙五娘為主人公切平。在元末明初人陶宗儀所著的《輟耕錄》里就錄有雜劇《蔡伯喈》；宋光宗時期辐董，宋室趙閎夫曾榜禁溫州南戲《趙貞女》悴品；后來又有《琵琶記》和《賽琵琶》等劇目，這些都是寫蔡伯喈和趙五娘之間的故事简烘，只因立意不同苔严，呈現(xiàn)出大同小異的內(nèi)容，其中最出名的自然是傳奇《琵琶記》孤澎。都與后來的《明公斷》有著明顯的傳承關(guān)系届氢，
在元末明初（1356年）高明（字則誠）創(chuàng)作的《琵琶記》被譽為傳奇之祖，改編自宋代民間南戲重要作品《趙貞女》覆旭，是我國古代戲曲中的一部經(jīng)典名著退子。雖是名著，但是在前人的故事情節(jié)基礎(chǔ)上又有新的改編型将。將《趙貞女》原有的“伯喈棄親背婦寂祥，為暴雷震死”改為“全忠全孝的伯喈”，結(jié)尾兩人團圓而終七兜。作品一經(jīng)問世丸凭，便成為傳世佳作，其中雙線結(jié)構(gòu)為人稱道腕铸。一條線是蔡伯喈上京考試入贅牛府惜犀；一條是趙五娘在家奉養(yǎng)公婆。兩條線索交錯發(fā)展恬惯，很自然地表現(xiàn)了貧富懸殊向拆，產(chǎn)生了巨大的悲劇效果和強烈的藝術(shù)效果。作品雖然宣揚了封建禮教酪耳，但通過趙五娘悲慘生活的細節(jié)描寫浓恳，尤其是對所處特定環(huán)境的反復(fù)細致的渲染揭露了元代社會的黑暗，同時也提出了“不關(guān)風(fēng)話體碗暗，縱好也枉然”的戲劇理念颈将。這也符合元代當(dāng)時社會的現(xiàn)實：理學(xué)極盛，“風(fēng)化”主題十分流行言疗。在這樣的社會背景下民間文化自然受到影響晴圾，《琵琶記》在當(dāng)時很盛行。
清代中葉地方戲興起噪奄，又出現(xiàn)一部同題材的劇目《賽琵琶》死姚，在焦循的《花部農(nóng)譚》里有記載人乓。同樣的題材，人物名字不同了都毒。寫的是秦香蓮在京城彈琵琶乞食尋找陳世美色罚，路遇王丞相相助讓兩人巧會，但陳世美偏不認秦香蓮账劲，香蓮無奈自殺卻被三官神救下戳护，并被傳授兵法。后來香蓮獲因打仗有功瀑焦，獲得親自審問遭彈劾下牢的世美的機會腌且，得以洋洋灑灑數(shù)落其犯下的罪行，焦循認為榛瓮，從秦香蓮得以數(shù)落陳世美這個意義上講铺董，可謂酣暢淋漓直抒胸臆，真是大快人心榆芦，因此他認為《琵琶記》不及《賽琵琶》柄粹。而這樣作品的出現(xiàn)也與當(dāng)時的社會風(fēng)氣有關(guān)，如寫《花部農(nóng)譚》的焦循就選擇十多年生活在鄉(xiāng)村侍奉母親匆绣，而不進京會試驻右。因此該劇在當(dāng)時有諷刺意味，頗有批判精神崎淳。
同樣是高臺教化之作堪夭，因為創(chuàng)作者選擇的立意不同，最終呈現(xiàn)出不同的內(nèi)容和效果拣凹。再后來森爽，在歷代藝人的多次演出創(chuàng)作中，又加入了個性鮮明的包公嚣镜，使得這個劇目呈現(xiàn)出新的藝術(shù)效果爬迟，這就是自清代同治光緒年間流傳至今的梆子戲《明公斷》。戲里包公的出現(xiàn)菊匿，也是符合當(dāng)時社會現(xiàn)實的付呕。朝為田舍郎，暮登天子堂跌捆，因身份變化導(dǎo)致生活境遇發(fā)生變遷徽职，最終引發(fā)人物關(guān)系發(fā)生變化，這種情形在生活中并不少見佩厚。因此姆钉，趙五娘秦香蓮們能夠引發(fā)同情和共鳴。同時，在“山高皇帝遠”的生活環(huán)境里潮瓶，民間百姓面對無法改變的生存困境陶冷，有著濃濃的“清官情懷”，將改變現(xiàn)狀的美好夢想寄托于那些持有“龍虎”鍘刀或尚方寶劍之類的包含包公在內(nèi)的清官身上毯辅。因此埃叭，《明公斷》吻合了當(dāng)時社會的人心風(fēng)俗，符合人們的心理期望悉罕。所以，好的題材不會因為年代久遠而顯得落伍立镶，只要賦予時代意義壁袄，經(jīng)過一代代人精心整理改編，是能夠煥發(fā)新的生命力的媚媒。那些穿越時空流傳至今還在舞臺上演出的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目都是如此嗜逻。
好戲總是結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)豐滿缭召≌磺辏《明公斷》的特點就是一環(huán)扣一環(huán)，高潮不斷嵌巷。從差琪萄凤、殺廟、誆美搪哪、審美靡努、見皇姑到最后鍘美，感覺環(huán)環(huán)緊扣晓折，層層迭起惑朦，最終一氣呵成，達到高潮漓概，期間人物情緒也是自然向前發(fā)展的漾月。因香蓮和世美人物身份地位懸殊，造成了天然的矛盾沖突胃珍。同時戲里每個人都面臨困境梁肿，地位如草芥的秦香蓮為生活所迫千里尋夫,權(quán)高位重的世美因香蓮的出現(xiàn)而面臨原有謊話被揭穿，被治欺君之罪的境遇堂鲜，包公面對皇家國戚的阻攔栈雳，又該如何處置陳世美。人物之間的關(guān)系對立缔莲，一個要努力尋回丈夫哥纫，一個勢必要躲開前妻，這種特殊的人物關(guān)系勢必引發(fā)新的激烈行動，于是陳世美派韓琦追殺秦香蓮蛀骇。她被逼從尋夫的美夢中驚醒厌秒，選擇狀告陳世美。因駙馬的特殊身份擅憔，包公起先在處置駙馬時也選擇了溫和方式鸵闪，先是勸解，然后面對國太的阻攔暑诸，試圖送香蓮銀子和解蚌讼，卻最終被香蓮激怒，下令鍘殺个榕。每一出戲起伏跌宕篡石，戲劇性極強，而且為下一場做足了鋪墊西采。
《明公斷》的妙處還在于：大量的閑筆塑造了性格飽滿凰萨、個性突出的包公和秦香蓮。整出戲?qū)η叵闵徲蓯凵暮摅w現(xiàn)得淋漓盡致械馆。丈夫一去不復(fù)返胖眷，她用瘦弱的肩膀扛起了一家人的艱辛生活，千里尋夫反被殺霹崎，再沒有比這更悲慘的生活境遇了珊搀，于是會在大堂上洋洋灑灑大聲斥責(zé)數(shù)落陳世美，并陳述其十個罪狀仿畸。而當(dāng)秦香蓮見著地位懸殊卻又與自己有著千絲萬縷關(guān)系的公主時食棕，心里五味俱陳，將她自己與公主從穿戴到神情做著細細鋪陳的對比错沽。對方綾羅綢緞簿晓，而自己卻布衣寒酸。似乎說的是不相干的穿戴打扮千埃，卻傾訴著人世生來不平等的心酸憔儿。在一番穿戴打扮比較后會在她在一瞬間閃過退縮的念頭，會有一絲悔意掠過心頭放可，后悔不該來谒臼，但是很快執(zhí)念又起，在公主面重新展現(xiàn)出不卑不亢的一面耀里。這又延續(xù)了《琵琶記·吃糠》里通過物化對象打開人物情感的閘門的技巧蜈缤，《吃糠》是趙五娘有感于糠和米的分離，聯(lián)想到她自己的處境冯挎；《見皇姑》是秦香蓮有感于自己與公主著裝比較后的懸殊聯(lián)想自己卑微的生活處境底哥。
包公本是個臉譜化的人物，印象中都是不怒自威、剛正不阿的形象趾徽。偏偏在這個戲里续滋，包公的形象雄勁之余多了幾分寬厚，寫出了人性人情之美孵奶。包拯先是巧施計策誆陳世美到府上疲酌，面對當(dāng)朝駙馬首先是做思想工作了袁，此時的態(tài)度是平和婉轉(zhuǎn)，不疾言厲色载绿，也不盛氣凌人。這完全符合兩個人的身份地位卢鹦。只是當(dāng)包公好言相勸陳世美居高位不可忘恩負義，認下糟糠之妻秦香蓮劝堪，卻遭陳世美斷然否認和指責(zé)冀自。于是秒啦，包公讓香蓮呈上狀紙熬粗，試圖逼讓陳世美相認余境。但陳世美仍無悔改之意驻呐。包公沒奈何，讓香蓮上堂芳来。說是讓秦罵陳含末，其實是想讓曾經(jīng)一起患難的香蓮以妻子身份感化他。香蓮聲淚俱下細膩感人的一次次“強盜”稱呼顯得既親昵又滿含怨氣佣盒，最終曉之以理顽聂，動之以情肥惭，訴之以法紊搪，仍然打動不了陳世美。此時包公看清形勢耀石，才選擇將無動于衷的陳世美拘禁起來。但是當(dāng)面對趕來想救駙馬的公主和國太，怕自己的模樣嚇著公主馆纳，要戴紅凌罩一下，又體現(xiàn)出包公粗獷外表下的細心貼心鲁驶，流露出濃濃的人情舞骆。正是大量的閑筆塑造了一個豐滿的包公钥弯，既鐵面無私不畏權(quán)貴，同時又可信可親可愛脆霎。
時隔多年再看《明宮斷》，才看出這個戲的妙處睛蛛。題材本身有現(xiàn)實性胧谈，人物有個性，又善于用細節(jié)鋪陳菱肖，再輔之以一代又一代人的改編創(chuàng)作使其故事逐漸豐滿，最終讓這個戲有了深遠的影響力稳强，以至于陳世美成為“忘恩負義”的典型代表，包拯則是鐵面無私退疫、不畏權(quán)貴、被老百姓寄托了眾多期望的的正義化身褒繁。
而這個戲也讓我們明白：尊重傳統(tǒng)，但又不拘泥于傳統(tǒng)蚜迅，在還原本體的同時俊抵，注入現(xiàn)代審美意識谁不，也是一種傳承徽诲。
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